أفيدونى حرام أم حلال (character animators) عمل الشخصيات

[mlameh11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإفادة ضرورى فى هذا الموضوع هل عمل الشخصيات ثرى دى حرام أم حلال
لأننى أحب عمل الشخصيات وكثيرا من أصدقائى ينقدوننى عندما أعمل شخصية ويقولون لى حرام
ولا أعرف الحل لهذا لا أعرض أى من أعمالى على المنبر
وأرجو الافاده
جزاكم الله كل الخير

[wisam_3D]

اخي الكريم ....
هذا الموضوع قد تم طرحه للمناقشة عدة مرات في هذا المنتدى فتجد من يقول انه حرام وتجد ايضا من يقول انه حلال وكثير من العلماء قد بحثوا في هذه المسئلة والاختلاف يكمن في نوع الصورة المحرمة فمثلا الصور الفوتوغرافية تختلف عن الصور المرسومة باليد .....
انصحك اخي العزيز ان تبحث ان آراء العلماء المختلفة وتدرسها جيدا لأنها تبقى مسئلة خلافية وعليك ان تأخذ بالرأي الذي تقتنع به مع ما يدعم هذا الرأي بالادلة الشرعية طبعا
ولا تكترث لآراء الاخوة الذين لن يفيدوك بشيء .......... والله اعلم

[ironman]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أما بعد
أولا أريد أن أقول لأخي wissam 3d إننا هنا لنفيد و نستفيد وننصح بعضنا البعض
أما فيما يخص تصميم ذوات الأرواح فيا أخي العزيز أحمد الله أنك فكرت في هذا الموضوع الخطير و الذي استهان به كثير من إخواننا فأصبح بعضهم يتحجج بحجج واهية وما هي إلا تلبيس من إبليس فهذا يقول أن النهي عن تصميم الشخصيات أو ذوات الأرواح لأن النصارى كانوا يعبدونهم و أن الآن زال النهي لأننا نرسم فقط و آخر يستهزئ و يقول إذا كان رسم ذوات الأرواح حرام فمزق بطاقة الهوية و لا أدري ماذا و و الله إن الأمر جلل و الكثير مستهين به
يا أخي العزيز الدليل و البرهان واضح أن رسم هذه الأشياء حرام كما دلت عليه الأحاديث الصحيحة
في صحيح البخاري
"حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن مسلم قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى في صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون"

وفي صحيح مسلم
"حدثنا يحيى بن أبي إسحاق عن سعيد بن أبي الحسن قال جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا حتى وضع يده على رأسه قال أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم )
وقال إن كنت لابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له فأقر به نصر بن علي"
حديث علي بن أبي طالب – رضى الله عنه – قال لأبي الهياج الاسدي : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ألا تدع تمثالا إلا طمسته ولا صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته . والشاهد قوله : أو صورة إلا طمستها ، والمحرم في الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فلا صورة ، وإذا طمس الرأس فلا صورة لحديث (مُر بالتمثال فليقطع رأسه فليصير كهيئة الشجرة بذراعين ورجلين وجسد ) فهذه كهيئة الشجرة.
و الأحاديث كثيرة لمن أراد أن يبحث
ثانيا فلنفرض أن الأمر فيه اختلاف فإنه يبقى شبهة و الرسول صلى الله عليه و سلم أمرنا أن نجتنب الشبهات و الحديث معروف لدى الكل فيا إخوتي اتقوا الله في أنفسكم فإنكم لن تضروه شيئا إنما تضرون أنفسكم كذلك يا إخوتي أنتم تقولون أنكم تحبون النبي عليه الصلاة و السلام فكيف تعصونه في أمر كهذا أم أن الحب بالكلام فقط فتعسا لهذا الحب .
إذا كنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم فاتبع سنته في كل شيء و أطع أوامره حتى في أمور يظنها البعض تافهة كإعفاء اللحية و تقصير السروال و و الله إنها أمور عظيمة و قبل أن أختم الفرق بيننا و بين جيل الصحابة رضوان الله عليهم أنهم كانوا يمتثلون للأوامر حين صدورها أما نحن فنختلق الأعذار و الحجج الواهية و نتماطل لذلك أعزهم الله و نحن فقدنا هيبتنا.
و أخيرا أقول لأخي صلي صلاة الإستخارة فالنبي صلى الله عليه و سلم و صحابته رضوان الله عليهم كانوا يستخيرون الله في كل أمورهم و بإذن الله ستعرف الحق.
و بارك الله فيكم

[MN3M]

مفيش نص قرآنى أو حديث قال إن الكاراكتر أنيمشن حرام..

أهم حاجه إنك تكون بتحرك حاجه ليها هدف مفيد يعنى مثلا بتحرك حاجه هاتصلح عيب معين فى المجتمع..و بعدين يا سيدى ربنا بيقول الأعمال بالنيات يعنى خللى دايما نيتك حلوه و هدفك أحلو إشتغل على بركه الله ..
و سيبك من اللى بيقولك حرام لأنه بيقول كدا علشان أكيد مبيعرفش يعمل كدا..
إعرض أعمالك و بالتوفيق إن شاء الله..

[يوسف فلسطين]

نحن في زمن ضاعت فيه الحقائق
يمكن يكون حرام او حلال ولا انصحك بان تعمل او تترك التحريك
لكن من جهة اخرى اتطلع الى ما مدى الافاده التي ستقدمها

يعني على سبيل المثال نحن في عصر التكنلوجيا ولو اردنا ان نصنف الحلال من الحرام سندخل في دوامه كبيره لا يمكن الخروج منها ولو اجتمع العلماء على حلها
مجرد نضريه معقده
هل المصانع حلال ام حرام
ستجد ان السؤال غبي لكن لو بحثت في بعمق ستجد انه مهم
المصانع تخرج ما يكفي من الدخان لتضر بصحة الناس ونحن نعلم ان كل ضار مكروه او محرم
فهل يمكن ان نمنع المصانع لو امكن تطبيق المنع

الهواتف الخلويه واجهزة الاسلكي تسبب امراض خطيره منها السرطان فهل يمكن منع الاجهزه الاسلكيه

ارجع للب الموضوع نحن في عصر التلفاز والمشاهده والتكنلوجيا فان قدمت عرض او فلم مثلا عن تعليم الصلاة او عن اي حرب اسلاميه او حتى اي برنامج علمي او اي شيء مفيد فهل هذا حرام ولو كان به تحريك مجسمات!

من جهتي نحن نؤمن بالله جل جلاله ولا نشرك به احدا فلو قلبت الارض اشكال وتحنيطات لبوذا فلن يزحز ايماني في الله ولن اشرك به ابدا

[ironman]

هل تريد نص يقول أن الكاراكتر أنيمشن حرام هداك الله يا أخي الكريم هذا ما قلت أنه تلبيس إبليس
أما فيما يخص النية فأقول لك حتى الكفار عبدوا الأصنام بنية طيبة

[mlameh11]

أشكرك أخى ( wisam_3d ) على رأيك وجزاك الله خير واعانك الله على الصواب
وأنت أخى ( ironman) لا أعرف كيف أشكرك فا والله قد أفدتنى كثيرا فى هذا الموضوع
وجزاك الله كل الخير وأعانك على فعله
وأنت أخى ( mn3m ) شكرا لك على رأيك وجزاكم الله خير
وأعاننى الله وأدلنى على الطريق الصحيح
وشكرا لكم جميعا

[ironman]

أي حقائق يا أخي الحلال بين و الحرام بين

[أم زينب]

و سيبك من اللى بيقولك حرام لأنه بيقول كدا علشان أكيد مبيعرفش يعمل كدا..
..

ايعقل ان يكون هذا هو السبب؟
(واتقوا الظن إن بعض الظن إثم)..
لماا لا نقول انه يريد لأخيه الخير؟ بعض المشايخ المحترمين قالوا بالتحريم.. فهل هم ايضا "غيرانين"؟..

[MN3M]

ياريت ميكونش كلامى مفهوم غلط :
أنا بقول مفيش نص بالمعنى المحكم بيقول إن دا حرام لكن أنا أقصد إن الواحد لما يصمم شخصيه تكون نيته سليمه ( يعنى ميكونش فى نيته إنه بيخلق كائن و هوا اللى بيسير ليه أموره لأن كدا حرام و ممكن يدخل فى دايره الشرك بالله ) يعنى النيه السليمه فى إ،ه بالشخصيه اللى عملها و التحريك العمله يكون هادف لتوصيل معلومه أو تصحيح فكره أو لهدايه شخص أو مجتمع..

مش هوا دا يعنى السبب الأساسى و بصراحه و لاموأخذه أنا ماشفتش شيخ محترم إتكلم فى موضوع الكرتون و حرمه..
لأن كل المشايخ المحترمين قالوا فى الموضوع ده إنه عباره عن وسيله لإيضاح أشياء عديده و أحيانا بيكون سبب فى المواعظ و الهدايه ( زى قصص الأنبياء ) يبقى ليه نقول حرام و نمع هدايه شخص ممكن تتم بسبب الأعمال دى؟؟

ياريت يكون كلامى مفهوم أختى أم زينب و بدون تعصب..

[mo7amed86]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل تصميم الشخصيات الكرتونية التي ليس بها مضاهاة لخلقة تعالي حرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟
يعني بلاش نعمل رسوم متحركة سواء كانت 2دي او 3 دي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني الأفلام أللي بتزعها قناتي أقرأ والمجد حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني طلبة كلية فنون جميلة شعبة رسوم متحركة كل شغلهم حرام ×حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني قصص الأنبياء المعمولةأللي أتعملت بالصلصال حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني مسلسلات الكرتون أللي بتعلم أذكار الصباح والمساء حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعني كل مكاتب الرسوم المتحركة وأللي بيعمل بها طلبة الكليات الفنية وحتي كليات تجارة المفروض تقفل لأنها حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[khaliiiiid]

شاع رسم وتصوير الكائنات الحية في المنطقة العربية قبل الإسلام، ولكنه لم يهتم قط بالمحاكاة الحركية لهذه الكائنات، كما نرى في الفن الإغريقي والفنون التي سارت على هديه.وبالرغم من أن القرآن الكريم لم يرد فيه نص صريح يمنع ممارسة تصوير الكائنات الحية إلا أن البعض يجدون أن رسم الكائنات غير جائز.
ولقد جاء في القرآن الكريم في سورة المائدة - آية 90- "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " صدق الله العظيم. وهذه الآية الكريمة تعني أن الدين يحرم اتخاذ التماثيل والصور أنصابًا تعبد من دون الله، والحقيقة أن الكثير من المفسرين استقروا على أن الإسلام ليس ضد الصورة ولكنه ضد الوثن ويقول الشيخ محمد عبده في هذا الصدد: "وبالجملة يغلب على ظني أن الشريعة الإسلامية أبعد من أن تحرم وسيلة من أفضل وسائل العلم بعد التحقق أنه لا خطر منه على الدين لا من جهة العقيدة ولا من جهة العمل".
وعلى ذلك فالعقيدة الإسلامية لم تحرم عمل الصور إذا كان الغرض منها الزينة المباحة أو إقرار حقيقة علمية أو شرعية، ويؤكد ذلك ما تركه المسلمون منذ فجر الإسلام إلى الآن من آثار تزخر برسوم الكائنات الحية التي بعدت عن المحاكاة بعدًا واضحًا.

[maxspider]

ليس هذا هو المكان المناسب لهذا السؤال ...
أرجو منك سؤال أهل العلم ...
وتقبل فائق احترامي

[nerosoft]

العضو MN3M واضح من كلامك انك عندك جهل مركب وانا ليس من عادة التجريح
ولكن هذا من شدة ما قرأته من كتابتك فالجهل المركب تعريفه أنه يجهل لموضوع معين وأيضا يعتقد أنه عالم بهذا الموضوع وهذا النوع منتشر جدا بين الناس كل واحد عامل فيها أبو العريف وله شخصيه وله رأى فى الدين كأنى ليس هناك علماء نلجأ لهم يا أخى أتقى الله فى نفسك أصلا صاحب الموضوع بيسأل ليتقى الله أما انت فكنت الرجل المفتى المغوار الذى يتجرأ على الفتوى وأنت على غير علم أتقى الله
وتقول " أنا ماشفتش شيخ محترم إتكلم فى موضوع الكرتون و حرمه " ...... دى مشكلتك أنت انك تقسم العلماء إللى على هواك محترمين وعلماء الحق تتجاهلهم ولا تعترف بهم
أتقوا الله يا أخوه ولا تتجرؤا على الفتوى لانى لابد ان تكون أهل لذلك

[ironman]

هذه فتاوى متعلقة بالموضوع من اهتدى فلنفسه و من ضل فعليها
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=262&CID=18