Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اللعب بدين

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    اللعب بدين

    صار اللعب بالدين
    شيء عادي بالشارع

    والاستدلال بشيء في غير مكانه

    قامت فرقه مصريه (صوت الجاليه المصريه داخل مصر)
    (teet raido)
    بنقد كل مضاهر اللعب بدين بمقطع

    جميل جداا

    مثال
    المكروباص الذي مكتوب عليها
    (يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين)
    وهذه احد المضاهر الاخرى

    فتجد ايضا محلات القصب معلقه لوحة مكتوب عليها
    (وسقاهم ربهم شرابا طهورا)


    وللمعلوميه اذا كنت تريد المقطع كاملا سوف ارسله لكم
    لكن لكي لا يزعل حبايبي المصريين

    فقط ورد ان
    هناك من قال
    (من اكل البرتقال دخل الجنه)كحديث للرسول لكي يروج لبضاعته (ولا تسالني بعصر اي خليفه)

    وهل هذا حديث

    اللعب في كل زمان و مكان
    لاتاسفن على غدر الرجــــــــــال لطالما..رقصت على جثث الاسود كلابُ
    لا تحسبن برقصــــــــــها تعـلــــــو على ..اسيادها فالاسد اسدٌ والـكلابُ كلابُ

    الخلاف شئ طبيعي بين البشريه
    (((إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابت به السكوت)))
    يصلب الشعراء من اجل راي..........فلماذا لا يصلب الاذكياء
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    هذا حسب تعريف احد الاخوة من باب المزح ومحاكاة للواقع
    على فكرة ممكن الاشخاص لم يقصدوا الاساءة بل الوناسة والضحك

    وتحياتي للعقلاء
    العَلمانيَّة بتعريفها الجديد / فصل الدين عن الجرافيك

    " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

    تعليق

    • #3
      هذا حسب تعريف احد الاخوة من باب المزح ومحاكاة للواقع
      هذا ليس مزحا أخي الكريم, هذا واضح جدا أنه إساءة للدين والعياذ بالله,
      و إن كنت تقصد ما أفكر أنك تقصد فلا تقصد ذلك ( فهمت قصدي؟ ), فذلك الأمر وهذا الأمر أمران مختلفان, وأن تقول بأنهما نفس الشيء هو أمر خطير. فهمت الأمر الواقع ولا لأ؟

      وتحياتي للعقلاء

      ملاحظة: مش تزعل من مزحي برضو ^_^
      في النظام الديمقراطي (والذي هو مخالف للإسلام قلبا وقالبا), يسمح للشواذ أن يتزوجوا رسميا
      وكل حاكم يحكم بهذا النظام, وإن ادعى أنه إسلامي, فهو يؤمن بهذه الحرية..

      موقعي الشخصي

      تعليق

      • #4
        اخي انا لا افتي في ما لا اعلم وانت قد افتيت ومعذرة لا اثق فيما افتيت .......
        1 (يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين) ما علاقة هذا القول بالدين
        2 فتجد ايضا محلات القصب معلقه لوحة مكتوب عليها (وسقاهم ربهم شرابا طهورا) ما الخطأ في كتابة هذة الاية علي تلك المحلات
        3 (من اكل البرتقال دخل الجنه)كحديث للرسول لكي يروج لبضاعته (ولا تسالني بعصر اي خليفه)
        واضيف علي هذا محلات الاسماك ( وخلقنا من الماء كل شئ حي )
        اولاً ما تحريم تلك الايات بكتابتها علي تلك المحلات في ليس بمحلات خمور او مراحيض
        ثانياُ من حيث الاحاديث مفهوم كلمة حديث ... كلمة حديث لا تخص أحاديث النبي فقط فانها كلمة تشمل اي حديث من اي شخص يقوم بالتحدث
        واذا نظرنا الي المقولة التي انتقدتها وهي (من اكل البرتقال دخل الجنه) هل تعتقد ان هذا له علاقة بأي دين او بتحريف حديث شريف انا لا اعتقد
        تحياتي لك اخي الكريم
        Not ' More

        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة دمار شامل مشاهدة المشاركة
          هذا حسب تعريف احد الاخوة من باب المزح ومحاكاة للواقع
          على فكرة ممكن الاشخاص لم يقصدوا الاساءة بل الوناسة والضخك

          وتحياتي للعقلاء
          مجموعه الشباب جابوا كثير من مصادر اللعب

          نقدها وتوضيح الصوره السلبيه
          لاتاسفن على غدر الرجــــــــــال لطالما..رقصت على جثث الاسود كلابُ
          لا تحسبن برقصــــــــــها تعـلــــــو على ..اسيادها فالاسد اسدٌ والـكلابُ كلابُ

          الخلاف شئ طبيعي بين البشريه
          (((إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابت به السكوت)))
          يصلب الشعراء من اجل راي..........فلماذا لا يصلب الاذكياء

          تعليق

          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة aspany مشاهدة المشاركة
            اخي انا لا افتي في ما لا اعلم وانت قد افتيت ومعذرة لا اثق فيما افتيت .......
            1 (يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين) ما علاقة هذا القول بالدين
            2 فتجد ايضا محلات القصب معلقه لوحة مكتوب عليها (وسقاهم ربهم شرابا طهورا) ما الخطأ في كتابة هذة الاية علي تلك المحلات
            3 (من اكل البرتقال دخل الجنه)كحديث للرسول لكي يروج لبضاعته (ولا تسالني بعصر اي خليفه)
            واضيف علي هذا محلات الاسماك ( وخلقنا من الماء كل شئ حي )
            اولاً ما تحريم تلك الايات بكتابتها علي تلك المحلات في ليس بمحلات خمور او مراحيض
            ثانياُ من حيث الاحاديث مفهوم كلمة حديث ... كلمة حديث لا تخص أحاديث النبي فقط فانها كلمة تشمل اي حديث من اي شخص يقوم بالتحدث
            واذا نظرنا الي المقولة التي انتقدتها وهي (من اكل البرتقال دخل الجنه) هل تعتقد ان هذا له علاقة بأي دين او بتحريف حديث شريف انا لا اعتقد
            تحياتي لك اخي الكريم
            حبيبي
            انا اتكلم على الاستدلال بالايات القرانيه في غير مكانها

            ثانيا
            (اركب يا بني ولا تكن من الكافرين)
            كلام النبي نوح لابنه
            اصبح شعار على مكروباص

            محلات الخياطه
            (نحن نقص عليك احسن القصص)
            ما دخل القصص بالقص القماش
            لاتاسفن على غدر الرجــــــــــال لطالما..رقصت على جثث الاسود كلابُ
            لا تحسبن برقصــــــــــها تعـلــــــو على ..اسيادها فالاسد اسدٌ والـكلابُ كلابُ

            الخلاف شئ طبيعي بين البشريه
            (((إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابت به السكوت)))
            يصلب الشعراء من اجل راي..........فلماذا لا يصلب الاذكياء

            تعليق

            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة aspany مشاهدة المشاركة
              واذا نظرنا الي المقولة التي انتقدتها وهي (من اكل البرتقال دخل الجنه) هل تعتقد ان هذا له علاقة بأي دين او بتحريف حديث شريف انا لا اعتقد
              تحياتي لك اخي الكريم
              ليتك برزت لغير هذا القول

              فيما اظن ان البرتقال فاكهة اتت من العالم الجديد ( امريكا )

              ولكن ما تعنيه اظنه ( الطلح )

              تعليق

              • #8
                إيراد كهكذا حكايات بسبيل الضحك على من يضع الآيات في غير موضعها قد يجعل الإنسان في وضع المستهزئ لأنه أصبح يتلذذ بهذه القصص بدل إنكارها و هو أضعف الإيمان ،صاروا يضحكون منها بدال ما ينكرونها و يغضبون.
                هذا كلام كبير لمن يعقل
                خواطر على خواطر أحمد الشقيري ( هاااااام)

                تعليق

                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله

                  يا إخوتي كلام كهذا المثال
                  المكروباص الذي مكتوب عليها
                  (يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين)

                  لماذا في كل مقالات العالم إختار السائق آية يستعملها في هذا المحل ... حتى المساجد لن تستعمل هذه العبارات !!!

                  نستاهلوا والله ... ما أمرنا بمعروف ولا نهينا عن منكر ... فتكلم الرويبضة
                  قال عز من قائل {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}
                  قصة هذه الآية معروفة وقد اعتذروا هؤلاء للرسول عليه الصلاة والسلام أنهم ما أرادوا إلا المزاح والضحك ...ولكن رد الله رب العالمين عليهم أنهم قد كفروا بهذا الكلام

                  نحن المسلمين لسنا كالغربيين , يستهزؤون بدينهم في السكتشات مقابل أموال معدودة ... أنا لا أفتي أن ما كتبوه حرام أو غير ذلك ولكن هذه الكتابات مثل (يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين) على bus والله عجب
                  أقل ما أقوله أنه فيه شبهة وتذهب عظمة وهيبة كلام الله في قلوب الناس ... وهذا رأيي طبعا

                  تعليق

                  • #10
                    طيب سؤال ساذج وخبيث ولمن يفهم سوف تجده ولو بعد حين او في الردود التى تتطرق لنفس المواضيع

                    وما دخلنا نحن معشر الجرافكيين ؟!!!!!!!!!!!!


                    او .... اذهب الى المكروباص وامسح الحروف

                    على فكرة ليش ما تكون في قمة الذكاء و تحاكي الواقع وتحاول تخترع زيهم .....

                    تحياتي للعقلاء
                    العَلمانيَّة بتعريفها الجديد / فصل الدين عن الجرافيك

                    " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "

                    تعليق

                    • #11
                      وما دخلنا نحن معشر الجرافكيين ؟!!!!!!!!!!!!
                      نحن معشر الجرافيكيين مسلمين

                      تعليق

                      • #12
                        السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...
                        أخىaspany
                        1 - بخصوص القول (يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين) فعلاقته بالدين هو أنه آية من القرآن " وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ " - [هود : 42] - فكيف توضع آية عن نجاة المؤمنين من عذاب الله وبقاء الكافرين خارج السفينة لاستهزائهم بها واستكبارهم عن الإيمان بالله على ميكروباص لا علاقة بركوبه أو عدم ركوبه بالإيمان أو الكفر ؟

                        2 - " عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً " [الإنسان : 21] .. الآية توصف حال المؤمنين فى الجنة لا فى محلات القصب ..

                        3 - أما بخصوص (من اكل البرتقال دخل الجنة) فإن لم يكن حديث فمن أين عرف صاحب الكلام أن أكل البرتقال يكون سبباً فى دخول الجنة ؟ وإن كان حديثاً فأين دليل صحته ؟ لأن هناك الكثير من الأحاديث الموضوعة التى نسبت إلى النبى - صلى الله عليه و سلم - والتى يجب أن يتم حفظ السنة منها بالمراجعة عليها ..

                        أما الآية ( وخلقنا من الماء كل شئ حي ) فالآية تقول " و جعلنا " وليست " وخلقنا " كما ذكرت " أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ " [الأنبياء : 30] فإن الأخ قمة الذكاء لم يذكرها ولا أختلف معك فيها لأنها تذكير بقدرة الله سبحانه و تعالى وتدعو إلى التأمل فى مخلوقات الله و تفسير الآية من التفسير الميسر : - أولم يعلم هؤلاء الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا ملتصقتين لا فاصل بينهما, فلا مطر من السماء ولا نبات من الأرض, ففصلناهما بقدرتنا, وأنزلنا المطر من السماء, وأخرجنا النبات من الأرض, وجعلنا من الماء كل شيء حي, أفلا يؤمن هؤلاء الجاحدون فيصدقوا بما يشاهدونه, ويخصُّوا الله بالعبادة؟ -

                        أخى دمار شامل :

                        دخل معشر الجرافكيين فى الموضوع أنهم مسلمين- أو على الأقل من يدخل فى هذا الموضوع - ويهمهم كلام ربهم , فيتناصحوا فيما بينهم لعل أحدهم يقابل مثل هذا الموقف فيستطيع تنبيه السائق لهذا الأمر بالحسنى .. أما مسح الحروف فأعتقد أنها وظيفة السائق المسلم عندما يتم توضيح الأمر له بكل هدوء

                        وأعتقد أن أخى قمة الذكاء ذكى بما يكفى ليعرف أن ما فعلوه ليس اختراعاً :

                        المشاركة الأصلية بواسطة andaloussi مشاهدة المشاركة
                        قال عز من قائل {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}
                        قصة هذه الآية معروفة وقد اعتذروا هؤلاء للرسول عليه الصلاة والسلام أنهم ما أرادوا إلا المزاح والضحك ...ولكن رد الله رب العالمين عليهم أنهم قد كفروا بهذا الكلام
                        لا إله إلا الله وحده لا شريك له سبحانه

                        تعليق

                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة دمار شامل مشاهدة المشاركة
                          طيب سؤال ساذج وخبيث ولمن يفهم سوف تجده ولو بعد حين او في الردود التى تتطرق لنفس المواضيع

                          وما دخلنا نحن معشر الجرافكيين ؟!!!!!!!!!!!!


                          او .... اذهب الى المكروباص وامسح الحروف

                          على فكرة ليش ما تكون في قمة الذكاء و تحاكي الواقع وتحاول تخترع زيهم .....

                          تحياتي للعقلاء
                          طيب وانت ليش زعلان؟ اذا انت تشوف ان من حقهم الاستهزاء او المزاح او او سمه ماتريد
                          احنا من حقنا ننكر هذا الكلام ونبدي غضبا منه..هذا شي يرجع لنا

                          الحقيقة تصرفك محير..

                          اذا كنت تتفق مع المستهزئين (المازحين البطيخيين سمهم ما تريد) فقل انك لا ترى في استهزائهم اي مشكلة وخلاص
                          اما انك تحاول منعنا من الانكار والغضب على مثل هذا شيء فهو موضوع غريب في الحقيقة.

                          انت ماتشوف فيه اي مشكلة؟ خلاص اوكي هذا من حقك وشي راجعلك

                          ولكن في ناس في قلبها غيره على القران والسنة وترفض هذا الاستهزاء..ليش تحاول تمنعهم من ممارسة حقهم في الانكار والامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

                          "تحياتي للعقلاء" ايضا.

                          تعليق

                          • #14
                            كثير في هذه الاحيان من يستهزاء بالدين وكلهم تجاهل او تناسى الوعيد المعد للمستهزئين
                            تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ = = = كما بكى لفـراق الإلـفِ هيمـانُ
                            على ديار مـن الإسـلام خاليـة = = = قد أقفرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ

                            تعليق

                            • #15
                              اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
                              لا إله إلا الله وحده لا شريك له سبحانه

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي
                              يعمل...
                              X