تويت
بسم الله الرحمن الرحيم ..
يا أولي الألباب : إليكم فضائلَ اسمِ ( الله ) ربِّ الأرباب ..
قال العلامة ابن القيم رحمه الله : لهذا الاسم الثسريف عشر خصائص
لفظية وساقها ثم قال : وأما خصائصه المعنوية فقد قال أعلم الخلق
صلى الله عليه و سلم : [ لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
] وكيف نحصي خصائصَ اسمٍ لمسمَّاهُ كلَّ كمالٍ على الإطلاق وكل مدحٍ
وحمدٍ وكل ثناءٍ وكل مجدٍ وكل جلالٍ وكل كمالٍ وكل عزٍّ وكل جمالٍ وكل
خيرٍ وإحسان وجودٍ وفضلٍ وبرٍّ فلَهُ ومنهُ ؟!!!
فما ذكر هذا الاسم فى قليل إلا كثره، ولا عند خوف إلا أزاله، ولا عند كرب
إلا كشفه، ولا عند همٍّ وغمٍّ إلا فرجهُ، ولا عند ضيقٍ إلا وسعه، ولا تعلَّق به
ضعيفٌ إلا أفادهُ القوة، ولا ذليل إلا أناله العز، ولا فقير إلا أصاره غنيا، ولا
مستوحشاً إلا آنسه، ولا مغلوب إلا أيده ونصره، ولا مضطر إلا كشف ضره،
ولا شريد إلا آواه، فهو الاسم الذى تُكشَفُ به الكربات، وتستنزل به البركات،
وتجاب به الدعوات، وتقال به العثرات، وتستدفع به السيئات، وتستجلب به
الحسنات، وهو الاسم الذى قامت به الأرض والسماوات، وبه أنزلت الكتب،
وبه أرسلت الرسل، وبه شرعت الشرائع، وبه قامت الحدود، وبه شُرِعَ
الجهاد، وبه انقسمت الخليقةُ إلى السعداء والأشقياء، وبه حقت الحاقة،
ووقعت الواقعة، وبه وضعت الموازين القسط، ونصب الصراط، وقام سوق
الجنة والنار، وبه عُبِدَ ربُّ العالمين وحمد، وبحقِّهِ بعثت الرسل، وعنه السؤال
في القبر ويوم البعث والنشور، وبه الخصام وإليه المحاكمة، وفيه الموالاة
والمعاداة، وبه سُعِدَ من عرفهُ وقام بحقِّه، وبه شقى من جهِلَهُ وترك حقه،
فهو سرُّ الخلقِ والأمرِ، وبه قاما وثبتا وإليه انتهيا، فالخلقُ بهِ وإليه ولأجلِهِ،
فما وُجِدَ خلقٌ ولا أمرٌ ولا ثوابٌ ولا عقابٌ إلا مبتدئا منه ومنتهيا إليه، وذلك
موجبه ومقتضاه : { ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب
النار } إلى آخر كلامه رحمه الله تعالى ..
فيا إخواني الفضلاء :
ماذا سنخسر لو ذكرنا هذا الإسم العظيم في كلِّ حركةٍ نتحرَّكها ؟؟؟!!!!!
إذا أردت القيام قل : بسم الله ، إذا أردت الجلوس قل : بسم الله ،
إذا أردت الخروج من المنزل قل : بسم الله ، إذا أردت الدخول قل :
بسم الله ، وهكذا ( مع قول الأذكار الواردة ) .. فلا تتحرّك حركةً و لا تسكن سكنةً
إلا و ذكْرُ الله على لسانك ..
لم لا نعلّمها أبناءنا ؟! لم لا نعلّمها طلّابنا ؟!
لم لا نذكّر بها إخواننا ؟! لم لا ننبّه عليها مشايخنا ؟!
فوالله إن السّعيد من كان ذِكْرُ اللهِ على لسانِهِ داااائماً ..
أسأل الله أن يجعلنا و إياكم ممن إذا ذُكِّرَ تذكَّر ،
و أسأله أن يديمَ اسمهُ على لساننا لعلَّهُ أن يختم لنا به ..
وكلام ابن القيِّم في مقدمة كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ..
وصلى اللهُ على نبيِّنا محمد و على آله وصحبِهِ أجمعين
يا أولي الألباب : إليكم فضائلَ اسمِ ( الله ) ربِّ الأرباب ..
قال العلامة ابن القيم رحمه الله : لهذا الاسم الثسريف عشر خصائص
لفظية وساقها ثم قال : وأما خصائصه المعنوية فقد قال أعلم الخلق
صلى الله عليه و سلم : [ لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
] وكيف نحصي خصائصَ اسمٍ لمسمَّاهُ كلَّ كمالٍ على الإطلاق وكل مدحٍ
وحمدٍ وكل ثناءٍ وكل مجدٍ وكل جلالٍ وكل كمالٍ وكل عزٍّ وكل جمالٍ وكل
خيرٍ وإحسان وجودٍ وفضلٍ وبرٍّ فلَهُ ومنهُ ؟!!!
فما ذكر هذا الاسم فى قليل إلا كثره، ولا عند خوف إلا أزاله، ولا عند كرب
إلا كشفه، ولا عند همٍّ وغمٍّ إلا فرجهُ، ولا عند ضيقٍ إلا وسعه، ولا تعلَّق به
ضعيفٌ إلا أفادهُ القوة، ولا ذليل إلا أناله العز، ولا فقير إلا أصاره غنيا، ولا
مستوحشاً إلا آنسه، ولا مغلوب إلا أيده ونصره، ولا مضطر إلا كشف ضره،
ولا شريد إلا آواه، فهو الاسم الذى تُكشَفُ به الكربات، وتستنزل به البركات،
وتجاب به الدعوات، وتقال به العثرات، وتستدفع به السيئات، وتستجلب به
الحسنات، وهو الاسم الذى قامت به الأرض والسماوات، وبه أنزلت الكتب،
وبه أرسلت الرسل، وبه شرعت الشرائع، وبه قامت الحدود، وبه شُرِعَ
الجهاد، وبه انقسمت الخليقةُ إلى السعداء والأشقياء، وبه حقت الحاقة،
ووقعت الواقعة، وبه وضعت الموازين القسط، ونصب الصراط، وقام سوق
الجنة والنار، وبه عُبِدَ ربُّ العالمين وحمد، وبحقِّهِ بعثت الرسل، وعنه السؤال
في القبر ويوم البعث والنشور، وبه الخصام وإليه المحاكمة، وفيه الموالاة
والمعاداة، وبه سُعِدَ من عرفهُ وقام بحقِّه، وبه شقى من جهِلَهُ وترك حقه،
فهو سرُّ الخلقِ والأمرِ، وبه قاما وثبتا وإليه انتهيا، فالخلقُ بهِ وإليه ولأجلِهِ،
فما وُجِدَ خلقٌ ولا أمرٌ ولا ثوابٌ ولا عقابٌ إلا مبتدئا منه ومنتهيا إليه، وذلك
موجبه ومقتضاه : { ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب
النار } إلى آخر كلامه رحمه الله تعالى ..
فيا إخواني الفضلاء :
ماذا سنخسر لو ذكرنا هذا الإسم العظيم في كلِّ حركةٍ نتحرَّكها ؟؟؟!!!!!
إذا أردت القيام قل : بسم الله ، إذا أردت الجلوس قل : بسم الله ،
إذا أردت الخروج من المنزل قل : بسم الله ، إذا أردت الدخول قل :
بسم الله ، وهكذا ( مع قول الأذكار الواردة ) .. فلا تتحرّك حركةً و لا تسكن سكنةً
إلا و ذكْرُ الله على لسانك ..
لم لا نعلّمها أبناءنا ؟! لم لا نعلّمها طلّابنا ؟!
لم لا نذكّر بها إخواننا ؟! لم لا ننبّه عليها مشايخنا ؟!
فوالله إن السّعيد من كان ذِكْرُ اللهِ على لسانِهِ داااائماً ..
أسأل الله أن يجعلنا و إياكم ممن إذا ذُكِّرَ تذكَّر ،
و أسأله أن يديمَ اسمهُ على لساننا لعلَّهُ أن يختم لنا به ..
وكلام ابن القيِّم في مقدمة كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ..
وصلى اللهُ على نبيِّنا محمد و على آله وصحبِهِ أجمعين