Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

بربكم أيهما أولى...!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بربكم أيهما أولى...!

    أتمنع الحوارات الطائفية و يغض الطرف عن الشركيات.
    http://www.maxforums.net/gallery/dat...8015zaewws.jpg



    لاحول ولا قوة إلا بالله.






    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  • #2
    شركيات ؟!
    و ما الشرك في الصورة ؟
    هذه شخصية خيالية أسطورية لم توجد إلا في أذهان الشعراء و الأدباء .
    -------------------
    الشارع ده كنا ساكنين فيه زمان..
    كل يوم بيضيق زيادة عمّا كان..
    أصبح الأن بعد ماكبرنا عليه..
    زي بطن الأم مالناش فيه مكان..

    (الشوارع حواديت - صلاح جاهين)
    -------------------

    سبتمبر 2002

    تعليق


    • #3
      ما هي هذه الصورة
      http://www.maxforums.net/gallery/sho...oto=46&cat=503

      كيف حكمت بانها شركية وهلا دعمت كلامك بدليل ؟

      تحياتي ..
      المنابر على twitter@ / facebook

      تعليق


      • #4
        آليس إلاها كما يزعم الإغريق...!

        يقول سبحانه لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا "الانبياء آية 22"


        ****************************************************

        عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما ، قـال : سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: ( إن الحلال بين ، وإن الحـرام بين ، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله ، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ، ألا وهي الـقـلب) رواه البخاري


        يشهد الله أن الدافع للكتابة هو حبي لهذا الموقع الذي لا زال متمسكا بالسنة، والذي نرغب فيه هو أن يظل متميزا كما كان دائما.


        مشكورعلى مرورك يا أبا بدر .



        عن أنس رضي الله عنه قال
        : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






        تعليق


        • #5
          هل لك ان ترشدنا لموقع يتضمن هذه الصورة والمعلومات
          للاسف انا لا اعرف شيئاً عن هذا الموضوع ولا اود التعدي على صورة العضو المرفوعة

          تحياتي ...
          المنابر على twitter@ / facebook

          تعليق


          • #6
            تفضل هذه بعض الروابط ربما تجد فيها ما يوضح الأمر.
            واسم الصورة يدل على أنها الشخصية نفسها
            .



            اضغط هنا أو هنا أو هنا.
            وإذا استعملت أحد محركات البحث فستجد الكثير والكثير عن الموضوع.


            عن أنس رضي الله عنه قال
            : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






            تعليق


            • #7
              الشخصية هي زيوس لا شك ، و حتى اسم الصورة كما قلت يدل عليها .
              و لكن لم شركية ؟.. ان مسح الصورة هو اعتراف منا بأن زيوس إله لا يجوز رسمه ، بينما وجودها يؤكد أنه شخصية اسطورية خيالية لا قداسة له.

              المشكلة الثانية أنك تربط بين هذا و بين مواضيع الحوارات الطائفية ، يعني لو فرضنا أن نشر هذه الصورة غلط ، فهل يعني هذا أن نزيد الغلط بالسماح للمواضيع الطائفية بالتسلل للمنتدى ؟
              فكلنا يعلم أن المواضيع الطائفية مضيعة للوقت و مجرد تبادل للشتائم و الإهانات بين طرفين ، و كلنا يعلم أنه من المستحيل أن يتحول شيعي إلى السنة أو مسيحي للاسلام باسلوب الدعوة المنفر المستخدم في مواضيع المنابر الطائفية .

              يارجل ده أنا مرّة شفت عضو سني لا داعي لذكر اسمه بيقول لعضو شيعي لو رأيتك لقطعت رقبتك !
              يعني فعلا لو أنا كنت شيعي و كنت أكره السنة قيراط فبعد مواضيع المنابر أكرهها 24 قيراط ، لأن معظمها إن لم يكن كلها شتيمة و تكفير و قلة ادب ، و كأن الناس نسوا تماما الدعوة بالحسنى .

              عموما بالنسبة للصورة ، أنا طرحت وجهة نظري في الموضوع بشكل شخصي ، و هي ليست فتوى و لا أريد أن أحاسب عليها ، فهذا ما أظن.. قد يكون صوابا و قد يكون خطأ .
              و الله أعلم .
              -------------------
              الشارع ده كنا ساكنين فيه زمان..
              كل يوم بيضيق زيادة عمّا كان..
              أصبح الأن بعد ماكبرنا عليه..
              زي بطن الأم مالناش فيه مكان..

              (الشوارع حواديت - صلاح جاهين)
              -------------------

              سبتمبر 2002

              تعليق


              • #8
                فعلا يا أخ صقر ، كلامك يعطي الانطباع أنك غير راض عن منع الحوارات الطائفية ..

                فقد كانت المنابر تعج بمواضيع يندى لها الجبين ..

                ..

                تعليق


                • #9
                  شكراً أخي sa9r

                  تحياتي ..
                  المنابر على twitter@ / facebook

                  تعليق


                  • #10
                    لا شكر على واجب يا أخ أبو بدر.


                    بالنسبة للإخوان Sherif.Nagib و jessing ، أنا ضد الحوارات الطائفية بل وأجدها مضيعة للوقت لأن هاته الأشياء تزيد من تأخرنا عن الركب مع العلم أن الطريق السوي واضح ولاريب فيه.


                    لكني طريقة طرحي للموضوع ربما كانت غير مناسبة لكنني أحببت أن ألفت نظر الإخوة إلى أن هناك ما يسمى بفقه الأولويات... .
                    وهناك أمر آخر ، فرسم كهذا ، يزيد من ترسيخ هذه الشركيات مع العلم أن حالنا لايسر ، ولسنا في حاجة إلى المزيد من الأساطير والخرافات .

                    بل يجب على الإخوة أن يتجنبوا جاهدين رسم ذوات الأرواح ، حتى لايؤمروا يوم القيامة بنفخ الروح فيها.

                    والله تعالى أعلى و أعلم.


                    عن أنس رضي الله عنه قال
                    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                    تعليق


                    • #11
                      للورااااااااء .. در
                      -------------------
                      الشارع ده كنا ساكنين فيه زمان..
                      كل يوم بيضيق زيادة عمّا كان..
                      أصبح الأن بعد ماكبرنا عليه..
                      زي بطن الأم مالناش فيه مكان..

                      (الشوارع حواديت - صلاح جاهين)
                      -------------------

                      سبتمبر 2002

                      تعليق

                      يعمل...
                      X