مصر أم الدنيا؟؟!! هذا الكلام غير صحيح . لأنه ببساطة شديدة مكة المكرمة هي أم الدنيا . لأنها أول بقعة خلقها الله على وجه الكرة الأرضية . هذا من الجانب الجيولوجي . أما من الجانب الإيماني . فإن مكة المكرمة خرجت منها شعلة أضاءت تاريخ البشرية . وهذا يكفيها بان تكون أم الدنيا .
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
مصر أم الدنيا
تقليص
X
-
اعتقد يا حس بسبب ان مصر هضمت كل الحضارات التي دخلتها
ذائد انها مهد الحضارات
احد اصدقائي كان في اوربا العام الماضي
كنت وريتك صوره ياحس لو تفتكر
عل تعرف ماذا رأي في انجلترا وفرنسا ؟؟؟
رأي مصر وصور الحضاره المصريه داخل اللوفر نفسهبلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد
مدونتي
تعليق
-
كان في واحد إسمه عباس إتزوج وحدة إسمها مصر جابو (ولد) سموه دنيا...... وهذا يدل على إن إسم دنيا هو مذكر.Narrow minded people generalizes characteristic intendsأصحاب العقول الضيقة يلجأون للصور النمطية في أحكامهم على الشعوبArt is always and everywhere the secret confession, and at the same time the immortal movement of its time - karl marx
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة KING-TAHAR مشاهدة المشاركةكان في واحد إسمه عباس إتزوج وحدة إسمها مصر جابو (ولد) سموه دنيا...... وهذا يدل على إن إسم دنيا هو مذكر.
كلامك مش صحيح لغويا رغم ان الدعابه ظرية
لا يشترط للثأنيث وجود تاء
يعني النار علي سبيل المثال مؤنثبلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد
مدونتي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة y@sser مشاهدة المشاركةهههههههههههه
كلامك مش صحيح لغويا رغم ان الدعابه ظرية
لا يشترط للثأنيث وجود تاء
يعني النار علي سبيل المثال مؤنث
وبما أنك فتحت باب العربي أحدثك بما ورد في كتب العرب عن مصر:
ما ورد عاشق عن باب سلافة ظامئا
أبي يرد ولا على باب رده ورد
كم سابق الخيل ساعة جور كم بها
جور ولما جاز الجور بها عمد
أبيات شعر وردت بكتاب الأحمري عباس بن عكرمة (مخاوف الأقدار في غرائب الأمصار) جائت على وصفالعديد من صفات أهل مصر.... ويقال في أمثال المصريين القدامى: لغة الخاطب تندر بالحكم...
وفي كتاب (الكثير البلي لكل مصرً علي) لكاتبه الحنضلي بن حقافة وردت قصة ندر ذكرها في تاريخ مصر القدي وهي كالآتي:
قيل أن بقرية في صعيد مصر ورد فتى يقال له العبرهي لكثرة عبرهته في الناس من وراءهم "أما في تفسير كلمة عبرهة فقد جاء أنها تعني الغيبة" . فجاء السلطان حنفي إبن حناف وهو سلطان صعيد مصر في تلك الحقبة الغابرة ولم يذكر لأنه عرف بالبلاهة. فجاء السلطان ورأى العبرهي وهو على حماره فصفعه صفعة دار لهه رأس الحمار فأنشد العبرهي قصيدة طويلة ضاع معظمها عدا هذه الأبيات القليلة:
لمحت الطير على إمساك نغمته
بكف رأيت له برق
صعقت كمن كان على البراق راقصا
جثمت وعلى الأبواب طرق
فتحت الباب وإذا بسلطان عاقبة
هم علي وما بهمته رق
فدار لها صفعة - رأس الحمار
فنبغ وحدث وله حق
وهنا نرى دليل بأن الصعيد هو في الحقيقة منبع الفلسفة المصرية القديمة والنباغة والكلم الحسن.
وإني لأطيل ولكني أعرض وأمسك.
لا فض في فوه الحداث إذا سكت
وما كان بأسباب لها الأطفال قد بكت
إذا حدثت فأقصر حديثك على عجل
كبرطمة شخوص لها الأنعام بكت
ها ها ها ها ها
Narrow minded people generalizes characteristic intendsأصحاب العقول الضيقة يلجأون للصور النمطية في أحكامهم على الشعوبArt is always and everywhere the secret confession, and at the same time the immortal movement of its time - karl marx
تعليق
-
. فجاء السلطان حنفي إبن حناف وهو سلطان صعيد مصر في تلك الحقبة الغابرة ولم يذكر لأنه عرف بالبلاهة. فجاء السلطان
لدينا ايضا حكايات جحا والف ليله وليله لكن لن تجد السلطان حنفي الا في افلام اسماعيل يسبلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد
مدونتي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة y@sser مشاهدة المشاركة
لا تصدق كل ما تقرأ
لدينا ايضا حكايات جحا والف ليله وليله لكن لن تجد السلطان حنفي الا في افلام اسماعيل يسوالله يبقى إنو أناخطير وأنفع كاتب..... شكلك إنت صدقت إنه ده مقتبس من كتاب... ها ها ها ها ها ها.
Narrow minded people generalizes characteristic intendsأصحاب العقول الضيقة يلجأون للصور النمطية في أحكامهم على الشعوبArt is always and everywhere the secret confession, and at the same time the immortal movement of its time - karl marx
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة KING-TAHAR مشاهدة المشاركةوالله يبقى إنو أناخطير وأنفع كاتب..... شكلك إنت صدقت إنه ده مقتبس من كتاب... ها ها ها ها ها ها.
راجع مشاركتي
لن تجد السلطان حنفي الا في افلام اسماعيل يس لن تجد السلطان حنفي الا في افلام اسماعيل يسبلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد
مدونتي
تعليق
-
علي فكرة يا اعضاء المنابر قلبي حاسس ان الموضع ده مش هيجي من وراه الا المشاكل والكلام الغير مقصود ويكفي ان مصر لها بصمة في التاريخ الاسلامي والعلمي وفي العصر الحديث لا اريد ان ابعد عن هدف الموضع ولاكن في كل الاحوال هذه الموضع بتقلب بمشاكل وانتم تعرفو ماذا اقصد شكراا
يا شباب حرام عليكم واللهنحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيرة اذلنا الله
تعليق
-
لا اعتقد يا جماعه ان الهدف كان المقارنه بين مصر والسودان
اعتقد ان سؤال صاحب الموضوع كان واضح
وليس المقارنه بين مصر ودولة اخريبلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد
مدونتي
تعليق
-
بسم الله
أرى أنك بدأت تتضايق و تخليت عن روح الدعابه
يا ترى ليه ؟
الموضع ماشى أخوى جدا مفيهوش حاجه غلط يعنى
بنهرج يعنى
هو الأستاذ حسام قال لك أن الموضوع ده مفتوح للتهريج
الموضوع بيقول لماذا سميت مصر أم الدنيا ؟
حضرتك لم تجاوب على سؤاله و دخلت في التهريج ليه
لأن مصر أم الدنيا مش عجباك
فبدل ما تقول لا مصر مش أم الدنيا و نتيجة صراحتك ده هتلاقى حد يناقشك بموضوعيه
فأنت أخترت طريق التهريج عشان محدش يقدر يرد عليك
تقول ألي أنت عوزه و في نفس الوقت يكون الموضوع تهريج
لما حد يرد عليك تقول له أنك كنت بتهرج
لا يا زول روح هرج في مكان تانى يكون مناسب للتهريجسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة
وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة
.
تعليق
-
تكملة للكتاب:
وقد قيل في وصف القاهرة:
حضرت فوجدت لها محدثا
تفتاف آكل تبن يلقاها
هامس فما سامع لنجواه
كمن قال إني حامل همها وهو شقاها
فيا قاهرة العداء ماذا حملت؟
تفتاف تبن نهيقه شق صباها
وقيل في وصف هذا البيت أنه كان بالقاهرة سفيه لا يعرف أصله يقال له التفتاف يحمل سلاسل على ظهره يصول بها في الأزقة... فوجد السفيه جذع شجرة أخذ في جداله في الدين... فمر به الشاعر الطهار وأنشد تلك الأبيات وأعقب:
ألا يا أهل مصر إني لمرتاب
حماك الله من شر به عجل
أحدثتم الشجر وأنتم بأغلال
ألا يا تفتاف خسئت بك دجل
أتدعي بالإسلام جل حمية
اصاب المسلمين بأعمالك الخجل
وقيل أن التفتاف بعد سماعه تلك الأبيات رحل الى بلاد النوبة فظن أهله بأن به مس من العفاريت فصلب ومثل به على رؤوس الخلائق.
Narrow minded people generalizes characteristic intendsأصحاب العقول الضيقة يلجأون للصور النمطية في أحكامهم على الشعوبArt is always and everywhere the secret confession, and at the same time the immortal movement of its time - karl marx
تعليق
-
بسم الله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والله ضحكت كثيرا على عبطك نعمل أيه عندنا في مصر لما بنقول مره واحد سودانى يبدأ الضحك على طول من قبل ما تكمل النكته
و ذلك ليس أستهزاء بالأخوان السودنين الذين نحبه كثيرا لكن سعات يجى واحد عبيط لا تملك أمام عبطه ألا الضحك
طيب مش يمكن الشخص ألى أنت بتتكلم عليه ده يكون سودانى بما أنه لا يعرف له أصلا في مصر يعنى جى هربان من الجنوب أو من دارفور
المشاركة الأصلية بواسطة KING-TAHAR مشاهدة المشاركةبلاد النوبة
قال لى ما حدث لى لا أستطيع أن أقوله ألا أمام الأمم المتحده , يا ترى مما كان يشتكى يا أخ هل أذيتموه في عرضه
و بمناسبة العرض
قل لى بالله عليك ماذا فعلتم في جنود الأمم المتحده الذين أغتصبو القاصرات في الجنوب ....... أه أسف نسيت أنكم قد تركتم الجنوبسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة
وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة
.
تعليق
تعليق