تويت
لا حول ولا قوة إلا بالله
مدينة جده أصبحت لا تطاق أبدا
المتسولون في كل مكان عند الإشارات وفي الاسواق وعند المساجد والمستشفيات
ويــأتون يدقون الأبواب يطلبون الصدقه أمرا مزعجا حقا
التسول محرم لا يجوز إلاّ عند الحاجة ولقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحل له التسول كما في حديث قبيصة بن المخارق رضي الله عنه في صحيح مسلم قال.. قال رسول صلى الله عليه وسلم: (إن المسألة لا تحل إلاّ لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل إصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال: سداداً من عيش. ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه: لقد أصابت فلاناً فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال: سداداً من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا).
٭ رجل تحمل حمالة أي ديناً في ذمته لإصلاح ذات البين فهو يسأل حتى يصيبها ثم يمسك ولا يسأل.
٭ ورجل آخر أصابته جائحة اجتاحت ماله كحريق أو غرق أو عدو أو غير ذلك فيسأل حتى يصيب قواماً من عيش.
٭ والثالث رجل كان غنياً فافتقر بدون سبب ظاهر أو جائحة معلومة فهذا له ان يسأل لكن لا يعطي حتى يشهد ثلاثة من أهل العقول من قومه أو ممن يعرف حاله من العدول الثقات بأنه أصابته فاقة فيعطي بقدر ما أصابه من فقر وما سوى ذلك فهو سحت أي حرام سمي سحتاً لأنه يسحت بركة المال، وأيضاً جاء من حديث أنس عند الترمذي والنسائي وبن ماجة قال رسول صلى الله عليه وسلم: «إن المسألة لا تصلح إلاّ لثلاثة: لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع».
ذو الفقر المدقع: هو من أصابه فقر شديد.
ذو الغرم المفظع: هو من تلحقه ديون فظيعة فادحة حتى ينقطع.
ذو الدم الموجع: هو من يتحمل حمالة في حقن الدم واصلاح ذات البين
هل التسول منتشرا عندكم ؟؟
إذا وجدت متسول عند إشاره وطلبك الصدقه هل ستعطيه ؟؟
مدينة جده أصبحت لا تطاق أبدا
المتسولون في كل مكان عند الإشارات وفي الاسواق وعند المساجد والمستشفيات
ويــأتون يدقون الأبواب يطلبون الصدقه أمرا مزعجا حقا
التسول محرم لا يجوز إلاّ عند الحاجة ولقد بين رسول الله صلى الله عليه وسلم من يحل له التسول كما في حديث قبيصة بن المخارق رضي الله عنه في صحيح مسلم قال.. قال رسول صلى الله عليه وسلم: (إن المسألة لا تحل إلاّ لأحد ثلاثة: رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك، ورجل إصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال: سداداً من عيش. ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه: لقد أصابت فلاناً فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواماً من عيش أو قال: سداداً من عيش فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا).
٭ رجل تحمل حمالة أي ديناً في ذمته لإصلاح ذات البين فهو يسأل حتى يصيبها ثم يمسك ولا يسأل.
٭ ورجل آخر أصابته جائحة اجتاحت ماله كحريق أو غرق أو عدو أو غير ذلك فيسأل حتى يصيب قواماً من عيش.
٭ والثالث رجل كان غنياً فافتقر بدون سبب ظاهر أو جائحة معلومة فهذا له ان يسأل لكن لا يعطي حتى يشهد ثلاثة من أهل العقول من قومه أو ممن يعرف حاله من العدول الثقات بأنه أصابته فاقة فيعطي بقدر ما أصابه من فقر وما سوى ذلك فهو سحت أي حرام سمي سحتاً لأنه يسحت بركة المال، وأيضاً جاء من حديث أنس عند الترمذي والنسائي وبن ماجة قال رسول صلى الله عليه وسلم: «إن المسألة لا تصلح إلاّ لثلاثة: لذي فقر مدقع، أو لذي غرم مفظع، أو لذي دم موجع».
ذو الفقر المدقع: هو من أصابه فقر شديد.
ذو الغرم المفظع: هو من تلحقه ديون فظيعة فادحة حتى ينقطع.
ذو الدم الموجع: هو من يتحمل حمالة في حقن الدم واصلاح ذات البين
هل التسول منتشرا عندكم ؟؟
إذا وجدت متسول عند إشاره وطلبك الصدقه هل ستعطيه ؟؟
Mansy
تعليق