لماذا نقول الحمد لله بعد العطاس ؟؟؟ الجواب هنا !!!

[JOKER 07]

نقول "الحمد لله" بعد العطاس لأن القلب يتوقف عن النبض ثم يستأنف عمله بعد العطاس ... والعطسة سرعتها 100 كلم في الساعة، فإذا عطست بقوة فإنه من الممكن أن تكسر ضلع من أضلاعك، وإذا حاولت إيقاف عطسة مفاجئة من الخروج، فهذا يؤدي إلى ارتداد الدم في الرقبة أو الرأس ومن ثم إلى الوفاة ... أما إذا تركت عينيك مفتوحتين أثناء العطاس، فمن المحتمل أن تخرجا من محجريهما ... وأثناء العطسة تتوقف جميع أجهزة الجسم التنفسي والهضمي والبولي، رغم أن زمن العطسة (ثانية أو أجزاء من الثانية) وبعدها تعمل إن أراد الله لها أن تعمل وكأنه لم يحصل شيء ... والعطاس رد فعل طبيعي من الجسم عندما يكون هناك مواد دخلت للأنف قد تضر بصحة الإنسان فتأتي العطسة لتخرجها خارج الجسم بقوة طرد عالية لحماية الجسم ... لذلك كان حمد الله تعالى وهو شكر لله على هذه النجاة !!! فسبحان الله العظيـم ... يا ربنا لك الحمد على نعمك كما تحب وترضى وكما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

لأن الكثير من الناس يكتم عطسته خجلا من الأخرين

وأنا أقول لهم أعطس بكل قوتك ولا تبالي بأحد

[wilson2004]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر .

[amooor5050]

الحمد لله
جزاك الله خير اخي على المعلومات القيمة لاني قد حاولت اكثر من مرة ان ابقي عينيّ مفتوحتين لكني لم

استطع والحمد لله على ذلك

[ahmedyounis]

جزاك الله خيرا اخى
معلومة قوية جدا اشكرك

[ابوبدر]

شكرا اخي ..

قال الإمام بن القيم في كتابه مفتاح دار السعادة :

ومما كان الجاهلية يتطيرون به ويتشاءمون منه العطاس كما يتشاءمون بالبوارح والسوانح .

قال رؤبة بن العجاج يصف فلاة :
قطعتها ولا أهاب العطاسا

وقال امرؤ القيس :
وقد أغتدي قبل العطاس بهيكل ... شديد مسد الجيب نعم المنطق
أراد أنه كان تنبه للصيد قبل أن يتنبه الناس من نومهم لئلا يسمع عطاسا فيتشاءم به ، وكانوا إذا عطس من يحبونه قالوا له : عمرا وشبابا ، وإذا عطس من يكرهونه قالوا له : وريا وقحابا . والوري كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها ، والقحاب كالسعال وزنا ومعنى ، فكأن الرجل إذا سمع عطاسا فتشاءم به يقول بك لا بي أي أسأل الله أن يجعل شؤم عطاسك بك لا بي .

وكان تشاؤمهم بالعطسة الشديدة أشد كما يحكى عن بعض الملوك أن مسامرا له عطس عطسة شديدة راعته ، فغضب الملك ، فقال سميره : والله ما تعمدت ذلك ولكن هذا عطاسي ، فقال : والله لئن لم تأتني بمن يشهد لك بذلك لأقتلنك ، فقال أخرجني إلى الناس لعلي أجد من يشهد لي ، فأخرج وقد وكل به الأعوان ، فوجد رجلا فقال : نشدتك بالله إن كنت سمعت عطاسي يوما فلعلك تشهد لي به عند الملك ، فقال : نعم أنا أشهد لك فنهض معه ، فقال أيها الملك أنا أشهد أن هذا الرجل يوما عطس فطار ضرس من أضراسه ، فقال له الملك عد إلى حديثك ومجلسك .

فلما جاء الله بالإسلام ، وأبطل برسوله ما كان عليه الجاهلية الطغام ، من الضلال والآثام ، نهى أمته عن التشاؤم والتطير ، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه دعاء له بالرحمة .

ولما كان الدعاء على العاطس نوعا من الظلم والبغي جعل الدعاء له بلفظ الرحمة المنافي للظلم ، وأمر العاطس أن يدعو لسامعه ومشمته بالمغفرة والهداية وإصلاح البال فيقول : يغفر الله لنا ولكم ، أو يهديكم الله ويصلح بالكم .

فأما الدعاء بالهداية فلما أنه اهتدى إلى طاعة الرسول ، ورغب عما كان عليه الجاهلية ، فدعا له يثبته الله عليها ويهديه إليها ، وكذلك الدعاء بإصلاح البال وهي كلمة جامعة له صلاح شأنه كله ، وهي من باب الخيرات . ولما دعا لأخيه بالرحمة فناسب أن يجازيه بالدعاء له بإصلاح البال .

للاستزاده ..

[ahmedyounis]

جزاك الله خيرا اخى ابو بدر على هذه الاستزادة النافعة

[JOKER 07]

الله اكبر الله اكبر الله اكبر .

مشكور على ردك

الحمد لله
جزاك الله خير اخي على المعلومات القيمة لاني قد حاولت اكثر من مرة ان ابقي عينيّ مفتوحتين لكني لم

استطع والحمد لله على ذلك

وإياك ومشكوووور على ردك الطيب مشكور على ردك

جزاك الله خيرا اخى
معلومة قوية جدا اشكرك

وإياك

شكرا اخي ..

قال الإمام بن القيم في كتابه مفتاح دار السعادة :

ومما كان الجاهلية يتطيرون به ويتشاءمون منه العطاس كما يتشاءمون بالبوارح والسوانح .

قال رؤبة بن العجاج يصف فلاة :
قطعتها ولا أهاب العطاسا

وقال امرؤ القيس :
وقد أغتدي قبل العطاس بهيكل ... شديد مسد الجيب نعم المنطق
أراد أنه كان تنبه للصيد قبل أن يتنبه الناس من نومهم لئلا يسمع عطاسا فيتشاءم به ، وكانوا إذا عطس من يحبونه قالوا له : عمرا وشبابا ، وإذا عطس من يكرهونه قالوا له : وريا وقحابا . والوري كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها ، والقحاب كالسعال وزنا ومعنى ، فكأن الرجل إذا سمع عطاسا فتشاءم به يقول بك لا بي أي أسأل الله أن يجعل شؤم عطاسك بك لا بي .

وكان تشاؤمهم بالعطسة الشديدة أشد كما يحكى عن بعض الملوك أن مسامرا له عطس عطسة شديدة راعته ، فغضب الملك ، فقال سميره : والله ما تعمدت ذلك ولكن هذا عطاسي ، فقال : والله لئن لم تأتني بمن يشهد لك بذلك لأقتلنك ، فقال أخرجني إلى الناس لعلي أجد من يشهد لي ، فأخرج وقد وكل به الأعوان ، فوجد رجلا فقال : نشدتك بالله إن كنت سمعت عطاسي يوما فلعلك تشهد لي به عند الملك ، فقال : نعم أنا أشهد لك فنهض معه ، فقال أيها الملك أنا أشهد أن هذا الرجل يوما عطس فطار ضرس من أضراسه ، فقال له الملك عد إلى حديثك ومجلسك .

فلما جاء الله بالإسلام ، وأبطل برسوله ما كان عليه الجاهلية الطغام ، من الضلال والآثام ، نهى أمته عن التشاؤم والتطير ، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه دعاء له بالرحمة .

ولما كان الدعاء على العاطس نوعا من الظلم والبغي جعل الدعاء له بلفظ الرحمة المنافي للظلم ، وأمر العاطس أن يدعو لسامعه ومشمته بالمغفرة والهداية وإصلاح البال فيقول : يغفر الله لنا ولكم ، أو يهديكم الله ويصلح بالكم .

فأما الدعاء بالهداية فلما أنه اهتدى إلى طاعة الرسول ، ورغب عما كان عليه الجاهلية ، فدعا له يثبته الله عليها ويهديه إليها ، وكذلك الدعاء بإصلاح البال وهي كلمة جامعة له صلاح شأنه كله ، وهي من باب الخيرات . ولما دعا لأخيه بالرحمة فناسب أن يجازيه بالدعاء له بإصلاح البال .

للاستزاده ..

لا أصدق الأستاذ الغالي والفاضل (( أبو بدر )) يرد على موضوعي لا أصدق هذا شرف كبير لي
وعلى كل (( العفو وهذا من واجبي ))

[JOKER 07]

جزاك الله خيرا اخى ابو بدر على هذه الاستزادة النافعة

نفس الرد

[MOHSEN]

معلومات جميله ماشاء الله

واضافه قويه اخى ابو بدر

[JOKER 07]

معلومات جميله ماشاء الله

واضافه قويه اخى ابو بدر

مشكور على ردك

[Le_Lawsh]

على فكرة مستحيل الواحد يعطس وعينه مفتوحة .. مستحيل مش هيقدر أصلا يفتحهم علشان العين بتنقفل تلقائياً لوحدها

[DreamPaint]

عاااتشوو .. الحمدلله
فعلا الحمد لله على نعمه

[JOKER 07]

على فكرة مستحيل الواحد يعطس وعينه مفتوحة .. مستحيل مش هيقدر أصلا يفتحهم علشان العين بتنقفل تلقائياً لوحدها

ندري إنه مستحيييييييييييل هذي نعمة من ربنا الحمد لله على هذه النعمة

عاااتشوو .. الحمدلله
فعلا الحمد لله على نعمه

يرحمكم الله ههههههههههه صدقت الحمد لله على النعمة

[abdoubb]

شكرا لك أخي و للأخ أبو بدر و هذه إضافة بسيطة
أول من عطس هو سيدنا آدم عليه السلام عندما دخلت فيه الروح
أما عن قول الحمد لله ففي رواية لا أتذكرها جيدا فمن عطس و لم يقل له شخص رحمك الله "فقد عطس على بغل" و من عطس و لم يقل الحمد لله "فقد عطس بغل"
لا أتذكر جيدا الرواية