Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل يجوز تخفيف الشارب بالماكنة كثيراً؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل يجوز تخفيف الشارب بالماكنة كثيراً؟

    هل يجوز تخفيف الشارب بالماكنة كثيراً؟
    الشيخ مشهور حسن ال سلمان

    السؤال 221: هل يجوز تخفيف الشارب بالماكنة كثيراً؟ الجواب: ورد في الشارب أحاديث كثيرة، منها قوله صلى الله عليه وسلم: {جزوا الشارب}، ومنها: {قصوا الشارب}، ومنها: {أنهكوا الشارب}، وأشدها الإنهاك وحلق الشارب لا يجوز، وحلقه في الشرع أشد من حلق اللحية، لذا قال الإمام مالك: (حلق الشارب مُثْلَة يعزر فاعله)، أي يضرب ويهان، وفيه تشبه بالنساء. أما تخفيف الشارب كثيراً فجائز، بل هو السنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: {أنهكوا الشارب}، ومعناه: خذوه أخذاً شديداً، حتى لو أن البشرة ظهرت منه بعد الأخذ، لكان حسناً، فأخذه بالماكنة لا حرج؛ لأن فيه امتثال لأمره صلى الله عليه وسلم


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  • #2
    اول مره اعرف ان حلق الشنب اشد من حلق الدقن الحقيقه

    علي العموم شكرا علي المعلومه الجميله
    Junior Architect-Ahmed Abdel Aziz
    Mansy

    إن من يختلف معك فكريًا في العالم العربي هو على الأرجح ملحد أو عميل أو شاذ جنسيًا،



    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة mansy1985 مشاهدة المشاركة
      اول مره اعرف ان حلق الشنب اشد من حلق الدقن الحقيقه

      علي العموم شكرا علي المعلومه الجميله
      حدث معي الشيء نفسه فبعد بحثي عن بعض الفتاوى وجدت فتوى الشيخ سلمان و التي أورد فيها قول الامام مالك بتعزير حالق الشارب .

      العفو أخي الكريم .

      شكرا على المرور.


      عن أنس رضي الله عنه قال
      : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيراً أخي العزيز sa9r .. واسمح أن أضيف إجابة وافية أدلى بها الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله كما يمكن الاستماع لها صوتيا من الرابط ..


        السؤال: ما حكم حلق الشاربين في الدين؟ وهل حرمته كحرمة حلق اللحى؟ الجواب: هذا السؤال طريف؛ لأن الواقع حلق الشاربين له صورتان: كان بعض السلف من الصحابة وغيرهم، ممن ائتمروا بقوله عليه الصلاة والسلام: (وأعفوا اللحى) كانوا يحلقون شواربهم، وذلك فهمٌ منهم للطرف الأول من الحديث: (أحفوا الشارب) أو (حفوا الشارب) وفي رواية: (انهكوا) وفي أخرى: (جزوا) فهموا من هذه الأحاديث استئصال الشارب، فكانوا يستأصلون الشارب ويعفون اللحى، كما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام. لكن علماء آخرون لم يفهموا فهمهم الخاص للشوارب، وإنما فهموا أن المقصود بالاستئصال والحف والجز هو ما يزيد على الشفة، وليس استئصال الشارب من أصله وجذره، ولهم أدلة كثيرة على ذلك لسنا الآن في صددها، من أوضحها ما رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث المغيرة بن شعبة : (أن رجلاً جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد وفى شاربه -أي: نما وطال- حتى سد الشفة) كما هو شأن بعض الذين خرجوا عن الإسلام قديماً وحديثاً، ممن يتشبهون بـاستالين و لينين وأمثالهم، فيطيلون شواربهم: (.. فأخذ الرسول عليه الصلاة والسلام سواكاً، فوضعه تحت ما طال من الشارب، وأخذ مقراضاً -سكيناً- فقرضه) فكان هذا بياناً عملياً من الرسول عليه الصلاة والسلام لقوله: (أحفوا الشارب) بمعنى: استأصلوا ما زاد على الشفة، هذا هو الصواب في مسألة الشارب وليس الحلق. ولكن إذا كانت النيات لها علاقة ببعض الأعمال أحياناً، فلا شك أن ثمة فرقاً كبيراً بين أولئك الذي يأتمرون بالأمرين: بإحفاء الشارب، وإعفاء اللحى، ولكنهم يخطئون في فهم معنى الإحفاء، لا شك أن هناك فرقاً كبيراً بين هؤلاء الذين يستأصلون شواربهم، وبين الشباب اليوم الذين يستأصلون الشارب مع اللحية من باب التشبه بالكفار. ولذلك إذا كان الدافع على حلق الشارب هو التشبه فهذا لا يجوز، وإذا كان الدافع على ذلك هو الفهم الخطأ، فهو خطأ وصاحبه مأجور عليه أجراً واحداً، وهو غير آثم.

        http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=109295
        إذا ما لم يُفدك العلم خيراً ........ فليتكَ ثم ليتكَ ما عـلمتَ
        وإن ألقاك فهمُكَ في مهاوٍ......... فليتكَ ثم ليتكَ ما فهمتَ

        تعليق


        • #5
          جزاك الله ألف خير

          إحنا عندنا باليمن

          لا أحد يحلق شاربه سوى بعض الوزراء والمسئولين
          لا إله إلا الله * محمد رسول الله
          كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن :
          (((((( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ))))))

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة abdus مشاهدة المشاركة
            جزاك الله خيراً أخي العزيز sa9r .. واسمح أن أضيف إجابة وافية أدلى بها الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله كما يمكن الاستماع لها صوتيا من الرابط ..


            السؤال: ما حكم حلق الشاربين في الدين؟ وهل حرمته كحرمة حلق اللحى؟ الجواب: هذا السؤال طريف؛ لأن الواقع حلق الشاربين له صورتان: كان بعض السلف من الصحابة وغيرهم، ممن ائتمروا بقوله عليه الصلاة والسلام: (وأعفوا اللحى) كانوا يحلقون شواربهم، وذلك فهمٌ منهم للطرف الأول من الحديث: (أحفوا الشارب) أو (حفوا الشارب) وفي رواية: (انهكوا) وفي أخرى: (جزوا) فهموا من هذه الأحاديث استئصال الشارب، فكانوا يستأصلون الشارب ويعفون اللحى، كما أمر الرسول عليه الصلاة والسلام. لكن علماء آخرون لم يفهموا فهمهم الخاص للشوارب، وإنما فهموا أن المقصود بالاستئصال والحف والجز هو ما يزيد على الشفة، وليس استئصال الشارب من أصله وجذره، ولهم أدلة كثيرة على ذلك لسنا الآن في صددها، من أوضحها ما رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث المغيرة بن شعبة : (أن رجلاً جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقد وفى شاربه -أي: نما وطال- حتى سد الشفة) كما هو شأن بعض الذين خرجوا عن الإسلام قديماً وحديثاً، ممن يتشبهون بـاستالين و لينين وأمثالهم، فيطيلون شواربهم: (.. فأخذ الرسول عليه الصلاة والسلام سواكاً، فوضعه تحت ما طال من الشارب، وأخذ مقراضاً -سكيناً- فقرضه) فكان هذا بياناً عملياً من الرسول عليه الصلاة والسلام لقوله: (أحفوا الشارب) بمعنى: استأصلوا ما زاد على الشفة، هذا هو الصواب في مسألة الشارب وليس الحلق. ولكن إذا كانت النيات لها علاقة ببعض الأعمال أحياناً، فلا شك أن ثمة فرقاً كبيراً بين أولئك الذي يأتمرون بالأمرين: بإحفاء الشارب، وإعفاء اللحى، ولكنهم يخطئون في فهم معنى الإحفاء، لا شك أن هناك فرقاً كبيراً بين هؤلاء الذين يستأصلون شواربهم، وبين الشباب اليوم الذين يستأصلون الشارب مع اللحية من باب التشبه بالكفار. ولذلك إذا كان الدافع على حلق الشارب هو التشبه فهذا لا يجوز، وإذا كان الدافع على ذلك هو الفهم الخطأ، فهو خطأ وصاحبه مأجور عليه أجراً واحداً، وهو غير آثم.

            http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=109295
            و جزاك أخي كل خير .

            شكرا على الاضافة ... أسأل جعلها الله في موازين حسناتك .

            رحم الله شيخنا الجليل و ألحقنا به مسلمين .

            حياك الله .


            عن أنس رضي الله عنه قال
            : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة THE WAX مشاهدة المشاركة
              جزاك الله ألف خير

              إحنا عندنا باليمن

              لا أحد يحلق شاربه سوى بعض الوزراء والمسئولين

              و جزاك أخي كل خير .

              شيء جميل أن تجد من يطبق سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم و يحافظ عليها .

              شكرا على المرور .


              عن أنس رضي الله عنه قال
              : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






              تعليق


              • #8
                بارك الله فيك اخي سعد
                ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون,
                إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار,
                مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم , وأفئدتهم هواء.


                تعليق


                • #9
                  بصراحة انا في حتة لم افهمها ...

                  ايه الفرق بين الحلق
                  وبين :

                  تخفيف الشارب كثيراً فجائز، بل هو السنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: {أنهكوا الشارب}، ومعناه: خذوه أخذاً شديداً، حتى لو أن البشرة ظهرت منه بعد الأخذ، لكان حسناً، فأخذه بالماكنة لا حرج؛ لأن فيه امتثال لأمره صلى الله عليه وسلم
                  الله اكبر
                  الله المستعان

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة khaliiiiid مشاهدة المشاركة
                    بارك الله فيك اخي سعد

                    و فيك بارك أخي خالد .

                    شكرا على المرور.


                    عن أنس رضي الله عنه قال
                    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة mohheader مشاهدة المشاركة
                      بصراحة انا في حتة لم افهمها ...

                      ايه الفرق بين الحلق
                      وبين :

                      تخفيف الشارب كثيراً فجائز، بل هو السنة، لقوله صلى الله عليه وسلم: {أنهكوا الشارب}، ومعناه: خذوه أخذاً شديداً، حتى لو أن البشرة ظهرت منه بعد الأخذ، لكان حسناً، فأخذه بالماكنة لا حرج؛ لأن فيه امتثال لأمره صلى الله عليه وسلم
                      الحلق هو إزالة الشعر تماما ... بينما تخفيف الشارب يكون بقصه أو إنهاكه.


                      عن أنس رضي الله عنه قال
                      : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                      تعليق


                      • #12
                        همممم

                        طيب ممكن سؤال

                        مثلا الشيخ محمد حسان او الشيخ محمد حسين يعقوب ...

                        ده يعتبر ( حلق للشارب ) ام (تخفيف ) !!!
                        الله اكبر
                        الله المستعان

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة mohheader مشاهدة المشاركة
                          همممم

                          طيب ممكن سؤال

                          مثلا الشيخ محمد حسان او الشيخ محمد حسين يعقوب ...

                          ده يعتبر ( حلق للشارب ) ام (تخفيف ) !!!

                          تفضل هاته صورة للشيخ محمد حسان ... دقق فيها النظر و استخلص النتيجة ...

                          و أنصحك بان تتصل بالشيخ حتى يوضح لك الأمر جيدا .



                          عن أنس رضي الله عنه قال
                          : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله

                            جزاك الله خير يا سعد

                            على الموضوع

                            و على الصوره ههههههههه
                            سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

                            أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة

                            وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة



                            .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة tftof مشاهدة المشاركة
                              بسم الله

                              جزاك الله خير يا سعد

                              على الموضوع

                              و على الصوره ههههههههه
                              و جزاك كل خير أخي عاطف .

                              العفو ...


                              عن أنس رضي الله عنه قال
                              : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                              تعليق

                              يعمل...
                              X