Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حرام على الإسلاميين حلال لغيرهم

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حرام على الإسلاميين حلال لغيرهم

    سؤال أطرحه للنقاش عليكم
    طلب الشخص الحكم لنفسه أمر منهي عنه في توجيهات السنة النبوية ولكن أن يطلب الشخص الحكم لغيره ممن يرى فيه أنه من اهل الثقة فهو أمر محمود بل ومطلوب وربما واجب طالما لن ينصلح حال الأمة إلا به وهذا ما حدث بثقيفة بني ساعدة عندما رشح عثمان بن عفان وعمر بن الخطاب وغيرهم رضى الله عنهم أبو بكر الصديق ليكون الخليفة.
    سؤالي هنا لماذا عندما يحاول اصحاب الفكر الإسلامي الوصول للحكم عبر انتخابات نزيهه اقرها الشرع لاختيار من يحكم المسلمين يُعاب عليهم ذلك مع العلم انهم اصحاب شعبية كبيرة وتجربتهم في الانتخابات موفقة للغاية عندما يكون هناك شبه نزاهة، ولماذا يحاول الإسلاميون أن يدفعوا عن انفسهم تهمة طلب الحكم ما دام حال المسلمين لن ينصلح إلا بأن يحكم الناس بشرع الله وأن هذا لا يتنافى مه التغيير بتربية الناس بل هو ملاصق ومعضد له وطالما انهم لا يطلبون الحكم لانفسهم كاشخاص وانما لما يؤمنون به من فكر، ولماذا يباح للاحزاب العلمانية والشيوعية ذلك ويعاب على الاسلاميين، وهل اصبح السعي للتمكين لدين الله في الارض بالطرق السلمية التي اقرها الشرع عيب.

    ملحوظة( لا اقصد هنا تيار معين من الاسلاميين أو تقييم لهم ولكن اقصد الفكرة نفسها لماذا إن كان سلفنا اصحاب باع في الحياة السياسية واسعدوا العالم كله بسياستهم التي نبعت من كتاب الله وسنة رسوله لا يكون لنا نحن ايضا باع في ذلك؟!!!!!!!!!!!)
    إذا الإيمان ضاع فلا أمان ... ولا دنيا لمن لم يحي دينا

  • #2
    ورد النهي عن طلب الولاية عمومًا فقال صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها، وإن أعطيتها عن غير مسألة أُعنت عليها وقال صلى الله عليه وسلم : إنكم ستحرصون على الإمارة وستكون ندامة يوم القيامة وقال أيضًا: إنا لا نولي أمرنا من طلبه ونحو ذلك من الأحاديث، ولا شك أن الإمارة يدخل فيها كل ولاية متعلق بالمجتمع فلا يجوز الحرص عليها سواء كان قصده المكان، أو المال إلا إذا كان قصده الإصلاح بأن رأى في نفسه الكفاءة وأن الوالي، أو الأمير الحالي ليس كفئًا فله طلب ذلك كطلب القضاء وهو كفء وطلب إمامة المساجد، أو الخطابة، أو ولاية الحسبة ونحوها مما تكون النية فيه الإصلاح، وكذا وظيفة الدعوة والتعليم لمن وجد من نفسه الأهلية ورأى أن غيره لا يكفي، أو يخاف إفساده فيكون النهي خاصًا بمن قصد مجرد الترفع والسيطرة والمكانة والشهرة.
    http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...126&parent=786

    ثم القياس هنا قياس غريب فالصحابة الذين رشحوا أبي بكر الصديق رضي الله عنه لم يكونوا من عامة الشعب بل هم من حاشية الرسول صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر رضي الله عنه لم يطلب الإمارة أصلاً، على عكس أيامنا، ثم لو حكم من تقصد، هل سيحكم بشرع الله؟؟ وهل سيتركه الناس يحكم بشرع الله؟؟
    (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

    الرد على من قال بحل المعازف

    http://www.abumishari.com/

    تعليق


    • #3
      جزاك الله خير ممنور على نقل هذه الفتوى للعلامة بن جبرين حفظه الله

      المشكلة أن هناك من الإسلاميين من يسحتي أن يقول الناس عنه أنه يطلب الحكم رغم يقينه بأنه ما فعل ذلك ولا اعان عليه إلا لمصلحة المسلمين والإسلام فتراه يؤدي ذلك الأمر وهو خجلان !!! فما سبب هذا اللبس في الفهم؟
      وإذا لم يحكم الأمة علماءها فمن يحكمها وكيف سيكون مستقبلها بل حاضرها الذي نحياه وهو خير دليل.
      إذا الإيمان ضاع فلا أمان ... ولا دنيا لمن لم يحي دينا

      تعليق


      • #4
        بالمناسبة الانتخابات في سقيفة بني ساعدة لم تمر بهدوء
        فقد صاحبها ضرب وعراك حتى اشهر عمر ابن الخطاب سيفه مهددا
        واستمرت الحال اشهر خصوصا بعد امتناع علي ابن ابي طالب من البيعة مع كبار الصحابة
        مثل عمار ابن ياسر وسلمان الفارسي وابن مسعود وابن عباس ووو

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة zdepth مشاهدة المشاركة
          بالمناسبة الانتخابات في سقيفة بني ساعدة لم تمر بهدوء
          فقد صاحبها ضرب وعراك حتى اشهر عمر ابن الخطاب سيفه مهددا
          واستمرت الحال اشهر خصوصا بعد امتناع علي ابن ابي طالب من البيعة مع كبار الصحابة
          مثل عمار ابن ياسر وسلمان الفارسي وابن مسعود وابن عباس ووو
          والله الدنيا دي دار بلاء ... الصحابة كانوا اكثر من تضرروا بسبب ما يمكننا تسميته بلغتنا الحالية السياسة إلا أنهم لم يعتزلوا الأمر ويتركوه للمفسدين
          إذا الإيمان ضاع فلا أمان ... ولا دنيا لمن لم يحي دينا

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة anas talat مشاهدة المشاركة
            جزاك الله خير ممنور على نقل هذه الفتوى للعلامة بن جبرين حفظه الله

            المشكلة أن هناك من الإسلاميين من يسحتي أن يقول الناس عنه أنه يطلب الحكم رغم يقينه بأنه ما فعل ذلك ولا اعان عليه إلا لمصلحة المسلمين والإسلام فتراه يؤدي ذلك الأمر وهو خجلان !!! فما سبب هذا اللبس في الفهم؟
            وإذا لم يحكم الأمة علماءها فمن يحكمها وكيف سيكون مستقبلها بل حاضرها الذي نحياه وهو خير دليل.
            وأنت من أهل الجزاء، أنا لم أنقل الفتوى لمجرد النقل بل لإن فيها حديث ينهى عن طلب الإمارة أياً كانت النية لإن الحكم شيطان يلعب بالرؤوس ويغير النفوس كثيراً وهو فتنة عظيمة لا يأمنها إلا القليل
            (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

            الرد على من قال بحل المعازف

            http://www.abumishari.com/

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة zdepth مشاهدة المشاركة
              بالمناسبة الانتخابات في سقيفة بني ساعدة لم تمر بهدوء
              فقد صاحبها ضرب وعراك حتى اشهر عمر ابن الخطاب سيفه مهددا
              واستمرت الحال اشهر خصوصا بعد امتناع علي ابن ابي طالب من البيعة مع كبار الصحابة
              مثل عمار ابن ياسر وسلمان الفارسي وابن مسعود وابن عباس ووو
              ^^^^^^^^^^^

              إذاً تقول أن الرسول لم يحسن تربية أصحابه ؟؟؟

              نرجو عدم الخروج من الموضوع، بروايات من قصص الأطفال
              (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

              الرد على من قال بحل المعازف

              http://www.abumishari.com/

              تعليق


              • #8
                استاذ منور
                كنت اتمنى ان تكون هذه قصص اطفال
                حتى تبقى في ذهني تلك الصورة الجميلة والمثالية
                لكن هذه هي حقيقة التاريخ
                وعندك الانترنيت وتأكد من الموضوع
                وهذه ايضا بعض اسماء الصحابة الذين لم يبايعوا
                الزبير بن العوام و سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج و طلحة بن عبد الله و المقداد ابن الاسود
                وابو ذر الغفاري . تصور ان العشرة المبشرين في الجنة انقسموا في فريقين متعارضين .

                تعليق


                • #9
                  بل يجب على الجماعات الإسلامية فى مصر مثلا الإلتفاف حول حزب واحد يكون على الأقل له صوت و تأثير سياسى و إجتماعى
                  لا نقول أن يحكموا مصر ..لإن حكم مصر أمر كبير و صعب و لا تستوعبه عقول الكثير
                  لكن على الأقل يكون هناك تآثير فى قرارات مجلس الشعب و الشورى و تعزيز المادة 2 من القانون المصرى

                  لكن القوميين و الغربيين و كل من يعادون الإسلام عاهدوا أنفسهم على ألا يجمتع الإسلاميين أبدا
                  فعندما إجتماعهم قوة و عند تفرقهم ضعف و هم يعملون على تفرقهم بكل الطرق
                  فهذا يلعن عمرو و ذاك يتهم حجازى بالتطرف و هذا يقول الإخوان أهل ضلال و الآخر يقول السلفية أهل رجعية ..
                  و للآسف يوجد من يأخذ هذا و ينجرف فى التفريق بين الأمة

                  فى مصر الآن نحن فى أشد الحاجة لإن تجتمع الجماعات الإسلامية و لو تحت لواء الأزهر (بل يفضل )

                  نحن أمام حرب ثقافية عنيفة .. نحتاج توحيد الجهو و ترتيبها و تنظيمها
                  و حرب المخدرات القادمة من إسرائيل " نسأل الله أن تزول فى أقرب وقت " ..مخدرات بسعر التراب
                  الحشيش مرمى فى الشوارع و جرعة الهروين و الكوكايين بخمسه جنيه

                  تعليق


                  • #10
                    وعندك الانترنيت وتأكد من الموضوع
                    الانترنت زي السوق كله كذب وتلفيق

                    تعليق


                    • #11
                      وعندك الانترنيت وتأكد من الموضوع
                      الانترنت زي السوق كله كذب وتلفيق

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة mmnoor مشاهدة المشاركة
                        وأنت من أهل الجزاء، أنا لم أنقل الفتوى لمجرد النقل بل لإن فيها حديث ينهى عن طلب الإمارة أياً كانت النية لإن الحكم شيطان يلعب بالرؤوس ويغير النفوس كثيراً وهو فتنة عظيمة لا يأمنها إلا القليل
                        فعلا طلب الإمارة هو الهلاك بعينه بالفعل ... لكن كما اوضحت فتوى الشيخ بن جبرين وغيره من علماء المسلمين فإن الأمر في هذه الحالة مختلف بعض الشئ خصوصا عندما يكون من يحكم بلاد المسلمين هم من العلمانيين او من لا يصلح ففي هذه الحالة ينبغي علينا نحن المسلمين ان نسعى لتحكيم من ينصر الدين بل انه من الواجب علينا ذلك بالطرق السليمة غير المتعجلة التي ربما تسبب ضرر اكثر من أن تنفع وفي هذه الحالة فليس هناك من يطلب الامارة لشخصه ولكن لمن يرى فيه الخير من هذه الأمة.
                        إذا الإيمان ضاع فلا أمان ... ولا دنيا لمن لم يحي دينا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة zdepth مشاهدة المشاركة
                          استاذ منور
                          كنت اتمنى ان تكون هذه قصص اطفال
                          حتى تبقى في ذهني تلك الصورة الجميلة والمثالية
                          لكن هذه هي حقيقة التاريخ
                          وعندك الانترنيت وتأكد من الموضوع
                          وهذه ايضا بعض اسماء الصحابة الذين لم يبايعوا
                          الزبير بن العوام و سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج و طلحة بن عبد الله و المقداد ابن الاسود
                          وابو ذر الغفاري . تصور ان العشرة المبشرين في الجنة انقسموا في فريقين متعارضين .
                          على فكرة التاريخ لابد أن تأخذه من اهل العلم الثقات و ليس من الإنترنت
                          و بالأخص فى قاضايا الفتن ... أجلس مع عالم موثوق فيه من أهل السنة و الجماعة و تعرف منه على قصة الفتنة
                          http://www.islamstory.com/pagination...cles&cat_id=98

                          http://www.islamstory.com/%D9%85%D8%...A8%D8%B1%D9%89

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الشريف أحمد مشاهدة المشاركة

                            فى مصر الآن نحن فى أشد الحاجة لإن تجتمع الجماعات الإسلامية و لو تحت لواء الأزهر (بل يفضل )
                            الحمد لله هناك بوادر خير كثيرة في هذا الجانب في الفترة الأخيرة من تواصل وتقارب بين رموز من الإخوان والسلفيين وغيرهم، هذا التقارب يتم بخطوات محدوده ولكنها تبشر بالخير الكثير باذن الله، والأمة متعطشة لمثل هذا التقارب في مواجهة مخاطر محدقة وعاصفة تتطلب التعالي والتسامي فوق الخلاف والتوحد لمواجهة التحديات الكبيرة في وجه الأمه.
                            أما الأزهر فهناك ايضا صحوة بين علماءه وربما تتجلى بقوة في اعادة احياء جبهة علماء الأزهر واشتراك عدد كبير من فطاحلة علماء الأزهر فيها.
                            هذا دين الله ولابد ان الله سينصره ولو بعد حين ولو بعد الكثير من الألم.
                            إذا الإيمان ضاع فلا أمان ... ولا دنيا لمن لم يحي دينا

                            تعليق


                            • #15
                              للتوضيح
                              اقصد بالانترنيت كتب التاريخ من الطرفين السنة والشيعة
                              ومن كتب التاريخ السني عليك بكتاب تاريخ الطبري والامامة والسياسة
                              لابن قتيبة الدينوري ومروج الذهب للمسعودي .

                              تعليق

                              يعمل...
                              X