4890 - حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِى بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِىُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِىَّ يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِى جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ « نَعَمْ » فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ « نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ ». قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ « قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِى وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِى تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ». فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ « نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ». فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ « نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا ». قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِى ذَلِكَ قَالَ « تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ». فَقُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ قَالَ « فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ ». صحيح مسلم.
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِى وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِى تَعْرِفُ مِنْهُمْ
تقليص
X
-
قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِى وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِى تَعْرِفُ مِنْهُمْ
عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
-
اهم حاجة اصل الشجرة المشكلة الى يدور على الشجرة مش مشى ورا اى شجرة وخلاص
الكل بيقول انا صح و وما عدايا غلط
طيب 10 اشخاص بيقولوا انا ماشى صح بس لازم يكون واحد بس الى ماشى صح والباقى غلط طيب ماهو المقياس فى تحديد الشجرة الصحيحة من المزيفة
1- الهوى والارتياح
2-العقل والتفكير والبحث والدراسة والتدقيق
3-حجم البرباجاندا الاعلامية لكل صوت
4-الى ماشى معى مصالحى الشخصية فى العمل والحياه
5-اى حاجة وخلاص خلينا فى اى حاجة
طيب تيجى نفتح المصحف
بالنسبة للاهواء
< وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون >
قال تعالى(أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم) سورة محمد
بالنسبة للبروباجندا
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام. وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد. وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد. ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد
\
والعقل والـتفكير
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج : 46
والى عايز اى حاجة ف اى حاجة
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة medo3d مشاهدة المشاركةجزاك الله خيرا ذكرتنى بالشيخ حسان
والله أحبه وأحبك في الله
المشاركة الأصلية بواسطة youssef_23 مشاهدة المشاركةاهم حاجة اصل الشجرة المشكلة الى يدور على الشجرة مش مشى ورا اى شجرة وخلاص
الكل بيقول انا صح و وما عدايا غلط
طيب 10 اشخاص بيقولوا انا ماشى صح بس لازم يكون واحد بس الى ماشى صح والباقى غلط طيب ماهو المقياس فى تحديد الشجرة الصحيحة من المزيفة
1- الهوى والارتياح
2-العقل والتفكير والبحث والدراسة والتدقيق
3-حجم البرباجاندا الاعلامية لكل صوت
4-الى ماشى معى مصالحى الشخصية فى العمل والحياه
5-اى حاجة وخلاص خلينا فى اى حاجة
طيب تيجى نفتح المصحف
بالنسبة للاهواء
< وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون >
قال تعالى(أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم) سورة محمد
بالنسبة للبروباجندا
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام. وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد. وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد. ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رءوف بالعباد
\
والعقل والـتفكير
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} [الحج : 46
والى عايز اى حاجة ف اى حاجة
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون
لكنه كلام حق وجب قبوله وسوف آخذ بالظاهر والله يتولى السرائر.
المهم :
أنت نسيت تستشهد على رقم 4
4- الى ماشى معى مصالحى الشخصية فى العمل والحياه
قوله تعالى:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .
تعليق
-
الحق أبلج والباطل لجلج
لا يخفى على احد الحق مهما كان الا من طبع على قلبه بغشواة الشبهات والاهواء الدنيويه اما من اراد الاخره فسيوفقه الله لمعرفة الحق المبين
أنا مثلا كانت هذه مشكلتى لما نويت ان التزم ولم التزم بعد طبعا
اولا التحقت بجماعة الاخوان المسلمين وسرت مع جماعات التبليغ والدعوه حتى اننى تعرفت على جماعات الجهاد والتكفير مثل عمر عبد الرحمن وغيرها وسرت عكس التيارات وسرت مع الحزب الوطنى تعبت كثيرا ولكن الله من عليا بالحق اخيرا فى اتباع منهج الرسول الكريم بفهم صحابته الاكارم منهج اهل السنه والجماعه
ولا يضيرنا الكميات والتجمعات فقال الرسول أنت الجماعه ولو كنت وحدك
تعليق
-
المهم :
أنت نسيت تستشهد على رقم 4
4- الى ماشى معى مصالحى الشخصية فى العمل والحياه
قوله تعالى:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
ان سوء الظن والشك احد اسلحة الشيطان الفتاكة لتشتيت الامة والاسرة والعلاقات الحميمة
اتبع الظاهر ومن له حجة ومن وافق عمله كلامة و وان شككت فى قلب من امامك فعليه نفاقه وعليك ما سمعت من عظة
كم من اسرة تشتت بسبب سوء الظن
وكم فى رابطة اخوية فى الله تمزقت بسبب سوء الظن
وكم من امة تحاربت بسبب سوء الظن
ان العقل دائما يبحث عن الارضية المشتركة بين كل انسان وانسان و الشيطان دائما يبحث عن اسباب الاختلاف
لان الاختلاف يصب فى النهاية فى صالح مخطط الشيطان
الاختلاف فى الغنى والفقر والاختلاف فى الدرجات الاجتماعية والاختلاف فى التعليم والجهل والاختلاف فى الرياضة والبنيان والتشجيع والالعاب و الرابطة العرقية والرابطة القومية والحزبية و الوطنية والمحلية والمدرسية والاختلاف الجنسى واللونى والدينى و التفكير حتى الطول والقصر والميول والهوايات كل ذلك تم استخدامة لتمزيق اوصالنا اربا اربا بسبب الشك وسوء الظن
اننا الان بدون ادنى مبالغة نعيش جمهوريات الفرد الواحد كل فرد حاله متفردة فى ذاتة فى كل شىء وان تشابة مع شخص فى شىء اختلاف معة فى اشياء اخرى كثيرة ...........
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ror مشاهدة المشاركةبارك الله فيكم
هناك مشكلة الجيل الصاعد حاليا فنحن لم نتفقه بالدين على النحو المطلوب وهذا الحديث أول مرة أسمع به
لذلك أنا وباقي الشباب قد نكون في خطر
ولكن الله يهدي من يشاء الى الصراط المستقيم وأرجو أن أكون ممن هداهم الله للطريق الصحيح وشكرا لكم
هادانى الله وإياك إلى الحق .. إنه ولي ذلك والقادر عليه
المشاركة الأصلية بواسطة medo3d مشاهدة المشاركةالحق أبلج والباطل لجلج
لا يخفى على احد الحق مهما كان الا من طبع على قلبه بغشواة الشبهات والاهواء الدنيويه اما من اراد الاخره فسيوفقه الله لمعرفة الحق المبين
أنا مثلا كانت هذه مشكلتى لما نويت ان التزم ولم التزم بعد طبعا
اولا التحقت بجماعة الاخوان المسلمين وسرت مع جماعات التبليغ والدعوه حتى اننى تعرفت على جماعات الجهاد والتكفير مثل عمر عبد الرحمن وغيرها وسرت عكس التيارات وسرت مع الحزب الوطنى تعبت كثيرا ولكن الله من عليا بالحق اخيرا فى اتباع منهج الرسول الكريم بفهم صحابته الاكارم منهج اهل السنه والجماعه
ولا يضيرنا الكميات والتجمعات فقال الرسول أنت الجماعه ولو كنت وحدك
دا أنت اللي فكرتنى بالشيخ محمد حسان
ربنا يبارك فيك يارب
المشاركة الأصلية بواسطة youssef_23 مشاهدة المشاركةشكرا لك لحسن الظن
ان سوء الظن والشك احد اسلحة الشيطان الفتاكة لتشتيت الامة والاسرة والعلاقات الحميمة
اتبع الظاهر ومن له حجة ومن وافق عمله كلامة و وان شككت فى قلب من امامك فعليه نفاقه وعليك ما سمعت من عظة
كم من اسرة تشتت بسبب سوء الظن
وكم فى رابطة اخوية فى الله تمزقت بسبب سوء الظن
وكم من امة تحاربت بسبب سوء الظن ...
أما الإختلاف فليس كل خلاف سببه الشيطان .. فالخلاف الذي يكون طاعة لله ورسوله هو حلاف لابد منه
وإن لم تفعل فهذه معصية لله ورسوله
فقد جاء فى البخاري: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثنا إبراهيم، عن صالح، عن ابن شهاب قال: قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: إن أبا هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ».
وفي سنن أبي داود: « صلوا في نعالكم، خالفوا اليهود ».
القرآن = الفرقان ليفرق بين الحق والباطل..
الفاروق سمي بالفاروق لنفس السبب.
فعلى كلا مننا أن يفرق بين الحق والباطل.. لكن على أى أساس تفرق بين الحق والباطل ؟ ((هذا هو السؤال))..
فلو كان الأساس سليم لن تسير الفتن ولو كان الأساس قتل المدنيين من أهل الباطل على سبيل المثال فهذا مخالف .
عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .
تعليق
تعليق