بلّغوا عنّي ولو آية (متجدد)

[esamdrsh]

بارك الله فيكم جميعا

حديث اليوم

عَن الْبَرَاءِ ابن عازبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَيُّمَا مُسْلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ فَتَصَافَحَا وَحَمِدَا اللَّهَ تَعَالَى جَمِيعاً تَفَرَّقَا وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا خَطِيئَةٌ". أخرجه أحمد (4/293 ، رقم 18617) ، والضياء ، وصححه الألباني (صحيح الجامع، رقم 2741). قال المناوي في "فيض القدير شرح الجامع الصغير): (فأخذ أحدهما بيد صاحبه) أي أخذه يده اليمنى بيده اليمنى (وتصافحا) ولو من فوق ثوب والأكمل بدونه (وحمدا اللّه) وزاد قوله (جميعاً) للتأكيد (تفرقا وليس بينهما خطيئة) ظاهره يشمل الكبائر وقياس نظائره قصره على الصغائر

[THE WAX]

عن أبي ذر جندب بن جنادة ، و أبي عبد الرحمن معاذ بِن جبل رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ) . رواه الترمذي وقال: حديث حسن .

[esamdrsh]

بارك الله فيك اخي شادي على المشاركه والمتابعه

حديث اليوم :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: "ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ". أخرجه البخاري (2/776 ، رقم 2114) ، وابن ماجه (2/816 ، رقم 2442) . وأخرجه أيضًا : أحمد (2/358 ، رقم 8677) ، وابن الجارود (ص 149 ، رقم 579) ، وأبو يعلى (11/444 ، رقم 6571) ، والبيهقى (6/14 ، رقم 10836). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": قَوْلُهُ : (ثَلَاثَةٌ : أَنَا خَصْمُهُمْ) قَالَ اِبْنُ التِّينِ: هُوَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى خَصْمٌ لِجَمِيعِ الظَّالِمِينَ إِلَّا أَنَّهُ أَرَادَ التَّشْدِيدَ عَلَى هَؤُلَاءِ بِالتَّصْرِيحِ، قَوْلُهُ: (أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ) أَعْطَى يَمِينَهُ بِي أَيْ عَاهَدَ عَهْدًا وَحَلَفَ عَلَيْهِ بِاللَّهِ ثُمَّ نَقَضَهُ.

[THE WAX]

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الفطرة خمس أو خمس من الفطرة الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب). رواه مسلم

[الحميدي]

أخواني اريد ان اقدمها نصيحه للأعضاء واعتقد انا قد غفلنا كثيرا عن هذا الفضل
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معنى الحديث " لو علموا ما في صلاة الفجر لا توها ولو حبوا "
أخواني والله انه ليقشعر لهذا الحديث الجلود .. ولقد كان رسول الله ليحرق بيوت الذين يتخلفون عن هذه الصلاة في الجماعة
أخيرا اريد ان تركزوا معي في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
من صلى البردين دخل الجنه ( يعني الفجر وصلاة العصر ) ويقول فيما معنى الحديث : " من حافظ على صلاة الفجر اربعين ليله كتبت له براءتان براءة من النفاق وبراء من النار"
وليكن لك جلسه بعد صلاة الفجر " مثل ما لك جلسه مع النت " اه اه ..تقرأ فيها ورد الصباح ويكون لك بمثابة حصانه من الاذى من قبل الله تعالى .. ومن ثم تصلى صلاة الشروق ( في وقت الشروق بعد ان تظهر الشمس قدر رمح ) وبعد ذلك تستلم جائزتك العظيمه الا وهي حجه وعمره تامه تامه .. فماذا بعد هذا من اجر
في امان الله ..

[الحميدي]

من صام يوم في سبيل الله باعد الله عنه النار 70 عاما... من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل ومؤمنه حسنه من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرس له نخله في الجنه ... من دخل السوق فقال لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهوحي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير كتب الله له الف الف حسنه ومحى عنه الف الف سيئه ورفع له الف الف درجه... من توضا فقال اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها يشاء



من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بني له بيت في الجنه... من صلى الفجر في جماعه ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كاجر حجه تامه تامه تامه... من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مره حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر... من صلى علي مره واحده صلى الله عليه بها عشرا... من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنه... من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لاينقص من اجرالصائم شئ ...من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنه الاان يموت.

*********************

من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله (13.14.15) من كل شهر من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير عشرا كانت له عدل أربع رقاب من ولد اسماعيل من صلى الفجر جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة من صلى في اليوم والليلة إثننتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بيتا في الجنة من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين سنة أمامه وسنة خلفه من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله العظيم وبحمده مئة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك أو زاد عليه "

[الحميدي]

كثرة أبواب الخير في ديننا الاسلامي

من صام يوم في سبيل الله باعد الله عنه النار 70 عاما... من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل ومؤمنه حسنه من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرس له نخله في الجنه ... من دخل السوق فقال لااله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهوحي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير كتب الله له الف الف حسنه ومحى عنه الف الف سيئه ورفع له الف الف درجه... من توضا فقال اشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها يشاء



من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بني له بيت في الجنه... من صلى الفجر في جماعه ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كاجر حجه تامه تامه تامه... من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مره حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر... من صلى علي مره واحده صلى الله عليه بها عشرا... من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنه... من فطر صائما كان له مثل اجره غير انه لاينقص من اجرالصائم شئ ...من قرا اية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبه لم يمنعه من دخول الجنه الاان يموت.

*********************

من قرأ قل هو الله أحد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الدهر كله (13.14.15) من كل شهر من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير عشرا كانت له عدل أربع رقاب من ولد اسماعيل من صلى الفجر جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة من صلى في اليوم والليلة إثننتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بيتا في الجنة من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين سنة أمامه وسنة خلفه من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله العظيم وبحمده مئة مرة لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ذلك أو زاد عليه "

[mansy1985]

بارك الله فيكم جميعا على المرور والمشاركه

حديث اليوم :

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ".أخرجه الترمذى (2/7 ، رقم 241) ، وأبو سعيد ابن الأعرابي في " المعجم " (ق 116 / 2) ، وابن عدي في "الكامل" (ق 103 / 2 و 116 / 1) ، وأبو القاسم الهمداني في " الفوائد " (ق 197 / 1) والبيهقى فى شعب الإيمان (3/62 ، رقم 2875) ، وحسنه الألباني في "التعليق الرغيب" ( 1 / 151 ). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ: (مَنْ صَلَّى لِلَّهِ) أَيْ خَالِصًا لِلَّهِ (يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى) التَّكْبِيرَةُ التَّحْرِيمِيَّةُ مَعَ الْإِمَامِ (بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ) أَيْ خَلَاصٌ وَنَجَاةٌ مِنْهَا. (وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ) قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ يُؤَمِّنُهُ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَعْمَلَ عَمَلَ الْمُنَافِقِ وَيُوَفِّقَهُ لِعَمَلِ أَهْلِ الْإِخْلَاصِ وَفِي الْآخِرَةِ يُؤَمِّنُهُ مِمَّا يُعَذَّبُ بِهِ الْمُنَافِقُ, وَيَشْهَدُ لَهُ بِأَنَّهُ غَيْرُ مُنَافِقٍ يَعْنِي بِأَنَّ الْمُنَافِقِينَ إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى.

سمعت و الله اعلم انه حديث ضعيف او -حاجه من هذا القبيل- ارجوا التاكد من صحه الحديث

و شكرا

[mmnoor]

جزاك الله خيراً

[DMW05]

شكرا جزيلا على الموقع

[esamdrsh]

حديث اليوم .. وهو مهم جدا جدا

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ، يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ" فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمْ يَعْنِي الشَّيْطَانَ فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلَاتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا". رواه أبو داود (4404) واللفظ له، والترمذي (3332) وقال حديث حسن صحيح والنسائي (1331) وابن حبان في صحيحه وزاد بعد قوله : (وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"وَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسُ مِائَةِ سَيِّئَةٍ؟". وصححه الألباني (صحيح الترغيب والترهيب، 606).

[THE WAX]

عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتى تحابوا. أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم". رواه مسلم.

[THE WAX]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من الكبائر شتم الرجل والديه" قالوا: يا رسول الله! وهل يشتم الرجل والديه؟ قال "نعم. يسب أبا الرجل، فيسب أباه. ويسب أمه، فيسب أمه". متفق عليه.

[THE WAX]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الصدق يهدي إلى البر. وإن البر يهدي إلى الجنة. وإن الرجل ليصدق حتى يكتب صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور. وإن الفجور يهدي إلى النار. وإن الرجل ليكذب حتى يكتب كذابا". متفق عليه.

[الجسوس]

وقوله تعالى: {فك رقبة. أو إطعام في يوم ذي مسغبة. يتيما ذا مقربة} /البلد: 13 - 15/.
2381 - حدثنا أحمد بن يونس: حدثنا عاصم بن محمد قال: حدثني واقد ابن محمد قال: حدثني سعيد بن مرجانة، صاحب علي بن حسين، قال: قال لي أبو هريرة رضي الله عنه:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أيما رجل أعتق امرأ مسلما، استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار).
قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت به إلى علي بن حسين، فعمد علي بن حسين رضي لله عنهما إلى عبد له، قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم، أو ألف دينار، فأعتقه.
[6337]