تصويت على حد الردة !!

[EXPLORE]

الحد في بعض الدول الاسلامية يطبق على الضعيف المسكين اما على القوي فلا يطبق ..

اشكرك اخي صقر على مواضيعك الرائعة ..

تحياتي ..

[قمة الذكاء]

اخواني الدول تطبق بس اذا خرج الموضوع للصحف المعارضه او التي تدعي الحريه
خلاص مستحيل تنفيذ الحكم
لان هذا ممكن يعرض الدوله
لمشاكل
ارجو ان تطلعوا على وثيقه الامم المتحده ىالتي وقعت عليها الدول عداالسعوديه التي استثنت

شرط
لااعرف نصه بس هذه معلوماتي عنه
والله اعلم

[|رضا|]

نسأل الله أن يفضح هؤلاء الذين يريدون تمييع الدين و جعل الثوابت و المسلّمــــات كحد المرتد موضوعـــاَ للأخذ و الردّ .

و للأسف يسمون : " دعـاة"

بارك الله لك أخي صقر . صنعك هذا اليوم هو من الدفاع عن دين الله. و بيان للحق و فضح الذين يريدون تبديل دين الله.

يعني : إيش ؟ حد ود الله فيها نقاس ؟ حد الخمر و حد الزنا و حد القذف و حد السرقة و.و.....و..... فيها مجال للرّأيّ

نسأل الله السلامـة

[قمة الذكاء]

اخ رضا اذهب واسمع او شوف الحلقه ثم ادع على الدعاه من اليوم لبكره
كيف تدعي على داعيه وتقول انه ليس داعيه او انه يدعي انه داعيه
اذا حضرت الحلقه انا متاكد انك راح تتفهم الكلام المقال ولو شفت الحلقه راح تعرف راي الدكتور طارق

شوف الحلقه ثم سوف تدعو له لا عليه

[|رضا|]

أخي قمة الذكاء : إسمع ...
أنا الحصّة شفتها و شفت الأعداد السابقة من الحصة ، أقصد حصة " الوسطية" ي قناة الرسالة. و تقريباً أنا شفت جميع الأعداد.
المشكلة يا أخي الكريم أن السويدان يتعرّض لمواضيع معلومة من الدين بالضرورة كتحريم الإستغاثة بالأموات و مشروعية الحجاب و تحريم دعاء غير الله ووجـوب تحكيم شرع الله و غيرها من الأمـــــــــور المسلّمة في دين الله ، أمـور مفصول فيها بإجماع الأمة ناهيك عن الأدلة الشرعية الظاهرة الواضحة كوضوح الشمس في وسط النهار.

ثم يأتي - هداه الله - و يجعلها محل نقاش و موضوع أخذ و ردّ يعني ... مسألة فيها نظر و.......و......و... و في الأخير يجعل الموضوع مفتوحاَ ووسطاَ يعني لا إلى هاؤلاء و لا إلى هاؤلاء .... " وسط" كما يزعم.
و هذا و العياذ بالله لعب بالدين . قال الله تعالى : " و إذ أخذ الله ميثاق الذين أوتو الكتاب لتبيننّه للنّاس و لا تكتمـــونه" .

فلا يجب بحال كتمان الحق و الوسطيه التي يدّعيها - هداه الله - ليست ذاك

أنا لست ممن يسلّط لسانه على الناس و لا بالبذيئ و لا بالفاحش . لكن لا شك أن حفظ دين الله و الدفاع عنه أولى من الحفاظ على الأشخاص و المسمّيــــات.

أرجو أن تكون الرسالة وصلت
أخوك في الله
رضا أبو بلقيس.

[sa9r]

أنا شاهدت الحلقة ..
كان مستضيف مفكر إسمه جمال قطب تقريبا ..
المهم إنه فى نهاية الحلقة أقر كلام المعارضين لجمال قطب..
إنه المرتد التارك لدينه المفارق للجماعة حده القتل ..
" لكن الذى يرتد بدون شوشرة أو فى غير صورة علنية كما فهمت لا يطبق عليه حد الردة و
حجتهم أنه ببساطة كيف سنعرفه إن لم يفعل بلبلة "
نقطة الخلاف كانت بين هؤلاء الذين يريدون أن يرتد أى شخص و يفعل بلبلة و ينشر فكره و لا يطبق عليه حد الردة ..
و بين فريق آخر يقول إنه يجب تطبيق حد الردة على المرتد الى يفعل بلبلة .. و هذا ما أقره الدكتور طارق ..

ما لاحظته من مشاهدتى لهذا البرنامج ..
أن الدكتور طارق يأخذ طول الحلقة الجانب الحيادى فلا تعرف موقفه إلا فى نهاية الحلقة ..
فمن لا يشاهدها لأخره يظن به الظنون ..
هناك حلقة كانت عن الليبرالية و العلمانية ..
الحقيقة إحترت فى موقف الدكتور طارق..هل هو مؤيد أم معارض ؟
و لكن فى نهاية الحقلة ختم بكلمات رائعة ..
إن كان لدى الليبرالية أو العلمانية فائدة فهى موجودة فى الإسلام ..
فنحن لا نحتاج إلى علمانية أو ليبرالية ..

و الحمد لله رب العالمين

يا أخي هذا يعتبر من المعلوم من الدين بالضرورة ... فلا يحتاج إلى نقاش .

تخيل معي ... أنني مقدم برنامج و استضفت شخصا تاركا للصلاة و يجحدها و شخصا مصليا و تركتهما يتحاوران و لربما كان المصلي أقل تأثيرا من ناحية جذبه للمستمع أو كان عصبيا ... خبرني بربك ما هي النتيجة ؟ سنجر كل من كان متهاونا في الصلاة و ندفعه لتركها ... ومن هذا كله ... متى كانت الحدود موضوعا للنقاش ... هذا دين الله و ليس قانون فلان و علان ... هاته شرعة الله التي ارتضاها لرسوله صلى الله عليه و سلم و لعباده .

{وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً }النساء125

و المقصود بأسلم أي انقاد و استسلم لأمر الله و أخلص العمل له وحده.

{ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85


و لا أرى سوى هذا النوع من المواضيع إلا بابا عظيما من أبواب الفتنة ... يخدم أعداء الدين و لا يخدم الدين .


حسبنا الله و نعم الوكيل .

[sa9r]

الحد في بعض الدول الاسلامية يطبق على الضعيف المسكين اما على القوي فلا يطبق ..

اشكرك اخي صقر على مواضيعك الرائعة ..

تحياتي ..

عن عائشة رضي الله عنها أن قريشاً أهمهم شأنُ المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا: من يجترئ عليه إلا أسامةُ بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فكلمه أسامةُ؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتشفع في حد من حُدودِ الله تعالى؟! " ثم قام فاختطب ثم قال: (( إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريف تركوهُ ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد! وايم الله، لو أن فاطمة بنت مُحمدٍ سرقت لقطعتُ يدها)) متفقٌ عليه.


الله المستعان .

العفو أخي الكريم .

حياك الله .

[sa9r]

اخواني الدول تطبق بس اذا خرج الموضوع للصحف المعارضه او التي تدعي الحريه
خلاص مستحيل تنفيذ الحكم
لان هذا ممكن يعرض الدوله
لمشاكل
ارجو ان تطلعوا على وثيقه الامم المتحده ىالتي وقعت عليها الدول عداالسعوديه التي استثنت

شرط
لااعرف نصه بس هذه معلوماتي عنه
والله اعلم

راجع الحديث في ردي السابق .

الله المستعان.

[sa9r]

نسأل الله أن يفضح هؤلاء الذين يريدون تمييع الدين و جعل الثوابت و المسلّمــــات كحد المرتد موضوعـــاَ للأخذ و الردّ .

و للأسف يسمون : " دعـاة"

بارك الله لك أخي صقر . صنعك هذا اليوم هو من الدفاع عن دين الله. و بيان للحق و فضح الذين يريدون تبديل دين الله.

يعني : إيش ؟ حد ود الله فيها نقاس ؟ حد الخمر و حد الزنا و حد القذف و حد السرقة و.و.....و..... فيها مجال للرّأيّ

نسأل الله السلامـة

حسبنا الله و نعم الوكيل .

و فيك بارك أخي الكريم ...نسأل الله أن يجعله لوجه خالصا متقبلا ... فنحن لا نقصد التشهير ولا التجريح لكن كلمة الحق يجب أن تسمع .

كله من تلبيس إبليس لعائن ربي عليه .

عافانا الله و إياكم .

[sa9r]

اخ رضا اذهب واسمع او شوف الحلقه ثم ادع على الدعاه من اليوم لبكره
كيف تدعي على داعيه وتقول انه ليس داعيه او انه يدعي انه داعيه
اذا حضرت الحلقه انا متاكد انك راح تتفهم الكلام المقال ولو شفت الحلقه راح تعرف راي الدكتور طارق

شوف الحلقه ثم سوف تدعو له لا عليه

نحن لسنا هنا للدعاء على أحد ... و لكنه لبس على الناس دينهم و فتح على الناس ثغرة لا يسدها شيء .

الله المستعان .

[sa9r]

أخي قمة الذكاء : إسمع ...
أنا الحصّة شفتها و شفت الأعداد السابقة من الحصة ، أقصد حصة " الوسطية" ي قناة الرسالة. و تقريباً أنا شفت جميع الأعداد.
المشكلة يا أخي الكريم أن السويدان يتعرّض لمواضيع معلومة من الدين بالضرورة كتحريم الإستغاثة بالأموات و مشروعية الحجاب و تحريم دعاء غير الله ووجـوب تحكيم شرع الله و غيرها من الأمـــــــــور المسلّمة في دين الله ، أمـور مفصول فيها بإجماع الأمة ناهيك عن الأدلة الشرعية الظاهرة الواضحة كوضوح الشمس في وسط النهار.

ثم يأتي - هداه الله - و يجعلها محل نقاش و موضوع أخذ و ردّ يعني ... مسألة فيها نظر و.......و......و... و في الأخير يجعل الموضوع مفتوحاَ ووسطاَ يعني لا إلى هاؤلاء و لا إلى هاؤلاء .... " وسط" كما يزعم.
و هذا و العياذ بالله لعب بالدين . قال الله تعالى : " و إذ أخذ الله ميثاق الذين أوتو الكتاب لتبيننّه للنّاس و لا تكتمـــونه" .

فلا يجب بحال كتمان الحق و الوسطيه التي يدّعيها - هداه الله - ليست ذاك

أنا لست ممن يسلّط لسانه على الناس و لا بالبذيئ و لا بالفاحش . لكن لا شك أن حفظ دين الله و الدفاع عنه أولى من الحفاظ على الأشخاص و المسمّيــــات.

أرجو أن تكون الرسالة وصلت
أخوك في الله
رضا أبو بلقيس.

بارك الله فيك أخي رضا و سدد على طريق الحق خطاك .

و أضيف أننا لا نقدح في الأشخاص بل في فعلهم ... إحقاقا للحق و انتصارا لدين الله لا لحاجة في أنفسنا .

نسأل الله الهداية لضال المسلمين .

[محرر سابق]

من قرأ القصتين المشهورتين واللتين طبق بهما حد الزنى (ماعز و الغامدية )

ستلاحظ من خلال الحوار كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحاول تجنيبهم الحد

وذلك تصديق للحديث المشهور "ادرؤا الحدود بالشبهات"

فنحن نعلم حد الردة ولكن على من هو واجب التطبيق فهذا ما يعلمه الله و كل من افتى فان فتواه برقبته

واذكر الايه الكريمه (وقالت طائفة من أهل الكتاب أمنوا بالذي أنزل على الذين أمنوا وجه النهار واكفروا آخره )

فهؤلاء يقصدون احداث البلبله ولعلهم المقصودون , والله اعلم

[gnomon]

(من أراد الله به خيرا يفقه فى الدين)

[sa9r]

من قرأ القصتين المشهورتين واللتين طبق بهما حد الزنى (ماعز و الغامدية )

ستلاحظ من خلال الحوار كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحاول تجنيبهم الحد

وذلك تصديق للحديث المشهور "ادرؤا الحدود بالشبهات"

فنحن نعلم حد الردة ولكن على من هو واجب التطبيق فهذا ما يعلمه الله و كل من افتى فان فتواه برقبته

واذكر الايه الكريمه (وقالت طائفة من أهل الكتاب أمنوا بالذي أنزل على الذين أمنوا وجه النهار واكفروا آخره )

فهؤلاء يقصدون احداث البلبله ولعلهم المقصودون , والله اعلم

ادرؤوا الحدود بالشبهات
الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل - المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: 9/428



بالنسبة لتطبيق الحد فهو من اختصاص ولاة الأمور و ليس للعامة .

دع بارك الله فيك التفسير لأهل التفسير و دع أحكام القرآن و المقصود من الآي للعلماء ... فلسنا هنا في موطن الظن و التقدير .

[sa9r]

(من أراد الله به خيرا يفقه فى الدين)

من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: حسن صحيح - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2645


شكرا على المرور أخي الكريم .