Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

القوط Gohts وفن العمارة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القوط Gohts وفن العمارة

    السلام عليكم
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    في الحقيقة انا لا اعرف الكثير عن فن وعلم العمارة ولكن من المعجبين بهذا الفن
    عملت بحث عن تاريخ العمارة وقرأت هنا وهنا التصميم الروماني عصر النهضة
    والإسلامي الاأندلسي والاشكال عديدة نسيتها
    واكثر ما شدني التصميم القوطي
    القوط حدثت بينهم وبين المسلمين معرقة وادي لكة بين القائد المسلم طارق بن زياد والقائد القوطي رودريغو (اذكر اخذناها بدروس التاريخ)
    وهذ النص من ويكيبديا
    معركة وادي لكة ...و فتح الأندلس
    أقبل لذريق في جموعه وهم نحو مئة ألف ذوي عدة وعدد، وهو على سريره، وعليه مظلّة مكللة بالدّر والياقوت والزبرجد، وحوله غابة من البنود والأعلام. وأقبل طارق وأصحابه، عليهم الزَرَدُ، من فوق رؤوسهم العمائم البيض، وبأيديهم القسي العربية، وقد تقلدوا السيوف، وشرعوا الرماح.
    ففي أواخر رمضان من عام 92هـ (19 يوليو\تموز 711 م) وقعت معركة وادي لكة بين قوات الدولة الأموية تحت إمرة طارق بن زياد وجيش الملك القوطي الغربي رودريغو الذي يعرف في التاريخ الاسلامي باسم لذريق. انتصر الأمويون انتصارا ساحقا أدى لسقوط دولة القوط الغربيين وبالتالي سقوط معظم أراضي شبه الجزيرة الأيبيرية تحت سلطة الخلفاء الأمويين. و قد سميت المعركة باسم النهر التي وقعت بالقرب منه وعلى ضفافه وهو نهر وادي لكة الذي يسمى بالإسبانية جواديليتي. و يطلق بعض المؤرخين على المعركة مسمى معركة سهل البرباط أو معركة شذونة، أو معركة دي لا جونا دي لا خاندا بالإسبانية .
    انضم لجيش طارق بن زياد الكونت يوليان وبعض كبار الدولة القوطية من أعداء لذريق وعدد من جنودهم. تلاقى الجمعان قرب نهر وادي لكة. دامت المعركة 8 أيام وقاوم القوط مقاومة عنيفة في بادئ الأمر إلا أن انسحاب لوائين (أحدهم بقيادة أخيه الأرشيدوق أوباس) من أصل 3 ألوية من جيش لذريق أدى لضعضعة الأمور وإرباك الجيش، وأنزل الله نصره على جنده المجاهدين في سبيل الله.
    يذكر أن لذريق اختفى أثره بعد المعركة، ويجمع أغلب الرواة على أنه مات كما يجمع أغلب المؤرخين على مقتل كل وجهاء البلاد ما عدا الأستورياسي بيلايو الذي هرب دون أن يشارك في القتال واتجه شمالا. ولاذت فلول أعداء المسلمين بالجبال.
    لقد كان الموقف خطيرًا، فقد كانت أوامر موسى بن نصير دقيقة وواضحة، وتنص على عدم تجاوز منطقة الساحل، خوفًا على المسلمين من الضياع في هذا المحيط الواسع من شبه الجزيرة الأندلسية. غير أن بقاء طارق عند حدود الساحل، ومع ما هو عليه موقف قواته من الضعف، أمر بالغ الخطورة، فإتاحة الفرصة أمام فلول القوط، قد تسمح لهم بإعادة تجميع قواتهم. فسارع طارق وافتتح أشبيليا، وأستجة، وأرسل من استولى على قرطبة ومالقة، ثم فتح طليطلة (عاصمة الأندلس) وتوجه شمالاً فعبر وادي الحجارة وواديًا آخر سمي فج طارق واستولى على عدة مدن، منها مدينة سالم التي يقال إن طارقًا عثر فيها على مائدة سليمان. وعاد إلى طليطلة سنة 93هـ بعد أن أخضع كل ما اعترضه من مُقاومات، ولكن، وإلى الشمال من طليطة، كانت قوات القوط تتجمع لمعركة جديدة.
    وكتب طارق لموسى: ¸لقد زحف إليّ ما لا طاقة لي به•. وأسرع موسى، فقاد جيشه المكون من ثمانية عشر ألفًا من المقاتلين فالتقى طارق بموسى بن نصير في طليطلة، ويقال بأنه وبَّخه على مخالفته أوامره بل الأرجح أنه عاتبه في رفق على تسرعه في اقتحام الأندلس من وسطها دون السيطرة على شرقيها وغربيها. وذكر ابن حيان أن موسى رضي عن طارق، وأمّره على مقدمة الجيش، وأمره بالتقدم أمامه، ثم تبعه موسى بجيشه، فارتقى طارق إلى الثغر الأعلى، وافتتح سرقسطة عام 96هـ، 714م وأوغل في البلاد، وغنم الغنائم الضخمة، ثم اتجه نحو ماردة متبعًا الطريق الروماني الذي يربط سرقسطة ببرشلونة، ثم يتصل بعد ذلك بالطريق المؤدي إلى أربونة على ساحل البحر الأبيض.
    وبعد أن استراح القائدان قليلا في طليطلة عاودا الفتح مرة ثانية، وزحفا نحو الشمال الشرقي، واخترقا ولاية أراجون، وافتتحا سرقطة وطركونة وبرشلونة وحصن لودون على وادي ردونة (نهر الرون) وغيرها من المدن، ثم افترق الفاتحان، فسار طارق ناحية الغرب، واتجه موسى شمالا، وبينما هما على هذا الحال من الفتح والتوغل، وصلتهما رسالة من الوليد بن عبد الملك الخليفة الأموي، يطلب عودتهما إلى دمشق، فتوقف الفتح عند النقطة التي انتهيا إليها، وعاد الفاتحان إلى دمشق، تاركين المسلمين في الأندلس تحت قيادة عبد العزيز بن موسى بن نصير، الذي شارك أيضا في الفتح، بضم منطقة الساحل الواقعة بين مالقة وبلنسبة، وأخمد الثورة في إشبيلية وباجة، وأبدى في معاملة البلاد المفتوحة كثيرًا من الرفق والتسامح.
    وقد انقطعت أخبار القائد طارق بن زياد إثر وصوله إلى الشام، مع موسى بن نصير واضطربت أقوال المؤرخين في نهاية طارق، غير أن الراجح أنه لم يولَّ عملا بعد ذلك.
    وبدأت الأندلس منذ أن افتتحها طارق تاريخها الإسلامي، وأخذت في التحول إلى الدين الإسلامي واللغة العربية، وظلت وطنا للمسلمين طيلة ثمانية قرون، كانت خلالها مشعلا للحضارة ومركزًا للعلم والثقافة، حتى سقطت غرناطة آخر معاقلها في يدي الإسبان المسيحيين سنة (897هـ = 1492م).
    التصميم له قوة وهيبة واشعر انه من اصعب انواع البناء والفن المعماري وهو شبيه بالكاتدرائي حسب معلومات الضحلة جداً
    اتمنى من المعماريين اخبارنا عن هذه البناية بنوع من التفصيل
    او على الاقل نبذة
    وشكراً
    صور





    داخلي:

    جميييييييل

    اتسائل هل هو تصميم للكنائس فقط ام لأشياء اخرى
    وهل هو تصميم كنائس ؟؟؟
    انا ارى صلبان
    لكن اعتقد انه جزء الزخرفة ؟؟؟
    اتمنى اثرائي بمعلومات عنه
    وىمل ان تعجبكم الصور وشكراً ؟

  • #2
    و الله انا لما جيت ادرس نوع العماره ده الدكتور قال انه بيستخدم في الكنايس و القلاع و القصور بتاعه العصور الوسطي و ما استرسلشي في الشرح لانه كان عاوز يركز علي العماره الاسلاميه

    اعمل سيرش علي النت حتلاقيه بيتميز بصفات معينه زي اشكال اعمده معينه الخ الخ زي اي طراز معماري

    بس الطراز ده كئيب قوي قوي قوي...يعني ينفع في بيوت رعب او بيوت مسكونه..مش الطراز الي الواحد يعمله في بيتهم يعني...

    ممكن يكون مهم للي عاوز يصمم كنايس و لا حاجه
    Junior Architect-Ahmed Abdel Aziz
    Mansy

    إن من يختلف معك فكريًا في العالم العربي هو على الأرجح ملحد أو عميل أو شاذ جنسيًا،



    تعليق


    • #3
      اعترف ببراعة القوط في العماره
      لكن الا تلتفت الى اليونانيين والتراك (العثمانيين)
      والاندلوسيين المسلمون في فن العماره
      لاتاسفن على غدر الرجــــــــــال لطالما..رقصت على جثث الاسود كلابُ
      لا تحسبن برقصــــــــــها تعـلــــــو على ..اسيادها فالاسد اسدٌ والـكلابُ كلابُ

      الخلاف شئ طبيعي بين البشريه
      (((إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابت به السكوت)))
      يصلب الشعراء من اجل راي..........فلماذا لا يصلب الاذكياء

      تعليق


      • #4
        في صور انت حاططها مش طراز قوطي

        الطراز القوطي بيتميز بالاشكال المدببه -من عقود و خلافه- و الارتفاعات العاليه و الاعتماد اكتر علي العناصر الراسيه اكتر من الافقيه-عشان يدي رهبه اكتر لاماكن العباده عندهم-الكنايس يعني-

        انت حاطط صور طراز روماني او كلاسيك حديث مش قووووووطي

        بس الصور التانيه كلها قوطي
        Junior Architect-Ahmed Abdel Aziz
        Mansy

        إن من يختلف معك فكريًا في العالم العربي هو على الأرجح ملحد أو عميل أو شاذ جنسيًا،



        تعليق


        • #5
          هي امتداد للعمارة الرومانسكية
          يعني هل العماره الرمانسيكيه هي نفسها العماره في العصور الوسطى ولا تندرج تحتها
          ثانيا العماره القوطيه يقول عليها المعماريين انها عماره دينيه ويلغونها من قائمة العماره بالاساس
          لذالك البعض يرفضها ولا يطلق عليها انها احد انواع العماره
          لاتاسفن على غدر الرجــــــــــال لطالما..رقصت على جثث الاسود كلابُ
          لا تحسبن برقصــــــــــها تعـلــــــو على ..اسيادها فالاسد اسدٌ والـكلابُ كلابُ

          الخلاف شئ طبيعي بين البشريه
          (((إذا نطق السفيه فلا تجبه *** فخير من إجابت به السكوت)))
          يصلب الشعراء من اجل راي..........فلماذا لا يصلب الاذكياء

          تعليق


          • #6
            الطراز القوطي بيتميز بالاشكال المدببه
            يبقى أكيد هما اللي عملوا الخازوق خخخ بصراحة أنا عاجبني الطراز الأندلسي أكتر
            (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

            الرد على من قال بحل المعازف

            http://www.abumishari.com/

            تعليق


            • #7
              احمد منسي,,,,, قمة الذكاء
              شكراً لكم
              لكن هل هي فقط للدينية ام لا
              وبصراحة لا اعلم لماذا ولكن القوط مبانيهم مجنونة ووالله تحس فيه رهبة وقوة
              وصحيح انهم كئيبين زي مانشوف طالما هم الي ابتدعوا فكرة دراكولا ومصاصي الدماء
              :d
              وشكراً مجدداً
              قمة الذكاء
              هل انت مهندس ؟؟
              وشكراً

              تعليق

              يعمل...
              X