دعوة الإمام محمد عبد الوهاب ( رجل حارب الخرافة ونصر التوحيد ) رحمه الله

[steel]

رحم الله الشيخ المجدد
وقبل فترة كان هناك عضو من الاعضاء ينتقص من الشيخ ويصف متبعيه بالوهابية الارهابية

[إبن يس]

بإذن الله غدا ً سيكون جاهزا ً تحت عنوان {عقدة الشيخ محمد}

لا تحتاج إلى كتباتها
هنا كل كتب و رسائل الشيخ
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_005.php

و موقع روح الإسلام به الكثير من الكتب المفيدة
http://www.islamspirit.com/

[eyad-mufti]

الوهابية حركة معروفة بالتعصب و التشدد ...
بعض الفتاوى القديمة لهذه الحركة:

تحريم لبس ساعة اليد
تحريم الجلوس على الكرسي
تحريم ركوب السيارة
محاربة البدع ( الموالد- الصلاة على الرسول بعد الأذان).
منع شد الرحال للمساجد (أي السفر لزيارة قبر الرسول (صلى الله عليه وآله) أو الصحابة أو أمهات المؤمنين أو غيرهم).

اصطدموا بالعلماء في زمانهم مما كانت نتيجته سفر محمد بن عبد الوهاب من نجد ثم إلى العينية التي سافر منها أيضا ليتلقفه ابن سعود أمير الدرعية

و البقية تعرفونها.

للمزيد ....الانترنت مفتوحة للجميع

[maya-max]

رحمه الله عليه اياً كان
لاكن التركيز على سنه سيدنا محمد والقرأن هى الاساس
انا بقول الكلام ده عشان فى ناس بتشكك فى الشيوخ وهما لا يعرفون كيفية الصلاة حتى

القرآن والسنه
هى طريقنا وهى موجوده لسه ربنا مرفعهاش من الارض

[العقرب77]

الوهابية حركة معروفة بالتعصب و التشدد ...
بعض الفتاوى القديمة لهذه الحركة:

تحريم لبس ساعة اليد
تحريم الجلوس على الكرسي
تحريم ركوب السيارة
محاربة البدع ( الموالد- الصلاة على الرسول بعد الأذان).
منع شد الرحال للمساجد (أي السفر لزيارة قبر الرسول (صلى الله عليه وآله) أو الصحابة أو أمهات المؤمنين أو غيرهم).

اصطدموا بالعلماء في زمانهم مما كانت نتيجته سفر محمد بن عبد الوهاب من نجد ثم إلى العينية التي سافر منها أيضا ليتلقفه ابن سعود أمير الدرعية

و البقية تعرفونها.

للمزيد ....الانترنت مفتوحة للجميع

ممكن تتفضل علي وتعلمني من أفتى بحرمة لبس الساعة وحرمة الجلوس وحرمة ركوب السيارة؟
أما محاربة البدع فنعم قد أنطقك الله بها وسميتها بنفسك بدع
أما مسألة زيارة القبور فأريد أن تقرأ الصارم المنكي لأبن السبكي ثم أعلمني رأيك{ هذا إن كنت تقرأ وليس مجرد تستمع}

[steel]

الوهابية حركة معروفة بالتعصب و التشدد ...
بعض الفتاوى القديمة لهذه الحركة:

تحريم لبس ساعة اليد
تحريم الجلوس على الكرسي
تحريم ركوب السيارة
محاربة البدع ( الموالد- الصلاة على الرسول بعد الأذان).
منع شد الرحال للمساجد (أي السفر لزيارة قبر الرسول (صلى الله عليه وآله) أو الصحابة أو أمهات المؤمنين أو غيرهم).

اصطدموا بالعلماء في زمانهم مما كانت نتيجته سفر محمد بن عبد الوهاب من نجد ثم إلى العينية التي سافر منها أيضا ليتلقفه ابن سعود أمير الدرعية

و البقية تعرفونها.

للمزيد ....الانترنت مفتوحة للجميع

هههههههههههه
اضخكتني كثيراً

اي تعصب واي تشدد
وبالنسبة للاشياء الي تقول يحرمها الوهابية هذه اكذوبات

فكل مسلم يلبس الساعة ويركب السيارة ويجلس على الكرسي مثلي الان هههههه

وبالنسبة لمحاربة البدع فالرسول صلى الله عليه وسلم حاربها من قبل وصحابتة الاخيار مثل المولد وشد الرحال لزيارة القبور كما رسول الهدى ((لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذو قبور انبيائهم مساجد ))

ولكن اذا ذهبنا للمدينة للصلاة في مسجد رسول الله لايمنع ذلك من زيارة قبر الرسول والصلاة في الروضة

وبالنسبة لصلاة على الرسول بعد كل صلاة فنحن والحمد الله ديننا يامرنا بصلاة على الرسول في كل وقت لا بعد الصلاة فقط

واصطدامه بالعلماء لااذكر في سيرة المجدد الشيح محمد بن عبدالوهاب اي تصادم مع علماء بل مع علماء البدع والخرفات الضلالات والشركيات

[steel]

ممكن تتفضل علي وتعلمني من أفتى بحرمة لبس الساعة وحرمة الجلوس وحرمة ركوب السيارة؟
أما محاربة البدع فنعم قد أنطقك الله بها وسميتها بنفسك بدع
أما مسألة زيارة القبور فأريد أن تقرأ الصارم المنكي لأبن السبكي ثم أعلمني رأيك{ هذا إن كنت تقرأ وليس مجرد تستمع}

المشكلة كما قلت عزيزي العقرب انه يسمع من اناس حاقدين على من يتبع الشيخ المجدد رحمه الله تعالى وكما في القاعدة الفقهية كلام الاقران يطوى ولايروى

[eyad-mufti]

الهدف من الكلام \ المعرفة \ و ليس المهاترة و المشاجرة.

فقط أكتب كلمة \ وهابية \ على أحد محركات البحث , سوف تجد ما لا يسرك


أقامتي السابقة في بلادهم و التي أستمرت سنتين . و الكثير من التصاريح الرسمية
منهم عبر التلفيزيون . كانت كافية للحكم عليهم.

لا أرغب المتابعة في النقاش .. و لا أنوي الاساءة لأحد.
لكن الساكت عن الحق شيطان أخرس.

[العقرب77]

بس لسه أنت ماجاوبت على أسألتي؟

[steel]

الهدف من الكلام \ المعرفة \ و ليس المهاترة و المشاجرة.

فقط أكتب كلمة \ وهابية \ على أحد محركات البحث , سوف تجد ما لا يسرك


أقامتي السابقة في بلادهم و التي أستمرت سنتين . و الكثير من التصاريح الرسمية
منهم عبر التلفيزيون . كانت كافية للحكم عليهم.

لا أرغب المتابعة في النقاش .. و لا أنوي الاساءة لأحد.
لكن الساكت عن الحق شيطان أخرس.

طيب انا لااعرف ماهو مذهبك ولكن

اكتب في محرك البحث فل نقل مثلا رافضة مثلا او ملحد وسوف ترى مالايسرك ايضا

ثم ان جميع الذين يكتبون عن متبعي الشيخ محمد بن عبدالوهاب ويسمونهم كما تفضلت وهابية كم من احفاد ابو لؤلؤة المجوسي فلا ضير ان يسموننا بشيخ مثل المجدد محمد بن عبدالوهاب بل كلنا فخر

[ALMUHAJEER]

طيب انا لااعرف ماهو مذهبك ولكن

اكتب في محرك البحث فل نقل مثلا رافضة مثلا او ملحد وسوف ترى مالايسرك ايضا

ثم ان جميع الذين يكتبون عن متبعي الشيخ محمد بن عبدالوهاب ويسمونهم كما تفضلت وهابية كم من احفاد ابو لؤلؤة المجوسي فلا ضير ان يسموننا بشيخ مثل المجدد محمد بن عبدالوهاب بل كلنا فخر

بووووووووووووووووووووووووووووووووو

[العقرب77]

قل للذي اتخذ التجهـــم مركبــا *** ورآه دينا وارتضاه مذهبــــــــــا

ولمذهب الأبـــرار صار مكذبــــا *** إن كان تابع أحمداً متوهبــــــــا

فأنا المقـــر بأنني وهــــــــاب

لا ذنب لي فيمـــا رآه المبتلـــي *** إلا اعتماد الواحد الفرد العلــــــي

والأخذ بالقرآن والنص الجلــــي *** أنفي الشريك عن الإله فليس لي

رب سوى المتفرد الوهــــــــاب

فهو المرجو في الشدائد والبلا *** وهـو المؤمل إذ يعـــم الإبتــــــلا

مالي سوى رب السموات العلى *** لا قبـــــة ترجى ولا وثـــــــن ولا

قبر له سبب من الأسبـــــــــــاب

فالإلتجاء لواحد أحد فــــــــــلا *** ملك يلاذ بــــه ولا من أرســـــــلا

أو صالحا نال التقرب والــــــولا *** كلا ولا حجــــر ولا شجـــــــر ولا

عين ولا نصب من الأنصـــــــــاب

وطلاسم قد أعجمت كعزيمــــــة *** والعقـــــد في خيط ولو لبهيمـــــة

والجامعات بكاغد ورقيمـــــــــة *** أيضا ولســـــت معلقاً لتميمـــــــة

أو حلقة أو ودعة أو بــــــــــاب

أو ضرس وحش علقوه بنيـــــــة *** في جيد مولـــــود لهم وصبيــــــة

حـــرز له من عين أو جنيـــــــــة *** لرجـــــاء نفـــع أو دفـــع بليـــــة

الله ينفعني ويدفــع مــــــا بـي

وزيادة في الدين من متشبـــــث *** بعبــادة معلــــولـــة متـعبـــــــــث

لم يستند فيها بقول محــــــــدث *** والإبتـــــداع وكل أمــــــر محــدث

في الدين ينكره أولــو الألبــاب

إن يفعلوه يقولوا عمن أرســــلا *** أو يعملــــوه يـروا عليه معــــــولا

أو يألفوه يجاهروا بين المــــــلا *** أرجو بأنـــــي لا أقاربــــــــه ولا

أرضاه ديناً وهو غير صــــــواب

وأقول للباري صفــــــات أثبتت *** وأعوذ من جهميـــــة عنهــــا عنت

وتأولت بعقولها وتعنـــــــــــتت *** وأمر آيـــــات الصفات كمـــــا أتت

بخــــــــلاف كل مــؤوِّل مرتــاب

لم أتخذ في غير هذا أســــــوة *** حيث اقتبســـــت من الأئمة جـــذوة

وجعلتها عند التمسك عــــــروة *** والإستواء فإن حسبـــي قـــــدوة

فيه مقــــــال السادة الأقطـــاب

الآخذين من الكتاب المستنيـــــر *** والطـــالبين لوجه ذي الفضل الغني

الضاربين بصارم لا ينثنـــــــــي *** الشافعـــي ومالك والحنبلــــــــــي (1)

ذاك الإمام بالتقــــــــــــى الأواب

أنا لا أجادل مرة أو تـــــــارة *** كمن ابتغى علم الكتــــاب تجـــــارة

واعتاض بالدر النفيس حجــارة *** كلا وربي لا أقـــول عبـــــــــــــارة

كمقال ذى التأول في ذا الباب

لا خوض لي في آيه المتشابــه *** وأقول مهما مر آمــنـــــــا بـــــــــه

ما قلت ترجمه أتى في بابــه *** بل إنه عين الكــلام أتى بــــــــــــــه

جبريل ينسخ حكم كل كتــاب

فالجهم قال برأيه وبخرصـــه *** إذ خالف الأثر الصحيح بغصـــــــــــه

والختم زينته برونق فصـــــــه *** هذا الذي جــــاء الصحيح بنصــــــــه

وهو اعتقاد الآل والأصحـــاب

ذا منهج السلف الذي يرجى به *** نـيــل النـجـــــاة لمـن أتى بابـــــــه

هدى النبي ومقتفى أصحــابه *** وبعـصرنا من جــاء مـعتقدا ً بــــــــه

صاحوا عليه مجسم وهـــــــاب

ماذا رأوا فيه من الأمر الخـلـل *** ما شــاهـدوا منهم على ضرب المثـــــل

إلا اتباع المصطفى فيما نقـل *** جــــاء الحـديث بغـربة الاســـلام فـــــل

يبكي المحب لغربة الأحبــــاب

وينوح من أسف على ما فاته *** فيمــــا مـضى وليغـتنـم أوقــاتـــــــه

من قبــل أن تدنــو إليه وفاته *** هــــــذا زمــــان من أراد نـــجـــاتــــه

لا يعــتمــد إلا حضور كـتـــاب

متـدبــرا ً أحكــــامه بتفـهـم *** من غيـــر تبـــديــــل وغيــــر تــوهـــــم

لو كــان في ديجور ليـل مبهم *** خـيـــر لـه مـن صـــاحـب متجــهــــــــم

ذي بدعة يمشي كمشي غـراب

فكــأنه لص يدبـــــر غــارة *** فيقـــوم حيـنا ً ثم يقـــعـــــد تــــــــارة

جـــعل الإلـه بمقـلتيه غبارة *** مهــمــا تــلا الــقــرآن قـــال عبــــــارة

أي أنه كـمـترجـم خطــــاب

فعسى الإله يجود باللطف الخفي *** ويعيـذنا بجـنـابه الـبـــــر الـــوفــي

من شر جـهــمـي عـنيـد مـخـتفي *** وإذا تـلا آي الصــفــات يخــوض في

تأويلها خوضا ً بغير حســــاب

نقموا على من قال إن دليــلنــا *** في محكم الـتنـزيـل وهـــو سبيــــلــنا

ما ذاك إلا قصـــدهم تشتيتـنـــا *** فالله يــحـمــيـــنـــــا ويــحــفــظ ديـننا

من شـــــــر كــــل معاند سبّاب

ويخص أهل الحق منه برتبـــة *** مقــــرونـــة بســـــعــــادة وبقــــــربــة

ويزيل عنهم ما لقوا من كربة *** ويــــؤيد الدين الحــنــيـــف بـعــــصـــبـة

متمسكـيـن بسنــة وكـتـــــاب

هاب العدو منهم لشدة بأسهـم *** وشعــــار ديــن الله خيـــــر لبـاســــهم

دانوا به مذ حل في أنفاسهــم *** لا يأخـــذون بـرأيـــهـم وقيــــاســـهـم

ولهم إلى الوحيين خير مآب

أخذوا بما قد جاء من وحي السما *** ونفــوا أقـــاويــل الغـواية والعمـا

وتبرأوا ممن طغــى وتجهــمـــــا *** لا يشربــــون من الــمكـــــدّر إنمـــا

لهم من الصدق ألذ شراب

كـــل له فـــن وهــــم ذا فنهــــم *** متمسـكيـــــن بـدينهــــم فكأنهـــم

قبضوا على جمر الغضا لكنهــــم *** قد أخبر المختـــار عنهـــم أنهـــــم

غرباء بين الأهل والأصحــــــــاب

يتدارسون العلم في غدواتهــم *** والذكــر والقــرآن في روحــاتـهــــم

لا يألفون الخلق في عاداتهـــم *** في معـــزل عنهـم وعن شطحاتهـــم

وعن الغلو وعن بناء قباب

الذكر دينهم على طول المـدى *** ومجـالـس التدريـس تشــرق بالهــدى

ذكرا ً وتوحيدا ً وفقها ً يقتدى *** سلكــوا طريق السابقين إلى الهـدى

ومشوا على منهاجهم بصـواب

لهم دوي النحل إن يتوافــروا *** إن خيمـوا في أرضـهم أو سـافـروا

لا يخفرون ذمام قوم خافــروا *** من أجــل ذا أهل الغلــو تـنـافـــروا

عنهم فقلنا ليس ذا بعجـــــاب

لا تعجبوا منهم ومما قد جرى *** من كان لا يـدري فليس كمـــن درى

ذي سلعة قل الذي منها شرا *** نفـر الـدين دعـــاهم خيــر الــــورى

إذ لقبوه بســــاحــر كــــذاب

قد كان يدعى فيهم بأمانـة *** ومقــال صــــدق واجـتـنــاب خيانــة

فتنقصــوه بجنـة وكهـــانـة *** مع علمهــم بأمــانـــة وديــــانــــــة

فيه ومكــرمة وصــدق جواب

علم الهدى ذاك النبي المجتبى *** أسرى به الباري إلى سبع الطباق

ق مكـرمـا ً ومبـجــلا ً ومهـذبـا ً *** صـلـــى عــلـــيـــه ما هــب الصبـا

وعلى جميع الآل والأصحــــاب
الشاعر ملا عمران.

[إبن يس]

الهدف من الكلام \ المعرفة \ و ليس المهاترة و المشاجرة.

فقط أكتب كلمة \ وهابية \ على أحد محركات البحث , سوف تجد ما لا يسرك


أقامتي السابقة في بلادهم و التي أستمرت سنتين . و الكثير من التصاريح الرسمية
منهم عبر التلفيزيون . كانت كافية للحكم عليهم.

لا أرغب المتابعة في النقاش .. و لا أنوي الاساءة لأحد.
لكن الساكت عن الحق شيطان أخرس.

تمام يا صديقى الساكت عن الحق شيطان أخرس

الكلام الذى ذكرته أنت فى موضوع تحريم الساعة و السيارة .. من أين ؟؟

و لى سؤال مفحم ..

هل قرأت كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟؟؟

ليس فيها تحريم لبس ساعة و لا تحريم زيارة قبر النبى صلى الله عليه و سلم و ليس فيها هذه المهاترات ..

قد تكون سمعت ..لكن هل قرأت بنفسك هذا الكلام ؟؟

أنا متأكد أنك لم تقرأ له شئ ..لإنه من يقرأ له ..يحبه و يقدره

على فكرة كتاباته ليست كبيرة ...بل كلها مختصرات رائعة جدا و مفيدة جدا و هو كاتب من طراز فريد كتبه أبسط من شرحها ..

أنصحك بقراءة الأصول الثلاثة ..
و يمكنك تنزيل مكتبته من هنا
http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_005.php
نزلها 12 ميجا...يعنى قليلة جدا جدا مقارنة ببرنامج جرافك ..
نزلها و أعرف .. عشان تعرف أنت بتقول أيه
بالتوفيق

[aktoom]

حادثة سمعتها ولا بد من نقلها

وفي البداية أحب ن أذكر هنا أنه لا يوجد مذهب إسمه الوهابية ، المهم

سافر وفد من بلاد الحرمين إلى دولة إسلامية شيوخهم لهم ملاحظات على الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، وما كان من الوفد إلا أن قدم لهم كتب للشيخ بدون إسم للمؤلف ، وعندما قرأوا الكتب أثنوا عليها وعلى مؤلفها ، وبعد أن علموا أن مؤلفها الشيخ المجدد غيروا فكرتهم عنه .

فمن يريد أن يضع ملاحظات على أحد فليكن مطلعا أولا ...
وتخيلوا يا إخوان لو أن الشيخ لم يحارب البدع في أرض الحرمين ...

صدقوني لربما نصب تمثال - والعياذ بالله - للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وربما أصبح الحج بدلا من الذهاب إلى مكة الذهاب إلى القبور .

[العقرب77]

حادثة سمعتها ولا بد من نقلها

وفي البداية أحب ن أذكر هنا أنه لا يوجد مذهب إسمه الوهابية ، المهم

سافر وفد من بلاد الحرمين إلى دولة إسلامية شيوخهم لهم ملاحظات على الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، وما كان من الوفد إلا أن قدم لهم كتب للشيخ بدون إسم للمؤلف ، وعندما قرأوا الكتب أثنوا عليها وعلى مؤلفها ، وبعد أن علموا أن مؤلفها الشيخ المجدد غيروا فكرتهم عنه .

فمن يريد أن يضع ملاحظات على أحد فليكن مطلعا أولا ...
وتخيلوا يا إخوان لو أن الشيخ لم يحارب البدع في أرض الحرمين ...

صدقوني لربما نصب تمثال - والعياذ بالله - للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وربما أصبح الحج بدلا من الذهاب إلى مكة الذهاب إلى القبور .

ردودك أخي أكتوم تدل على رجاحة العقل. مااقول هذا لموافقتي إياك لا والله لكن هذا مارأيته فيك من أول ماسجلت. بارك الله فيك