Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

مع كامل التقدير و الاحترام

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مع كامل التقدير و الاحترام

    ...........................
    ..................................
    ...........................
    ...................................


    السلام عليكم اولا

    المهم مع كامل تقديري و احترامي لكل العلماء و المشايخ الافاضل

    ازاي اعرف العالم او الشيخ الموثوق فيه من الي مش موثوق فيه

    يعني لو الشيخ فلان افتي بشئ معين ازاي اعرف و انا لم اتلقي دروس شرعيه ان كلامه صحيح-احكم علي كلامه ازاي اذا كان انا مش دارس وفاهم-؟

    يعني مثلا احد الاخوه طرح موضوع عن الشيخ فلان بيقول ان حماس كلاب اهل النار

    انا واحد لما اسمع الكلام ده مع علمي ان حماس حركه مقاومه سنيه-مش تبع المذهب الفلاني او العلاني-انصرف ازاي؟؟

    خاصه ان فيييييييييييييه علماء كتير محسوبين علي السلطه و بيطلعوا فتاوي سياسيه غريبه

    حد فاهم سؤالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    Junior Architect-Ahmed Abdel Aziz
    Mansy

    إن من يختلف معك فكريًا في العالم العربي هو على الأرجح ملحد أو عميل أو شاذ جنسيًا،




  • #2
    ايوة يا منسى على ما اعتقد انا فاهم ..
    ابسطهالك يا استاذ منسى , صلى على النبى (عليه الصلاة والسلام)
    اول اشى يا اخى العزيز الشخص المسلم يجب ان يكون مفقه فى الدين يعلم ما عليه ويعلم ماله ,ليس فى الاسلام مشايخ او ما شابه ,كل فى الاسلام فقهااء ,وهذا لا يمنع وجود اهل العلم والاجتهااد وهؤلا فى عصرنا نسميهم فى العلماء (علماء الدين )
    , وبحكم انك انسان مفقه فى الدين على اعتبارك شخص مسلم واجهتك فتوة والفتاوى تختلف فى امورها , وهنا يا استاذ منسى بحكم الادلة التى استند اليها المجتهد او العالم بتقدر توخد بفتواة , واذا حبيت تجتهد وتصير من المجتدين فى الدين تبعكش فى القران والاحاديث و كتب الفقه والسيرة والتفسير على مصداقية هذه الادلة وتفسيرها التى قام فيها هذا المجتهد , اما قصة التكفير اناس واتهامهم
    بالباطل فهذا لا يجوز وهذا امر عويص يا منسى , وبعدين هية الجنة جنت ابوه ولا النار نار ابوه بيدخل فيها من يشاء ويخرج منها من يشاء !! هذا من كلامه تقول عنوا طغت عليه احقاده ..
    وبعدين اذا فى فتوة يا منسى اجمع عليها علماء المسلمين فى عصر ما بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم , هذه بدك توخد فيها كما تاخذ بآية من آيات القران الكريم .
    اما امور الاختلاف ين العلماء فى بعض الفتاوى فلك ان تاخذ ما تشاء منهم , ولكن يجب ان يكون كل عالم مقدم الادلة والبراهين المقنعة من القران والسنة .
    واذكر فى مصادر التشريع فى الاسلام عشان تكون عارف المصادر الاساسية لو حبيت تجتهد يا منسى وتصير عالم كبير
    اولا القران الكريم , ثانياً السنة النبوية , ثالثاً الاجماع , رابعاً القياس .
    والله اعلى واعلم .
    صبرا جميل والله المستعان


    تعليق


    • #3
      بص ياعم أحمد اعرف الحق تعرف أهله...

      أولاً: العلم كما هو معروف منه فرض عين كما منه فرض كفاية... يعني فيه أشياء واجب معرفتها علي كل مسلم... ومينفعش مسلم يترك العلم الشرعي كلية... وإلا هيقع في مشاكل كتيرة أوي ممكن تصل به إلي الخروج من الدين بالكلية والعياذ بالله...

      فلازم أولاً تتعلم العلم الذي هو فرض عين عليك وهو تعلم ما يصح به معتقدك ، وتعلم فقه العبادات ، وهذا سوف تجده في علمي العقيدة والفقه...

      عارف مرة قابلت واحد قريبي هو بيحب جماعة الإخوان المسلمين أوي ، وبيتكلم في السياسة علطول وبيفهم كويس فيها... فتناقشت معاه في النقطة دي بتاعة أهمية طلب العلم (وطبعاً من يعرف الإخوان المسلمين جيداً يعرف عنهم تهميشهم لمسألة طلب العلم بل وفي كثير من الأحيان محاربتها) المهم قال لي : مش مهم اتعلم يعني ، البلد مليانة فقهاء!!!!!!!

      أنا سمعت الكلمة منه واتصدمت أولاً هو بسبب عدم طلبه للعلم (أو إن شئت فقل جهله) شعر بأن المجتمع من حوله مليئ بالعلماء ، مع أن الواقع الذي يراه العقلاء أن العلماء قلة، ولا أقصد هنا علماء الدنيا ، وإنما أقصد العلماء الربانيين الاتقياء الصالحين... فقلت له طيب ممكن أسألك سؤالاً ؟ فقال نعم ، قلت له لو نسيت أن تركع في صلاتك وسجدت مباشرة ثم تذكرت أنك لم تركع ماذا تفعل ؟ فقال لي علي الفور : أجيب سجدتين سهو...!!!!!

      طبعاً هو أخطأ خطأً يضيع صلاته ، ولا يعذر هنا بجهله وصلاته باطلة ، وإنما يجب عليه أن يأتي بالركوع الذي تركه إذا كان في نفس الركعة ثم يكمل الركعة ، وإذا انتقل لركعة أخري فإنه يلغي تلك الركعة من الصلاة ولا يحتسبها ويأتي بغيرها لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة...ثم بعد ذلك يأتي بسجود السهو

      وده مثال بسيط من ضمن أمثلة كثيرة أوي علي خطر الجهل ، فلازم التعلم ، والعلم فعلاً نور ، تميز به الحق من الباطل ، ولذلك فهو منة من الله ونعمة لا ينالها أي أحد، ونسأل الله أن يمن علينا بهذه النعمة وأن يتممها علينا بنعمة العمل بالعلم...

      ثانياً : لا تقبل أي كلام من أحد إلا بدليل من كتاب الله أو من سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، وأنت مع طلبك للعلم سوف تميز بين الأدلة الصحيحة والأدلة والحجج الواهية... حتي لو لم تصل لمرحلة متقدمة من طلب العلم، فإنك سوف تعرف أين تبحث ومن تسأل...

      واعلم أن العلماء ليسوا معصومين من الخطأ... وقد تجد لكل عالم مسألة أو أكثر لم يكن رأيه فيها صواباً... ولذلك فأهل السنة لا يتبعون الرجال وإنما يتبعون الحق ، وبالتالي كيف ستعرف أن ما قاله هذا الشيخ أو العالم حق إذا لم تكن تعرف طريق الحق...

      وأسأل الله أن يوفقني وإياك وإخواننا المسلمين لما يحبه ويرضاه ، وأن يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
      لا تكن كالإسفنجة... ولكن كن كالزجاجة!!

      تعليق


      • #4
        ببساطة يا منسى غض البصر ورأي هذا العالم فى المجاهدين
        بالرغم انى بقول العلم من الكتاب والسنه والعلماء فقط يرشدوا الجهلاء لان العلم وصل بسلام وعلم السلف الصالح وصل بسلام ولا يمكن ان تتعلم الدين من دروس هنا وهناك بل العلم يأخذ من المنبع ويكون غير مشبع بالدهون(الاراء) الحديثة

        والله أعلم .
        بس الكلام يكون بحذر عند انكار عالم ما لفتوى . ان نتجنب شخصيتة ونكتفى بأنه أخطأ بدليل كذا وكذا مين عارف جايز يكون صالح والخطأ وارد وبكده نبقى بعدنا عن العقوبه الالهيه
        والله أعلم يا منسى ياعسل
        كتابى لتعليم برنامج مايا بالعربى
        http://aegypt72.googlepages.com/1.doc
        تعلم الانجليزية على ضمانتى
        http://maxforums.net/showthread.php?t=120347&page=2
        إسطونات محادثه(جمل+قطع) إنجليزى عربى
        http://maxforums.net/showthread.php?t=139351
        أكثر من مائة جملة للغة الانجليزية تساعدك على التحدث
        http://maxforums.net/showthread.php?t=108633

        تعليق


        • #5
          قال رسول الله صلى عليه وسلم قال: (إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها).
          الإمام مالك كان يفتي على فعل اهل المدينة،علماء المدينة عبد المحسن العباد،أبوبكر الجزائري،شيبة الحمد، عبد الرحمن الحذيفي،القاسم،البدير،عبد الباريء الثبيتي.................
          ليس العلم بكثر الرواية إنما العلم بالخشية .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة MohammadX مشاهدة المشاركة
            بص ياعم أحمد اعرف الحق تعرف أهله...

            أولاً: العلم كما هو معروف منه فرض عين كما منه فرض كفاية... يعني فيه أشياء واجب معرفتها علي كل مسلم... ومينفعش مسلم يترك العلم الشرعي كلية... وإلا هيقع في مشاكل كتيرة أوي ممكن تصل به إلي الخروج من الدين بالكلية والعياذ بالله...

            فلازم أولاً تتعلم العلم الذي هو فرض عين عليك وهو تعلم ما يصح به معتقدك ، وتعلم فقه العبادات ، وهذا سوف تجده في علمي العقيدة والفقه...

            عارف مرة قابلت واحد قريبي هو بيحب جماعة الإخوان المسلمين أوي ، وبيتكلم في السياسة علطول وبيفهم كويس فيها... فتناقشت معاه في النقطة دي بتاعة أهمية طلب العلم (وطبعاً من يعرف الإخوان المسلمين جيداً يعرف عنهم تهميشهم لمسألة طلب العلم بل وفي كثير من الأحيان محاربتها) المهم قال لي : مش مهم اتعلم يعني ، البلد مليانة فقهاء!!!!!!!

            أنا سمعت الكلمة منه واتصدمت أولاً هو بسبب عدم طلبه للعلم (أو إن شئت فقل جهله) شعر بأن المجتمع من حوله مليئ بالعلماء ، مع أن الواقع الذي يراه العقلاء أن العلماء قلة، ولا أقصد هنا علماء الدنيا ، وإنما أقصد العلماء الربانيين الاتقياء الصالحين... فقلت له طيب ممكن أسألك سؤالاً ؟ فقال نعم ، قلت له لو نسيت أن تركع في صلاتك وسجدت مباشرة ثم تذكرت أنك لم تركع ماذا تفعل ؟ فقال لي علي الفور : أجيب سجدتين سهو...!!!!!

            طبعاً هو أخطأ خطأً يضيع صلاته ، ولا يعذر هنا بجهله وصلاته باطلة ، وإنما يجب عليه أن يأتي بالركوع الذي تركه إذا كان في نفس الركعة ثم يكمل الركعة ، وإذا انتقل لركعة أخري فإنه يلغي تلك الركعة من الصلاة ولا يحتسبها ويأتي بغيرها لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة...ثم بعد ذلك يأتي بسجود السهو

            وده مثال بسيط من ضمن أمثلة كثيرة أوي علي خطر الجهل ، فلازم التعلم ، والعلم فعلاً نور ، تميز به الحق من الباطل ، ولذلك فهو منة من الله ونعمة لا ينالها أي أحد، ونسأل الله أن يمن علينا بهذه النعمة وأن يتممها علينا بنعمة العمل بالعلم...

            ثانياً : لا تقبل أي كلام من أحد إلا بدليل من كتاب الله أو من سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، وأنت مع طلبك للعلم سوف تميز بين الأدلة الصحيحة والأدلة والحجج الواهية... حتي لو لم تصل لمرحلة متقدمة من طلب العلم، فإنك سوف تعرف أين تبحث ومن تسأل...

            واعلم أن العلماء ليسوا معصومين من الخطأ... وقد تجد لكل عالم مسألة أو أكثر لم يكن رأيه فيها صواباً... ولذلك فأهل السنة لا يتبعون الرجال وإنما يتبعون الحق ، وبالتالي كيف ستعرف أن ما قاله هذا الشيخ أو العالم حق إذا لم تكن تعرف طريق الحق...

            وأسأل الله أن يوفقني وإياك وإخواننا المسلمين لما يحبه ويرضاه ، وأن يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
            أسأل الله ان يبارك فيك ويهديك إلى سبل الرشاد والحمد لله الذي وفقك لما تقول والله رد كفا ووفا ...

            اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

            قال ابن القيم رحمه الله :
            المحبة شجرة في القلب
            ، عروقها الذل للمحبوب ، وساقها معرفته ، وأغصانها خشيته ، وورقها الحياء منه ، وثمرتها طاعته ، ومادتها التي تسقيها ذكره

            تعليق


            • #7
              السؤال ده كبير جدا يا منسى ..


              أزاى أعرف إن العالم الفلانى على حق ؟؟

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة MohammadX مشاهدة المشاركة
                بص ياعم أحمد اعرف الحق تعرف أهله...

                أولاً: العلم كما هو معروف منه فرض عين كما منه فرض كفاية... يعني فيه أشياء واجب معرفتها علي كل مسلم... ومينفعش مسلم يترك العلم الشرعي كلية... وإلا هيقع في مشاكل كتيرة أوي ممكن تصل به إلي الخروج من الدين بالكلية والعياذ بالله...

                فلازم أولاً تتعلم العلم الذي هو فرض عين عليك وهو تعلم ما يصح به معتقدك ، وتعلم فقه العبادات ، وهذا سوف تجده في علمي العقيدة والفقه...

                عارف مرة قابلت واحد قريبي هو بيحب جماعة الإخوان المسلمين أوي ، وبيتكلم في السياسة علطول وبيفهم كويس فيها... فتناقشت معاه في النقطة دي بتاعة أهمية طلب العلم (وطبعاً من يعرف الإخوان المسلمين جيداً يعرف عنهم تهميشهم لمسألة طلب العلم بل وفي كثير من الأحيان محاربتها) المهم قال لي : مش مهم اتعلم يعني ، البلد مليانة فقهاء!!!!!!!

                أنا سمعت الكلمة منه واتصدمت أولاً هو بسبب عدم طلبه للعلم (أو إن شئت فقل جهله) شعر بأن المجتمع من حوله مليئ بالعلماء ، مع أن الواقع الذي يراه العقلاء أن العلماء قلة، ولا أقصد هنا علماء الدنيا ، وإنما أقصد العلماء الربانيين الاتقياء الصالحين... فقلت له طيب ممكن أسألك سؤالاً ؟ فقال نعم ، قلت له لو نسيت أن تركع في صلاتك وسجدت مباشرة ثم تذكرت أنك لم تركع ماذا تفعل ؟ فقال لي علي الفور : أجيب سجدتين سهو...!!!!!

                طبعاً هو أخطأ خطأً يضيع صلاته ، ولا يعذر هنا بجهله وصلاته باطلة ، وإنما يجب عليه أن يأتي بالركوع الذي تركه إذا كان في نفس الركعة ثم يكمل الركعة ، وإذا انتقل لركعة أخري فإنه يلغي تلك الركعة من الصلاة ولا يحتسبها ويأتي بغيرها لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة...ثم بعد ذلك يأتي بسجود السهو

                وده مثال بسيط من ضمن أمثلة كثيرة أوي علي خطر الجهل ، فلازم التعلم ، والعلم فعلاً نور ، تميز به الحق من الباطل ، ولذلك فهو منة من الله ونعمة لا ينالها أي أحد، ونسأل الله أن يمن علينا بهذه النعمة وأن يتممها علينا بنعمة العمل بالعلم...

                ثانياً : لا تقبل أي كلام من أحد إلا بدليل من كتاب الله أو من سنة رسوله صلي الله عليه وسلم ، وأنت مع طلبك للعلم سوف تميز بين الأدلة الصحيحة والأدلة والحجج الواهية... حتي لو لم تصل لمرحلة متقدمة من طلب العلم، فإنك سوف تعرف أين تبحث ومن تسأل...

                واعلم أن العلماء ليسوا معصومين من الخطأ... وقد تجد لكل عالم مسألة أو أكثر لم يكن رأيه فيها صواباً... ولذلك فأهل السنة لا يتبعون الرجال وإنما يتبعون الحق ، وبالتالي كيف ستعرف أن ما قاله هذا الشيخ أو العالم حق إذا لم تكن تعرف طريق الحق...

                وأسأل الله أن يوفقني وإياك وإخواننا المسلمين لما يحبه ويرضاه ، وأن يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
                أخي أحمد ... لا داعي لأن تنتظر جوابا لينزل من السماء .

                فأخونا محمد اختصر الكثير من الجهد و الوقت ... و باختصار ... هناك من العلم الشرعي ما هو فرض عين ... كمعرفة الأمور العقدية من توحيد ربوبية و ألوهية و توحيد الأسماء و الصفات ... و معرفة أمور العبادات ... كالوضوء و الصلاة و الحج و الزكاة و نحوهم ... و معرفة أمور المعاملات ... و هاته الأمور في المجمل لا يعذر المسلم بعدم معرفتها ... بل هي واجب عليه .

                بارك الله فيك أخي محمد .


                عن أنس رضي الله عنه قال
                : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                تعليق


                • #9
                  بسم الله

                  و الله يا اخى قضيه كبيره جدا و انما ضل و اضل من لم ينتبه لها جيدا و يحدد فيها على اى جانب يقف

                  جزاك الله خيرا على هذا الطرح

                  انا لن أطرح حلا بدورى لانى اعتقد ان الاخ MohammadX تحدث بشكل جيد

                  لكن انت لو لم تتبع الطريق القويم و حدت عنه

                  و لو لم تتبع المشايخ الثقه و رمت الى غيرهم من الاصاغر

                  فاين سوف تذهب ؟

                  سوف تضل اكيد عن جادت الحق

                  فمن الجيد ان نبحث حقا عن أأمة الهدى

                  و ليكون دليلك في الوصول اليهم هو مستوى اتباع هذا الشيخ لكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم

                  ثم مقدار اتباعه و تتبعه للصحابه و سلف الامه الصالحين

                  ومقدار اخذه من من اجتمعت عليه الامه من العلماء الاقدمين

                  فاذا رايت العالم مثلا لا يتأدب مع النبى صلى الله عليه و سلم او مع زوجاته امهات المؤمنين فلا تأخذ منه

                  و على ذالك اذا رايت العالم يأخذ من ضعيف الحدث و موضوعه و قد ثبت لك ذالك عن علم موثوق فيه فلا تأخذ منه

                  و اذا رايت العالم يخوض في علماء السلف خوض من ليس له دليل و دون مسألة محل نقاش أو خلاف فلا تأخذ منه

                  فأذا نظرت الى معظم الفرق الضاله فانما ضلو لانهم لم يتأدبو مع رسول الله صلى الله عليه و سلم او زوجاته رضوان الله عليهم

                  أو انهم قد اتبعوا ما لا علم لهم به و ما لا يوجد دليل عليه و ما سبقهم به لا رسول الله و لا احد من الصحابه

                  و اعلم ان هناك خلاف و هناك اختلاف

                  فالخلاف بين العلماء في الفروع محمود و الأختلاف في الاصول مزموم

                  و في النهاية امر الهدايه من الله و لكن انت مطالب بان تجد طريقك اليه

                  الحمد لله
                  .
                  سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

                  أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة

                  وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة



                  .

                  تعليق


                  • #10
                    أما عن كيفية معرفة العالم الرباني من غيره .

                    فتخيل معي أنك تعلمت ما تحدثنا عنه سابقا من عقيدة صحيحة و عبادات و معاملات .

                    هناك يصبح لديك ميزان ... فمثلا هناك عالم أو يدعي العلم أو داعية ... و عقيدته فاسدة ... هذا لا آخذ فتواه ... لأن الأصل عنده فاسد فبالأحرى الفرع .

                    ثم إن العلماء لهم شيوخ ... فمتى تدرج العالم في مسالك طلب العلم و طلبها على يد علماء أجلاء يشهد لهم بالعلم و الفضل و التقوى و الصلاح ... و هؤلاء العلماء أثنوا عليه و زكوه ... فهنا فتواه تؤخذ ما دامت مدعمة بالدليل من الكتاب أو السنة أو منهما معا ... فمثلا يأتينا من يدعي العلم و شيوخه مجهولون ... فهذا لا يعتد بعلمه ... لأن العلم بالتلقي و يؤخذ من أفواه الرجال .
                    و هنا أسوق مثالا ... في أحايين كثيرة كنا نسوق فتاوى للشيخ الألباني - رحمة الله عليه - فيبدأ البعض بالتهكم و الآخرون بالتسفيه ... لكن لو أنهم علموا من دينهم ما لا يعذرون بجهلهم لقدروا الرجل حقه و لكن الجاهل عدو نفسه أولا و أخيرا .
                    فهذا الرجل جمع بين العلم و الحديث و هما أمران قلما اجتمعا في شخص ... فلله دره .

                    نحن لا نقصر وجود العلماء على بلد معين ... فالعلماء الربانيون موجودون في سائر البقاع و لله الحمد و المنة ... و هناك من الفتاوى من يتحتم عليك أخذها من علماء أهل البلد لأنهم أدرى بها من غيرهم .

                    و الله تعالى أعلى و أعلم .


                    عن أنس رضي الله عنه قال
                    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)






                    تعليق

                    يعمل...
                    X