موضوع: هل حديث: {أنا بريء ممن فرق واحتزب}، وما رأيكم في الحزبية، وما هو أحسن كتاب ألف فيها؟

ردود: 10 | زيارات: 2815
  1. #1
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648

    هل حديث: {أنا بريء ممن فرق واحتزب}، وما رأيكم في الحزبية، وما هو أحسن كتاب ألف فيها؟

    هل حديث: {أنا بريء ممن فرق واحتزب}، وما رأيكم في الحزبية، وما هو أحسن كتاب ألف فيها؟
    الشيخ مشهور حسن ال سلمان


    السؤال 254: هل حديث: {أنا بريء ممن فرق واحتزب}، وما رأيكم في الحزبية، وما هو أحسن كتاب ألف فيها؟
    الجواب: أما حديث {أنا بريء ممن فرق واحتزب}، فوجدت حديثاً قريباً منه، فهو من حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها، قالت: {إلا إن نبيكم قد برئ ممن فرق دينه واحتزب}، وهذا الحديث أخرجه القاضي اسماعيل في أحكام القرآن فيما نقل عنه الشاطبي ولم أقف على إسناده حتى أحكم عليه، ووجدت في "الدر المنثور" معزواً إلى عبد بن حميد في التفسير، وهذا التفسير للآن نقول عنه مفقود، ولعله يظهر، وكذلك عزاه لابن منيع في مسنده، ولأبي الشيخ، وظفرت بإسناد ابن نيع في مسنده في كتاب "اتحاف الخيرة المهرة" برقم (767) وفيه راوٍ مجهول، ولذا قال البوصيري عقبه: إسناده ضعيف.
    لكن الآية: {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعياً لست منهم في شيء}، وفي قراءة لورش والكسائي والحسن البصري ولعلي بن أبي طالب: {إن الذين فارقوا دينهم......} وفي هذا إشارة إلى أن من فرق دينه فإن مآله أن يفارق دينه.
    والحزبية معناها أن نتعصب أو تتحزب لشيخ أو اسم أو شارة أو جماعة، وهذه مذمومة، والأصل في المسلم أن لا يتعصب لأحد، والأصل فيه أن لا يعقد سلطان الولاء والبراء والحب والبغض إلا على دين الله، فيزداد حبك لأخيك بازدياد دينه وعباداته وعلمه وأمانته، أما أن يتعلق قلبي بفلان لأنه من حزبي وإن كان قليل دين، وأبغض آخر لأنه ليس من حزبي، وإن كان عالماً أو صاحب دين فهذا تحزب مذموم.
    والحزبية والعياذ بالله من أشد الموانع لقبول الحق فسبب عدم قبول الحق الحزبية، تأتيه بدليل واضح من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة فيردها عليك لما تعود من الألفة التي هو عليها، وكلنا يعلم أن أنصارياً ومهاجرياً حصل بينهما نزاع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكل منهم نادى على عشيرته؛ فقال المهاجري: يا للمهاجرين، وقال الأنصاري: يا للأنصار، والمهاجرون والأنصار اسمان جليلان شرعيان محببان إلى الله، وهما خير من الأسماء الموجودة اليوم، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم هذين الرجلين قال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: {أجاهلية وأنا بين ظهرانيكم!}.
    فمن حكم حزبه وانصاع إليه دون بينة ولا سيما إن كان في ذلك مخالفة لدين الله، فهذه جاهلية، فعلينا ألا نتعصب إلا للحق، وأن نحب ونبغض ونوالي ونعادي في دين الله وليس في حزب وعلى شيخ، والشيخ الذي يجمع التلاميذ حوله ويأمرهم وينهاهم ألا يسمعوا من غيره هذه حزبية وهذه جاهلية، وكان أيوب السختياني يقول: ((إذا أردت أن تعرف خطأ شيخك فجالس غيره))، فمن يدعوكم ألا تسمعوا إلا منه فهذه حزبية، واسمعوا من كل الناس واجلسوا بين كل العلماء وطلبة العلم، فالحزبية لها أشكال ولها ألوان، وينبغي أن يكون الإنسان حراً طليقاً يدور مع نصوص الشرع، ولا يقبل أن يدور مع نفس الأشخاص المخلوقين.
    أما أحسن كتاب كتب عن الحزبية، فقد رأيت كتاباً لصفي الرحمن المباركفوري الهندي اسمه "الأحزاب في الإسلام" وهو من أحسن ما كتب في رأيي وظني، من الحزبية، والله أعلم...


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)








  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية mmnoor
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المنطقة
    ساكن فين ؟؟ انت مخبر ولا ايه ؟؟؟
    العمر
    31
    ردود
    6,588
    جزاك الله خيراً على التوضيح جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
    (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

    الرد على من قال بحل المعازف

    http://www.abumishari.com/

  3. #3
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة mmnoor معاينة الرد
    جزاك الله خيراً على التوضيح جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
    و أنت من أهل الجزاء .

    اللهم آميــــن .

    شكرا على المرور .


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  4. #4
    ما في دوله ما فيها احزاب حتى دويلاتنا اساسا متحزبه على بعضها
    وهذا اكيد شيء غلط


    ولكن لا يعني ان كل الاحزاب سواء منها الصالح ومنها الطالح

  5. #5
    عضو متميز
    صور رمزية mmnoor
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المنطقة
    ساكن فين ؟؟ انت مخبر ولا ايه ؟؟؟
    العمر
    31
    ردود
    6,588
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة يوسف بصول2 معاينة الرد
    ما في دوله ما فيها احزاب حتى دويلاتنا اساسا متحزبه على بعضها
    وهذا اكيد شيء غلط


    ولكن لا يعني ان كل الاحزاب سواء منها الصالح ومنها الطالح
    http://www.maxforums.net/showthread....CB%ED%E3%ED%E4
    (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

    الرد على من قال بحل المعازف

    http://www.abumishari.com/

  6. #6
    ياجماعة احنا عندنا خلط
    وعندنا فى مصر لما الريس بيقول ممنوع قيام أحزاب على أسس دينية .. طب ما هو أساساً لمنع هذا التحزب ... إنما الأحزاب الموجودة قائمة على أفكار ومعتقدات سياسية واقتصادية واجتماعية كلها تسير تحت القواعد العامة لديننا الاسلامى
    وهذا هو الفارق
    مدونتي

    أحبها يـهتز قـلبـي عندما يُـقال مـصـر

  7. #7
    عضو متميز
    صور رمزية mmnoor
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المنطقة
    ساكن فين ؟؟ انت مخبر ولا ايه ؟؟؟
    العمر
    31
    ردود
    6,588
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة احمد مصرى معاينة الرد
    ياجماعة احنا عندنا خلط
    وعندنا فى مصر لما الريس بيقول ممنوع قيام أحزاب على أسس دينية .. طب ما هو أساساً لمنع هذا التحزب ... إنما الأحزاب الموجودة قائمة على أفكار ومعتقدات سياسية واقتصادية واجتماعية كلها تسير تحت القواعد العامة لديننا الاسلامى
    وهذا هو الفارق
    ادخل على الرابط اللي في ردي قبل ردك واقرأه وخللي بالك ان العلماء لما بيفتوا هما عارفين هما بيفتوا على إيه مش شيء مبهم يعني مسألة الأحزاب دي ما اكتشفوهاش من يومين عشان تقول ان في خلط
    (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

    الرد على من قال بحل المعازف

    http://www.abumishari.com/

  8. #8
    اتطلعت على الموضوع
    ولكن ما دامت الدوله ضائعه فتوقع ان تكون تكتلات واحزاب اساسا الدوله تكتل وحزب ولم تنزل من السماء

    يعني حالها حال غيرها

    ولو عدنا للدوله العثمانيه فترى ان كل دولنا قامت على التحزب والتكتل وكانت غالبيتها ضد الدوله العثمانيه التي كانت توحدنا اذا يعني هم قبلو بهذا اولا

    وحتى باقي الدول الاسلاميه او الخلافه السلاميه على شتى اختلافاتها كانت تقوم وتنتهي على احزاب وتكتلات ضد ومع
    كل خلافه كانت تقوم على هذا النحو

    ثم بمعنى الفتوى يعني ان الحجاج كان على صواب لانه اراد ان يوحد بلاد المسلمين في قتاله عندما أعلن بن الزبير نفسه خليفة على الحجاز وولّى أخاه مصعباً على العراق سنة 687 م ؟!!!!!!!!!!!


    واريد ان تجيبوني على هذا لانه وفق الحديث او وفق الفتوى الحجاج كان على صواب



    ثم هذا الحال الان ولا يمكنك تغيره بمجرد ان تذكر حديث
    يعني كل جماعه لها اهدافها وامالها وبزماننا تجد كل عالم بمثابه فصيل له اعوانه ويشكل لنفسه حزب
    فذاك يدعو له واخر يدعو ضده وحتى انك تجد فيه اختلاف كبير بينه وبين عالم اخر

    ولاننا لا نملك دوله اسلاميه حقيقيه تتماشى على المنهج الاسلامي الصحيح فتوقع الكثير من الاحزاب
    اخر دوله كانت تتماشى على المنهج الاسلامي الصحيح او ما يقارب الصحيح هي افغانستان لانها جمعت العلماء وكانت تحكم بالشورى
    ولكن الان ماشاء الله دولنا مفقوده نعيش فيها ولا نملكها ولا نملك من خيراتها شيء اي ان الحزب الحاكم وفق الشرع هو منفي
    يعني توقع ان يكون له بديل او موالي او ضد
    يمكن انت تقبل تكون موالي غيرك لا
    طبعا لا اقصد ان نقبل بهذا الوضع لانه افضل من الوحده لا يمكن ان يكون ولكن الوضع القائم شيء وما نريده او ما يجب ان يكون شيء اخر

  9. #9
    عضو متميز
    صور رمزية sa9r
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المنطقة
    عابر سبيل
    ردود
    7,648
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة يوسف بصول2 معاينة الرد
    ما في دوله ما فيها احزاب حتى دويلاتنا اساسا متحزبه على بعضها
    وهذا اكيد شيء غلط


    ولكن لا يعني ان كل الاحزاب سواء منها الصالح ومنها الطالح
    نعم ليست كل الأحزاب سواسية .

    لكن مجرد تشكيل حزب ... هو دعوة للتفرقة بين المسلمين و هو بداية للتطاحن ... فحين تدعو شخصا للالتزام بشرع الله ... فانه لن يلتفت إليك لمجرد أن كل ما تقول انتصار للحزب ... و هنا تصير الطامة الكبرى .

    و صدقني ... أي واحد لديه انتماء لحزب معين ... فولاءه لحزبه أكثر من ولائه لدينه ... لأنه سيعميه عن البحث عن الحق .

    و رسول الله صلى الله عليه و سلم برئ أي تبرأ ممن تحزب ... فهل بعد حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم كلام ؟

    بل الامثثال و الانقياد المطلق ... لأن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هو من عند الله .

    الله المستعان .


    عن أنس رضي الله عنه قال
    : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ) . (صحيح الجامع2165)







  10. #10
    صحيح لكن ما باليد حيله
    احياننا تقع بين شيئين واحد مر والثاني امر فعليك ان تختار فستختار المر

    الا ان القاعدة عملت بهذا فوحدت الشامي على المغربي وهذا ما صرح به البنتاجون قبل اعوام على سر نجاح القاعده باستقطابها الجماعات الاسلاميه وفشل الدول العربيه في احتوائها في السلطه

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل