تويت
هل اكتشف الفراعنة أمريكا قبل كولمبس..؟!(2-3)
آثارهم تملأ الرحب من هندوراس إلى نيفادا !
ولد إيفان فان سيرتيما في غويانا بأمريكا الجنوبية ، وأكمل دراسته الجامعية بمدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن ، ودراساته فوق الجامعية بجامعة (رتجرز) في مادتي الدراسات الأفريقية والأنثروبولوجيا . واشتهر بمواهبه النقدية الأدبية وقدراته اللغوية المتمكنة وكتب دراسات في تلك الحقول الأكاديمية الثلاث ، نالت رواجاً واسعاً، واعتمدته لجنة جائزة نوبل السويدية مستشاراً ليرشح بعض الشخصيات الأدبية العالمية البارزة لنيل تلك الجائزة المرموقة وذلك في الأعوام ما بين 1976 و 1980 م ، كما عينته هيئة اليونسكو من ضمن الفريق العلمي المكلف بإعادة كتابة تاريخ الجنس البشري .
وقد بلغت شهرته ذروتها بنشره لكتابه :They Came Before Columbus, the African Presence in Ancient America .
الذي طبع أكثر من عشرين طبعة منذ ظهوره لأول مرة في 1977 م ، وقد ألف ذلك الكتاب على إثر قراءته لكتاب واينر الذي حدثنا عنه القارئ في مطلع هذا المقال، وقال إنه وجد ذلك الكتاب القديم مهملاً في ركن قصي من مكتبة أستاذه، فلما قرأه هاله أمره، وقرر أن يغير تخصصه الدراسي ليلاحق ذلك البحث القديم الذي افترعه البروفسور ليو واينر.
ويعمل سيرتيما اليوم في تدريس الأنثروبولوجيا واللغويات والنقد الأدبي ، ويرأس تحرير دورية Civilization The African
ويعدُّ من أقوى الأساتذة الذين أثروا على توجهات الدراسات الثقافية المقارنة بمناهج الجامعات الأمريكية. وفي السابع من يوليو 1987 م استدعى البروفسور سيرتيما ليقدم حيثياته الدفاعية لأطروحته العلمية حول قدوم السود إلى أمريكا قبل كولومبوس أمام لجنة من الكونجرس الأمريكي ، كما قدم دفاعه عن الموضوع نفسه أمام معهد سميثونيان الأمريكي في 1995م . وقد حاضر سيرتيما بجامعتي رتجرز وبرينستون ، ودعته أكثر من مائة جامعة أمريكية ليحاضر أمام طلابها وأساتذتها . وسنتعرض لأمر دعواه أو فرضيته البحثية والأدلة التي استند إليها في تأييد فرضيته على وجه التفصيل، ولكن قبل ذلك دعنا نستعرض شهادات أخرى.
شهادة كريستوفر كولمبس :
إن وصول السود الأفارقة إلى أمريكا قبل كريستوفر كولمبس، أمر أقر كولمبس نفسه ، وسجل ذلك صراحة في مذكراته. ومع ذلك فإن المؤرخين الأمريكيين درجوا على تجاهل أقواله تلك . من ذلك مثلاً ما كتبه كولمبس في مذكراته ليوم الأحد 22/ أكتوبر 1492م قائلاً إنه أثناء انتظاره بمنطقة كويزي – قرب كوبا الحالية- لإعطاء رسالة من الملكة الأسبانية ايزابيلا إلى الخان الأعظم هناك، ثم استلام رد الخان عليها : "جاء قوم الملك، ومنهم أناس سود معهم حراب وبضائع من الفضة والذهب للمقايضة" . والطريف أن كولمبس ذكر أن هؤلاء القوم ظنوا أن كولمبس وقومه قدموا من الجنة لأنهم لم يروا قوما بيضا قبلهم .
(راجع نص شهادة كولومبس في مذكراته عن الرحلة الثانية،
(Christopher Columbus The journal of Christopher Columbus , Clarkson N. potter inc. new york 1969 pq. 41 -42)
وهي إفادة عامة عن وجود قوم سود وصلوا أمريكا قبل كولومبس، وقد يكونون من النوبة أو من غيرهم، ولكن المنطقة التي حددها كولومبس هي المنطقة نفسها التي تقول الأبحاث إن السودانيين المرويين وصلوا إليها.
إفادة الدكتور ماثيو ستيرلنغ:
ومع وضوح اعتراف كولمبوس بوصول السود إلى أمريكا قبل البيض، فقد تواطأ المؤرخون الأمريكيون على تجاهل هذا الاعتراف، ولكن اصطدم تواطؤ المؤرخين الأمريكيين على تجاهل مقررات كولمبس تلك بكشف أثري مدوٍ قرب خليج المكسيك . ففي عام 1938 م قاد الدكتور ماثيو ستيرلنغ فريقا بحثيا مشتركا من معهد سمثونيان والجمعية الجغرافية الأمريكية إلى خليج المكسيك ، وبالتحديد إلى قرية تدعى (زايوتيز) . وكان الدكتور ستيرلنغ قد سمع بأن بعض الفلاحين المكسيكيين قد اكتشفوا عن طريق الصدفة حجراً ضخماً في عام 1854م ثم تركوه على حاله منذ ذلك الوقت ولم يهتم به أحد أو يخرجه من حفرته التي ظل فيها لعصور طوال . وقد وصل الدكتور ستيرلنغ إلى تلك الناحية واستخدم أدوات رافعة حديثة تمكن بها من استخراج ذلك الحجر من حفرته ، فبدا كما قال أشبه ما يكون بقبة عليها قبعة. واتضح أنه تمثال عظيم لشخص أفريقي أسود !
ووجد الباحث الأثري ستيرلنغ أشياء كثيرة مهملة قريبا من تلك الناحية تحتاج إلى استكشاف واستخراج ، وتتطلب وجود فريق عمل حفري كبير ، فرجع إلى أمريكا وانشغل في حملة تعبئة لجمع التبرعات لتمويل عمل ذلك الفريق ، وتمكن في عام 1939م من الوصول إلى منطقة فيراكيوز التي عثر بها من الآثار ما تطلب مهمة أخرى أكبر تتصل بمشروع خيري لإعادة النظر في كتابة التاريخ الأمريكي برمته ، إذ وجد عدة تماثيل لأشخاص سود .
وقد حصر الدكتور ستيرلنغ أبحاثه على التمثال الأكبر الذي عثر عليه أولاً ، فأكد أن رأس ذلك التمثال على الرغم من ضخامته فقد نحت من حجر واحد غير متصل بالجسم وإنما وضع على قاعدة ضخمة أعدت لحمله ، وقد عثر الدكتور ستيرلنغ على المنطقة التي اجتلب منها ذلك الحجر على بعد نحو عشرة أميال من موقع التمثال ، وعند وزن رأس التمثال فقد اتضح أنه يزن نحو عشرة أطنان. وهنا ثارت حيرة العلماء كيف تمكن إنسان ذلك الزمان من حمل حجر بهذا الحجم قبل أكثر من ألفي عام.
)راجع تفاصيل هذا الكشف الأثري المهم في المجلة الجغرافية القومية عدد أغسطس 1939 National Geographic Magazine , Augusts 1939 pp. 183 – 218)
ثم اتجه الدكتور ستيرلنغ لإكمال بحث أثري ناقص كان قد قام به في 1935م فريق من جامعة تيلاني تكون من البروفسور فام بلوم وزميله البروفسور أوليفر لافارجي ، وكانا قد وجدا رأساً حجريا بدأ يطل من تحت الأرض بفعل عوامل التعرية الطبيعية في منطقة لافيتا على بعد ثمانية عشر ميلا من خليج المكسيك ، ولكنهما لم يجدا من الوقت ولا من الطاقة ما يمكنهما من مواصلة الحفر ، فاكتفيا بتصوير ذلك الأثر الذي بدأ يتعرى وفضلا راجعين. وقد شَخَصَ الدكتور ستيرلنغ إلى تلك الغاية فوجد أن صورة ذلك الرأس – أو الجزء الأعلى منه- يشبه صورة الرأس الذي كان قد وجده آنفا ، ووجد إضافة إلى ذلك ثروة ضخمة من الآثار المشاكلة دعمت ظنونه وفروضه السابقة بوصول السود مبكراً إلى تلك الديار قبل كولمبس بدهور ودهور .
وفي وقت لاحق تمكن الدكتور ستيرلنغ من جمع تبرعات مالية كافية لانجاز عملية إخراج ذلك الرأس ، وتأكد بما لا يدع مجالا للشك أنه لجسم أفريقي وأنه بطول ثمانية أقدام . وقد قام صبي من أبناء تلك المنطقة بلفت نظر ستيرلنغ إلى وجود صخور شبيهة بذلك التمثال قريبا من ذلك المكان، فاتجه عليها ونقب فيها وتمكن من استخراج ثلاث رؤوس سوداء لا تشبه بأي حال ما اكتشف من رؤوس بأمريكا ، ذلك أنها كانت تلتحف بأغطية وتعتمر بخوذات أفريقية ويبدو أنها كانت لبعض القادة العسكريين الفاتحين .
راجع تفاصيل تلك الرحلة الأثرية وإنجازاتها في:
Constance Irwin , Fair Gods , Stone Faces , St. Martins Press 18 , New York , 1963 pp 139-145 .)
نتائج الفحص الكربوني:
وقد قدر تاريخ تلك الرؤوس وما وجد من بقايا فحم بجانبها في بحث لاحق باستخدام مقياس الكربون-4 ومقياس Herbert Spiden لتحديد العمر فتقرر أن تلك الآثار ترجع إلى عام 814 ق.م ، بحدود زيادة أو نقصان في المدة بحدود 134 عاما . وعندما استخدم بعض العلماء وسائل قياس أدق أرجعوا تلك الآثار إلى عام 800 ق.م بالتحديد.
(راجع تفاصيل تلك الاختبارات في:
philiph drucker et al , Radiocarbon Dates from la venta , tagaso , science magazine , july 12 , 1957 , pp 72-73) .
ولذلك التاريخ الذي دل عليه الاختبار الأخير والأدق، من حيث المعيارية والمصداقية أهمية فائقة، فإنه يطابق تاريخ الأسرة الفرعونية الخامسة والعشرين التي حكمت مصر ، وكانت بقيادة الفراعنة السود الذين قدموا من السودان ودانت لهم مصر وامتد نفوذهم من البحر الأبيض المتوسط إلى حدود أثيوبيا الحالية.
أبحاث الدكتور سيرتيما:
وهنا جاء دور الدكتور ايفان فان سيرتيما الذي أشار إلى عام 688 ق.م هو العام الذي شهد استيلاء الفرعون السوداني تهراقا على عرش مصر، واتجاهه بعد ذلك نحو الشمال حيث أسس الحدائق الفرعونية بمدينة ممفيس، ثم ابتدر معاركه ضد الأشوريين، ووطد علاقاته التجارية المشتركة مع الفينيقيين. وقد كانت العلاقات التجارية قد بدأت قديما بين حكام مصر من النوبة السودانيين وبين البحارة الفينيقيين ، ويرجع تاريخها إلى عام 730 ق.م ، واستمرت إلى عام 656 ق.م . أي بين تسلم الفرعون بعانخي للسلطة في أعلى وأسفل مصر وإلى عهد طيبة وامتدت إلى العهد الذي حاقت بالإمبراطور تهراقا الهزائم الشديدة من قبل الأشوريين .
وقد رمق الفينيقيون بعين الاعجاب مكامن الثروات الباذخة التي تمتع بها الفراعنة النوبة ، وهي الثروات التي زادت في نطاق قدراتهم العسكرية ومن ثم السياسية ، ويسرت لهم بسط نفوذهم على مصر . وأخذت مظاهر تلك الثروة النوبية تتراءى للفينيقيين وغيرهم منذ عهد طويل يرتد إلى عام 1085 ق.م ، وأدت إلى توثيق علاقات التحالف والتعاون التجاري بين النوبة والفينيقيين عبر القرون ، وتطورت تلك العلاقات إلى الدخول في مجال الاستكشاف الجغرافي المخاطر ، حيث مخرت سفن النوبة والفينيقيين تبحث عما وراء الآفاق ، وما زالت تلك السفن تجوب أعالي البحار حتى انتهت بها إلى خليج المكسيك في حدود 680 ق.م ، وهو التاريخ الذي يتطابق مع تاريخ وجود تلك الرؤوس الأثرية التي اكتشفت بنواحي خليج المكسيك ويتطابق مع عهد عُلَّو ملك فراعنة النوبة بمصر، كما يتطابق مع تاريخ سيادة حضارة الأوليمك في تلك المنطقة، وهو المحدد ما بين عامي 800- 400 ق.م ، وهؤلاء الأولمك كانوا عبارة عن خليط من أجناس ثلاث هم: المغول ، والسود ، وبيض البحر الأبيض المتوسط ، وقد جاء العنصر الأسود من السودان ومن نوبته على التحديد إلى هناك، وجاء الفينيقيون معهم أدلاء مؤجرين يبيعونهم خبرتهم البحرية العتيقة.
ولد إيفان فان سيرتيما في غويانا بأمريكا الجنوبية ، وأكمل دراسته الجامعية بمدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن ، ودراساته فوق الجامعية بجامعة (رتجرز) في مادتي الدراسات الأفريقية والأنثروبولوجيا . واشتهر بمواهبه النقدية الأدبية وقدراته اللغوية المتمكنة وكتب دراسات في تلك الحقول الأكاديمية الثلاث ، نالت رواجاً واسعاً، واعتمدته لجنة جائزة نوبل السويدية مستشاراً ليرشح بعض الشخصيات الأدبية العالمية البارزة لنيل تلك الجائزة المرموقة وذلك في الأعوام ما بين 1976 و 1980 م ، كما عينته هيئة اليونسكو من ضمن الفريق العلمي المكلف بإعادة كتابة تاريخ الجنس البشري .
وقد بلغت شهرته ذروتها بنشره لكتابه :They Came Before Columbus, the African Presence in Ancient America .
الذي طبع أكثر من عشرين طبعة منذ ظهوره لأول مرة في 1977 م ، وقد ألف ذلك الكتاب على إثر قراءته لكتاب واينر الذي حدثنا عنه القارئ في مطلع هذا المقال، وقال إنه وجد ذلك الكتاب القديم مهملاً في ركن قصي من مكتبة أستاذه، فلما قرأه هاله أمره، وقرر أن يغير تخصصه الدراسي ليلاحق ذلك البحث القديم الذي افترعه البروفسور ليو واينر.
ويعمل سيرتيما اليوم في تدريس الأنثروبولوجيا واللغويات والنقد الأدبي ، ويرأس تحرير دورية Civilization The African
ويعدُّ من أقوى الأساتذة الذين أثروا على توجهات الدراسات الثقافية المقارنة بمناهج الجامعات الأمريكية. وفي السابع من يوليو 1987 م استدعى البروفسور سيرتيما ليقدم حيثياته الدفاعية لأطروحته العلمية حول قدوم السود إلى أمريكا قبل كولومبوس أمام لجنة من الكونجرس الأمريكي ، كما قدم دفاعه عن الموضوع نفسه أمام معهد سميثونيان الأمريكي في 1995م . وقد حاضر سيرتيما بجامعتي رتجرز وبرينستون ، ودعته أكثر من مائة جامعة أمريكية ليحاضر أمام طلابها وأساتذتها . وسنتعرض لأمر دعواه أو فرضيته البحثية والأدلة التي استند إليها في تأييد فرضيته على وجه التفصيل، ولكن قبل ذلك دعنا نستعرض شهادات أخرى.
شهادة كريستوفر كولمبس :
إن وصول السود الأفارقة إلى أمريكا قبل كريستوفر كولمبس، أمر أقر كولمبس نفسه ، وسجل ذلك صراحة في مذكراته. ومع ذلك فإن المؤرخين الأمريكيين درجوا على تجاهل أقواله تلك . من ذلك مثلاً ما كتبه كولمبس في مذكراته ليوم الأحد 22/ أكتوبر 1492م قائلاً إنه أثناء انتظاره بمنطقة كويزي – قرب كوبا الحالية- لإعطاء رسالة من الملكة الأسبانية ايزابيلا إلى الخان الأعظم هناك، ثم استلام رد الخان عليها : "جاء قوم الملك، ومنهم أناس سود معهم حراب وبضائع من الفضة والذهب للمقايضة" . والطريف أن كولمبس ذكر أن هؤلاء القوم ظنوا أن كولمبس وقومه قدموا من الجنة لأنهم لم يروا قوما بيضا قبلهم .
(راجع نص شهادة كولومبس في مذكراته عن الرحلة الثانية،
(Christopher Columbus The journal of Christopher Columbus , Clarkson N. potter inc. new york 1969 pq. 41 -42)
وهي إفادة عامة عن وجود قوم سود وصلوا أمريكا قبل كولومبس، وقد يكونون من النوبة أو من غيرهم، ولكن المنطقة التي حددها كولومبس هي المنطقة نفسها التي تقول الأبحاث إن السودانيين المرويين وصلوا إليها.
إفادة الدكتور ماثيو ستيرلنغ:
ومع وضوح اعتراف كولمبوس بوصول السود إلى أمريكا قبل البيض، فقد تواطأ المؤرخون الأمريكيون على تجاهل هذا الاعتراف، ولكن اصطدم تواطؤ المؤرخين الأمريكيين على تجاهل مقررات كولمبس تلك بكشف أثري مدوٍ قرب خليج المكسيك . ففي عام 1938 م قاد الدكتور ماثيو ستيرلنغ فريقا بحثيا مشتركا من معهد سمثونيان والجمعية الجغرافية الأمريكية إلى خليج المكسيك ، وبالتحديد إلى قرية تدعى (زايوتيز) . وكان الدكتور ستيرلنغ قد سمع بأن بعض الفلاحين المكسيكيين قد اكتشفوا عن طريق الصدفة حجراً ضخماً في عام 1854م ثم تركوه على حاله منذ ذلك الوقت ولم يهتم به أحد أو يخرجه من حفرته التي ظل فيها لعصور طوال . وقد وصل الدكتور ستيرلنغ إلى تلك الناحية واستخدم أدوات رافعة حديثة تمكن بها من استخراج ذلك الحجر من حفرته ، فبدا كما قال أشبه ما يكون بقبة عليها قبعة. واتضح أنه تمثال عظيم لشخص أفريقي أسود !
ووجد الباحث الأثري ستيرلنغ أشياء كثيرة مهملة قريبا من تلك الناحية تحتاج إلى استكشاف واستخراج ، وتتطلب وجود فريق عمل حفري كبير ، فرجع إلى أمريكا وانشغل في حملة تعبئة لجمع التبرعات لتمويل عمل ذلك الفريق ، وتمكن في عام 1939م من الوصول إلى منطقة فيراكيوز التي عثر بها من الآثار ما تطلب مهمة أخرى أكبر تتصل بمشروع خيري لإعادة النظر في كتابة التاريخ الأمريكي برمته ، إذ وجد عدة تماثيل لأشخاص سود .
وقد حصر الدكتور ستيرلنغ أبحاثه على التمثال الأكبر الذي عثر عليه أولاً ، فأكد أن رأس ذلك التمثال على الرغم من ضخامته فقد نحت من حجر واحد غير متصل بالجسم وإنما وضع على قاعدة ضخمة أعدت لحمله ، وقد عثر الدكتور ستيرلنغ على المنطقة التي اجتلب منها ذلك الحجر على بعد نحو عشرة أميال من موقع التمثال ، وعند وزن رأس التمثال فقد اتضح أنه يزن نحو عشرة أطنان. وهنا ثارت حيرة العلماء كيف تمكن إنسان ذلك الزمان من حمل حجر بهذا الحجم قبل أكثر من ألفي عام.
)راجع تفاصيل هذا الكشف الأثري المهم في المجلة الجغرافية القومية عدد أغسطس 1939 National Geographic Magazine , Augusts 1939 pp. 183 – 218)
ثم اتجه الدكتور ستيرلنغ لإكمال بحث أثري ناقص كان قد قام به في 1935م فريق من جامعة تيلاني تكون من البروفسور فام بلوم وزميله البروفسور أوليفر لافارجي ، وكانا قد وجدا رأساً حجريا بدأ يطل من تحت الأرض بفعل عوامل التعرية الطبيعية في منطقة لافيتا على بعد ثمانية عشر ميلا من خليج المكسيك ، ولكنهما لم يجدا من الوقت ولا من الطاقة ما يمكنهما من مواصلة الحفر ، فاكتفيا بتصوير ذلك الأثر الذي بدأ يتعرى وفضلا راجعين. وقد شَخَصَ الدكتور ستيرلنغ إلى تلك الغاية فوجد أن صورة ذلك الرأس – أو الجزء الأعلى منه- يشبه صورة الرأس الذي كان قد وجده آنفا ، ووجد إضافة إلى ذلك ثروة ضخمة من الآثار المشاكلة دعمت ظنونه وفروضه السابقة بوصول السود مبكراً إلى تلك الديار قبل كولمبس بدهور ودهور .
وفي وقت لاحق تمكن الدكتور ستيرلنغ من جمع تبرعات مالية كافية لانجاز عملية إخراج ذلك الرأس ، وتأكد بما لا يدع مجالا للشك أنه لجسم أفريقي وأنه بطول ثمانية أقدام . وقد قام صبي من أبناء تلك المنطقة بلفت نظر ستيرلنغ إلى وجود صخور شبيهة بذلك التمثال قريبا من ذلك المكان، فاتجه عليها ونقب فيها وتمكن من استخراج ثلاث رؤوس سوداء لا تشبه بأي حال ما اكتشف من رؤوس بأمريكا ، ذلك أنها كانت تلتحف بأغطية وتعتمر بخوذات أفريقية ويبدو أنها كانت لبعض القادة العسكريين الفاتحين .
راجع تفاصيل تلك الرحلة الأثرية وإنجازاتها في:
Constance Irwin , Fair Gods , Stone Faces , St. Martins Press 18 , New York , 1963 pp 139-145 .)
نتائج الفحص الكربوني:
وقد قدر تاريخ تلك الرؤوس وما وجد من بقايا فحم بجانبها في بحث لاحق باستخدام مقياس الكربون-4 ومقياس Herbert Spiden لتحديد العمر فتقرر أن تلك الآثار ترجع إلى عام 814 ق.م ، بحدود زيادة أو نقصان في المدة بحدود 134 عاما . وعندما استخدم بعض العلماء وسائل قياس أدق أرجعوا تلك الآثار إلى عام 800 ق.م بالتحديد.
(راجع تفاصيل تلك الاختبارات في:
philiph drucker et al , Radiocarbon Dates from la venta , tagaso , science magazine , july 12 , 1957 , pp 72-73) .
ولذلك التاريخ الذي دل عليه الاختبار الأخير والأدق، من حيث المعيارية والمصداقية أهمية فائقة، فإنه يطابق تاريخ الأسرة الفرعونية الخامسة والعشرين التي حكمت مصر ، وكانت بقيادة الفراعنة السود الذين قدموا من السودان ودانت لهم مصر وامتد نفوذهم من البحر الأبيض المتوسط إلى حدود أثيوبيا الحالية.
أبحاث الدكتور سيرتيما:
وهنا جاء دور الدكتور ايفان فان سيرتيما الذي أشار إلى عام 688 ق.م هو العام الذي شهد استيلاء الفرعون السوداني تهراقا على عرش مصر، واتجاهه بعد ذلك نحو الشمال حيث أسس الحدائق الفرعونية بمدينة ممفيس، ثم ابتدر معاركه ضد الأشوريين، ووطد علاقاته التجارية المشتركة مع الفينيقيين. وقد كانت العلاقات التجارية قد بدأت قديما بين حكام مصر من النوبة السودانيين وبين البحارة الفينيقيين ، ويرجع تاريخها إلى عام 730 ق.م ، واستمرت إلى عام 656 ق.م . أي بين تسلم الفرعون بعانخي للسلطة في أعلى وأسفل مصر وإلى عهد طيبة وامتدت إلى العهد الذي حاقت بالإمبراطور تهراقا الهزائم الشديدة من قبل الأشوريين .
وقد رمق الفينيقيون بعين الاعجاب مكامن الثروات الباذخة التي تمتع بها الفراعنة النوبة ، وهي الثروات التي زادت في نطاق قدراتهم العسكرية ومن ثم السياسية ، ويسرت لهم بسط نفوذهم على مصر . وأخذت مظاهر تلك الثروة النوبية تتراءى للفينيقيين وغيرهم منذ عهد طويل يرتد إلى عام 1085 ق.م ، وأدت إلى توثيق علاقات التحالف والتعاون التجاري بين النوبة والفينيقيين عبر القرون ، وتطورت تلك العلاقات إلى الدخول في مجال الاستكشاف الجغرافي المخاطر ، حيث مخرت سفن النوبة والفينيقيين تبحث عما وراء الآفاق ، وما زالت تلك السفن تجوب أعالي البحار حتى انتهت بها إلى خليج المكسيك في حدود 680 ق.م ، وهو التاريخ الذي يتطابق مع تاريخ وجود تلك الرؤوس الأثرية التي اكتشفت بنواحي خليج المكسيك ويتطابق مع عهد عُلَّو ملك فراعنة النوبة بمصر، كما يتطابق مع تاريخ سيادة حضارة الأوليمك في تلك المنطقة، وهو المحدد ما بين عامي 800- 400 ق.م ، وهؤلاء الأولمك كانوا عبارة عن خليط من أجناس ثلاث هم: المغول ، والسود ، وبيض البحر الأبيض المتوسط ، وقد جاء العنصر الأسود من السودان ومن نوبته على التحديد إلى هناك، وجاء الفينيقيون معهم أدلاء مؤجرين يبيعونهم خبرتهم البحرية العتيقة.
.. (لأنني وقتها ساتحول إلى تنين عملاق 
)
تعليق