فانتازيا فرعونية - بناء الهرم

[Yas2eR]

هههههههههههههههههه

جميلة جدا ... بجد .. فنان ...فكرتني بالقصة اللى كتبتها عن ( ماريو ) اللعبة الشهيرة .. نفس الطريقة

اعجبني جدا .. حتت ..البنزين
انت هتستعبط يا توت .. هو في بنزين عندنا ههههههههه

[فلاشــــــــــاوي]

بمعنى انك لو بتهزر مع واحد صاحبك و قلت له جوزنى بنتك و قالك موافق
خلص انت كده اتجوزتها و تستحق المهر

الممثلين الجهابز الي بيطلعوا في التمثليلات ينطقون بكلمة الكفر
فقد نطقو بها

و الله اعلى و اعلم

أنت بتتكلم بجد يا عاطف ؟! ... لا فعلا ده سؤال مني ... أنت بتتكلم بجد ؟؟

﴿ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (43) فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44) فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (45) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (46) قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (47) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (48) ﴾ ( الشعراء )


ليه القرأن ذكر الحلف بعزة فرعون .. ؟؟ ... طبعا عندي امثلة للصبح من ايات قرأنية تانية زي قول اليهود بان الله فقير مثلا .. وعشرات من السنة الصحيحة .. لكن عمر المشكلة ما كانت في صحة الدليل .. المشكلة طول عمرها في العقل اللي بيفهم الدليل على مزاجه ويعتبره هو ده الصح وهو ده فهم السلف واللي يفهم بطريقة تانية يركب المجري !!

أنا مش عارف أرد اقول إيه ... بقى أما واحد بيهزر مع واحد ويقوله جوزني بنتك وهو قله موافق .. بقيت مراته ؟؟!!! .. ولو ممثل بيمثل فيلم عن صدر الإسلام وكان بيقوم بدور ابو جهل مثلا .. وحلف باللات والعزة .. يبقى نطق كفر فعلا ؟؟!! ... أنت عايش حياتك إزاي ؟!!

[black-wolf]

و الله فنانة
جامدة اوي
شكرا اوي على القصة
لو عندك غير دول ممكن تجبلينا

[ALSOODY]

هههههه أضحك الله سنك ..قصة وسناريو رائع ..موهبة قوية ما شاء الله ..

[ehabrashad]

وبدأت المعركة

على الداخلين إلى هذا الموضوع لبس لامة الحرب من خوذة وقميص حتى لا يصيبك بعض القذائف القادمة من أحد المتناقشين

[rekapidesign]

جميل بس انا ليا تصحيح للاستاذ عاطف معلش يا فندم ثلاثة هزلهن جد و جدهن جد
الطلاق و الزواج و العتق
وليس الكفر

[أبو عبد الكريم]

بسم الله

وبدأت المعركة

على الداخلين إلى هذا الموضوع لبس لامة الحرب من خوذة وقميص حتى لا يصيبك بعض القذائف القادمة من أحد المتناقشين

ههههههههههههههههههههههه


ايوه انا بتكلم جد يا فلاشاوى

بالتوفيق ان شاء الله

الحمد لله
.

[فلاشــــــــــاوي]

لا حرب ولا حاجة يا هوبة ... سك على كدة

[nazzal]

كعادتك دائما يا فلاشاوي
جامد

[aktoom]

أنا أشك أحيانا أن لك مخ يختلف عن الناس العاديين

يعني مخي أنا مثلا بيشتغل عالبنزين ( لذلك توقف هذه الأيام نظرا لغلاء أسعار النفط ) ودفع أمامي

أما أنت يا فلاشاوي فأظن أن مخك يعمل بالأكسجين السائل ، يا بختك يا عم يعني لن يـتأثر بأسعار البترول ... وبعدين الظاهر إنه مخك دفع رباعي ....

الكلام أعلاه صدر كما ذكرت عن إنسان يحمل مخا توقف عن العمل ... سأحول للطاقة الشمسية

سلمت يداك أخي علي وإلى مزيد من الإبداع

[فلاشــــــــــاوي]

نزال باشا .. لا جامد ولا حاجة ... ما انت عارف اللي فيها .. مش انتا مصري برضه !!

أستاذ أكرم .. لو مخي يعمل على الأكسجين السائل لمات منذ زمن .. الأكسجين في القاهرة عملة نادرة .. وكما تعرف علاقتي بالعملات النادرة ... الحمدلله ... لسه شريف !!

ربنا يكرمك يا أستاذ أكرم .. لا تحرمني من تواجدك ..

[فلاشــــــــــاوي]

حديث: "ثلاث جدهن جد وهزلهن جد؛ النكاح والطلاق والعتق". رواه أبو داود (2194) ، والترمذي (1184)، وابن ماجة (2039)، وسعيد بن منصور (1603)، وابن الجارود في (المنتقى (712)، والطحاوي (4/98)، والدارقطني (3/256و257)، و(4/18-19)، والحاكم(2/198)، والبيهقي(7/340-341)، والبغوي(9/219) كلهم من طريق عبد الرحمن بن حبيب عن عطاء بن أبي رباح عن يوسف بن ماهك عن أبي هريرة – رضي الله عنه- به.
قال الترمذي(4/171)هذا حديث حسن غريب ...اهـ ، وأقره المنذري في مختصر السنن(3/119).
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، وعبد الرحمن بن حبيب من ثقات المدنيين ولم يخرجاه. اهـ. وتعقبه الذهبي فقال: فيه لين 0اهـ.
وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك المدني، قال النسائي: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات، وجهله القطان في كتابه " بيان الوهم والإيهام"(3/509-510). وتعقبه الذهبي فقال في النقد (ص 98): قال النسائي: منكر الحديث. اهـ. وكذا قال في التنقيح(2/207).
ولما نقل الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير" (3/336) تصحيح الحاكم قال: وهو من رواية عبد الرحمن بن حبيب بن أردك، وهو مختلف فيه. قال النسائي: منكر الحديث. ووثقه غيره فهو على هذا حسن. اهـ.
ولما نقل الألباني رحمه الله في "الإرواء" (6/225) قول الحافظ ابن حجر: "ووثقه غيره". قال: ليس بحسن؛ لأن الغير المشار إليه إنما هو ابن حبان لا غير، وتوثيق ابن حبان مما لا يوثق به إذا تفرد به، كما بينه الحافظ في مقدمة اللسان، وهذا إذا لم يخالف، فكيف وقد خالف هنا النسائي في قوله فيه: منكر الحديث، ولذلك رأينا الحافظ لم يعتمد على توثيقه في كتابه الخاص بالرجال (التقريب)، فالسند ضعيف وليس بحسن عندي والله أعلم. اهـ.

ورواه ابن عدي في الكامل (6/5) قال: حدثنا زيد: ثنا مسعود: ثنا عمر بن أيوب: ثنا غالب عن الحسن عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ثلاث ليس فيهن لعب من تكلم بشيء منهم لاعباً فقد وجب عليه الطلاق والعتاق والنكاح".
وهذا الحديث إسناده ضعيف؛ لأن فيه غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري وهو ضعيف، بل قال أبو حاتم والنسائي: متروك. اهـ.

ولهذا قال الحافظ ابن حجر في "الدراية" (2/91): وفي إسناده غالب بن عبد الله وهو متروك. اهـ.

والخلاصة أن الحديث الوارد في السؤال ضعيف. والله أعلم.

[فلاشــــــــــاوي]

بصراحة .. لا أظن أن الله .. "بيتلكك لنا " عشان يدخلنا النار .. !!

[العقرب77]

نقل جميل مفيد.

[aspany]

no comment