أين الخلاف!!

[منبر1]

في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك منافقين
ولم يكن لهم حزبية مسماة ظاهرة بل كانوا يعدون من المسلمين ظاهرا وليس حكما وعندما هموا بقتل أحدهم (أحد المنافقين) قال صلى الله عليه وسلم

لاتقتلوه حتى لايتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ولاحظ في لفظ النبي صلى الله عليه وسلم قال (اصحابه)ولم يقسمهم إلى حزب آخر...

الشيخ ابن عثيمين يقول ليس في الكتاب أو السنة مايبيح تعدد الجماعات والأحزاب بل إن في الكتاب والسنة مايذم

ذلك ,قال تعالى {إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يعملون}

وقال تعالى { كل حزب بما لديهم فرحون }حتى قال الشيخ بل ماحث الله عليه في قوله {وإن هذه أمتكم أمة واحدة

وأنا ربكم فاتقون}ولا سيما حينما ننظر إلى آثار هذا التفرق والتحزب حيث كان كل حزب وكل فريق يرمي الآخر

بالتشنيع والسب والتفسيق,وربما هو أعظم من ذلك ,لذلك فإنني أرى أن هذا التحزب خطأ .

وكذلك قال: والذي أرى أن تكون الأمة الإسلامية حزبا واحدا,ينتمي إلى كتاب الله وسنته وفي الحديث عندما أمر النبي

صلى الله عليه وسلم أصحابه وقال ((لايصلين أحد منكم إلا في بني قريظة))فخرج الصحابة من المدينة إلى بني قريظة


وحان وقت صلاة العصر فقال بعضهم لانصلي إلا في بني قريظة ولو غابت الشمس ,لأن النبي عليه الصلاة والسلام

قال(لايصلين أحد منكم العصر إلا في بني قريظة) فنقول سمعنا وأطعنا,

ومنهم من قال إن الرسول أراد بذلك المبادرة والإسراع إلى الخروج ولم يرد منا تأخير الصلاة ,فبلغ ذلك الرسول عليه

الصلاة والسلام فلم يعنف أحدا منهم...

فهم اختلفو في مقتضى الدليل يعني أنهم أخذوا بما رأوه على أنه مقتضى الدليل وكل منهم لم يأخذ برأي الآخر إلا لأنه

مقتضى الدليل لذلك لم يعنف عليهم النبي صلى الله عليه وسلم إذن هم ليسوا بمختلفين...

فهم أخذوا بمقتضى الدليل بلا هوى أو تأويل,,,

[mmnoor]

قوانين وشروط العضوية في المنابر

2 - عدم كتابة مواضيع النقاشات والخلافات المذهبية والمناظرات مع اصحاب الطوائف والنحل والملل الأخرى ..

[منبر1]

عفوا إذا كنت أنا لم أوضحها جيدا أنا أقصد من يقسم الناس إلى تيارات فكرية ولم أكتبها حتى أثير الخلاف بل لجمع الكلمة
أعتقد الآن اتضح المفهوم

[mmnoor]

عفوا إذا كنت أنا لم أوضحها جيدا أنا أقصد من يقسم الناس إلى تيارات فكرية ولم أكتبها حتى أثير الخلاف بل لجمع الكلمة
أعتقد الآن اتضح المفهوم

كما قلت لك من قبل هذا تخصص علماء العقيدة، ليس تخصصنا نحن، نحن موقع جرافيك، أما ما تذكره أنت فهو يخالف صحيح الحديث، وليس كل كلام يقوله شيخ جليل يعمم فربما كان يصف موقف، مثلاً عندما أقول كل برامج التصميم واحدة، هل معنى ذلك أن المصنع لهذا البرنامج واحد؟؟ هل الأدوات واحدة؟؟ هل واجهة المستخدم واحدة ؟؟ بالطبع لا فهذا هو مقصد الشيخ فلا يمكن أن تساوي بين من يأول الآيات والأحاديث ونفي الصفات والأسماء الحسنى عن الله ومنكري الشفاعة وأمثالهم مع آمن بالله حق إيمانه، كما قلت لك لن أفتح باب الحوار في هذا المجال كثيراً لإنه ليس له داعٍ إذهب إلى أحد علماء العقيدة وقل له هذا الكلام وانظر بم يرد عليك، فالشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله ليس موجوداً حتى نسأله ماذا كان مقصده من هذه الجملة، كما أن واضعي التقسيم وضعوه على أساس اختلاف في أصول العقيدة نفسها وإلا فالاختلاف في الفروع يسع الجميع، لهذا ظهرت المذاهب الأربعة، وظهر الفقه الظاهري وغيره من مذاهب الفقه، هذا دليل على أن اختلاف الفروع يسع الناس أما اختلاف الأصول لا يمكن التقريب فيه إلا بتوحيد الأصول إلى أصل واحد، ونصيحة مني اقرأ كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، أو معارج القبول في شرح سلم الوصول للشيخ أحمد بن حافظ حكمي

[منبر1]

مالنا ومال العقائد أنا لا أتحدث عن عقائد أنا أتكلم عن من يقسم الناس بأنه صحوي أو غيره ومن هذا القبيل وهم لم يخالفوا العقيدة بل هذه التيارات تقوم بتخطئة بعضها البعض وأوردت حديث الرسول عليه السلام في المنافق الذي أرادوا قتله من باب شدة التمسك على وحدة هذه الأمة وكذلك حديث ((لايصلين أحدكم))..الحديث لكي أبين أن وجهات النظر المختلفة
أنها لاتعني تقسيم بمن أخذ هذا الرأي ويقومون بتخطئتهم بل علينا أن نعمل بما يقتضيه الدليل هذا هو المقصد...