المشاركة الأصلية بواسطة فلاشــــــــــاوي
مشاهدة المشاركة
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
انتحار طالب بسبب «التفاضل» وطالبة خوفاً من «الميكانيكا»
تقليص
X
-
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/
-
المشاركة الأصلية بواسطة a1a مشاهدة المشاركةوضغط عصبى ونفسى كبير على طالب لم يتعدى ال 16 من عمره وشايل على كتفه كل هموم بكره(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فلاشــــــــــاوي مشاهدة المشاركةأعتقد ان الطالب والطالبة هؤلاء .. عندهم مشكلة في قواهم العقلية وحالتهم النفسية وبالتأكيد هم أشخاص غير سويين .. لذا فهم لا يسئلون كما يسئل الشخص السوي .. واظن أن الله أرحم من أن يدخل بنت وولد في السادسة عشر من عمرهم جهنم دخول أبدي وهم الذين لم يعيشوا في الدنيا سوى 16 عاما كانت مليئة بحرق الاعصاب .. وإلا فإن ابوجهل وفرعون أفضل منهم حالا ... على الاقل الأخيرين إستمتعا بحياتهم في الدنيا كثيرا !!
لكن الحكم العام أن قتل النفس من أشنع الكبائر .. فالحكم عام على الجميع و الله يحكم بينهم بوم القيامة ..يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و هو اللطيف الخبير فهو أرحم بالعبد من أمه التى ولدته ..
لكن أن تقول أن فهم النصوص خاطئ و توجه الإتهام إلى الآخرين ..... فهى نصوص مفهومة و واضحة ..
المشاركة الأصلية بواسطة ؟المجهول؟ مشاهدة المشاركةلا أدري لماذا نظرية أن الكل يجب أن يدرس ما زالت سارية
مجالات الحياة لا تنحصر في الدراسة ..
تعليق
-
هات لي طالب في مصر مش بيمر بالحالات دي حتى لو كان فاقد مليون بالمية كام واحد انتحر ؟؟؟
إسلام هو ليه لم أقتبس من ردك واعلق تعتبر إني بهاجمك ؟؟ .. ده منتدى .. هكذا تسير الأمور .. المنتدى تعني نقاشات حتى في الأمور التقنية البحتة ..
أنت لا تحتاج أن ترد علي لو رأيت هذا .. فقط أنا عندما أناقش نقطة أحب أن اوجه كلامي للشخص الذي اثارها .. أنت لست مضطرا للدخول معي في نقاش .. لأني لم اطلبه من الأساس
تعليق
-
موضوع الحساب لله وحده .. هو من يحكم
لكن الحكم العام أن قتل النفس من أشنع الكبائر .. فالحكم عام على الجميع و الله يحكم بينهم بوم القيامة ..يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و هو اللطيف الخبير فهو أرحم بالعبد من أمه التى ولدته ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة mmnoor مشاهدة المشاركةهات لي طالب في مصر مش بيمر بالحالات دي حتى لو كان فاقد مليون بالمية كام واحد انتحر ؟؟؟، يا عم النفس أمانة المفروض الواحد يحافظ عليها مش ملك يمين عشان أهدرها وقت ما أنا عايز، في ناس كتير مرت بضغوطات عصبية ونفسية كتير، أنا أعرف واحد كان مهدد إنه يخش السجن بسبب أخوه القاصر، ودخول السجن هنا انت عارف معناه إيه ؟؟ ضياع مستقبله المهني والتعليمي من الآخر ميت قانوناً عايش من وجهة نظر الطب، وما موتش نفسه ولا عمل كل ده، سبحان الله اتدبرت قبل ميعاد التنفيذ بيوم
هو حسابه عند ربه هو الاعلم بيه لان النفس فعلا امانه
كل اللى قصدته بكلامى اننا دايما بندى الموضوع اكبر من حجمه
احنا اللى بنشيل الطالب ده الهموم بادينا
وعندى مثال حى لكده
لى اخ ترك احد الامتحانات فى الثانويه العامه منذ عده سنوات
عشان الامتحان كان صعب هو منتحرشى بس الرعب من الموقف خلاه يتصرف كده
خلاه يضيع سنه من عمره فى جو الثانويه العامهUSE YOUR MIND BEFORE YOUR HAND
تعليق
-
أخرج الإمام مسلم في أول كتاب في صحيحه ( كتاب الإيمان ) من طريق أبي الزبير عن جابر أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هل لك في حصن حصين ومَنَعَة ؟ - قال : حصن كان لدوس في الجاهلية - فأبي ذلك النبي صلي الله عليه وسلم للذي زخره الله عز وجل للأنصار . فلما هاجر النبي صلي الله عليه وسلم إلي المدينة هاجر إليه الطفيل بن عمرو ، وهاجر معه رجل من قومه ، فاجتووا المدينة ، فمرض فجزع ، فأخذ مشاقص له ، فقطع بها براجمه ، فشخبت يداه حتي مات . فرآه الطفيل بن عمرو في منامه ، فرآه وهيئته حسنة ، ورآه مغطياً يديه ، فقال له : ما صنع بك ربك عز وجل ؟ فقال : غفر لي بهجرتي إلي نبيه صلي الله عليه وسلم . فقال : ما لي أراك مغطياً يديك ؟ قال : قيل لي : لن نصلح ما أفسدت . فقصها الطفيل علي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : (( اللهم ولِيَدَيْه فاغفر ))
وقد بوب الإمام النووي رحمه الله في شرحه لهذا الحديث بـ [ باب : الدليل علي أن قاتل نفسه لا يكفر ]
وبعد أن تكلم عن معني الحديث ، قال :
" أما أحكام الحديث ، ففيه حجة لقاعدة عظيمة لأهل السنة ؛ أن من قتل نفسه أو ارتكب معصية غيرها ومات من غير توبة فليس بكافر ، ولا يقطع له بالنار ، بل هو في حكم المشيئة ، وقد تقدم بيان القاعدة وتقريرها . وهذا الحديث شرح للأحاديث التي قبله الموهم ظاهرها تخليد قاتل النفس وغيره من أصحاب الكبائر في النار ، وفيه إثبات عقوبة بعض أصحاب المعاصي ، فإن هذا عوقب في يديه ، ففيه رد علي المرجئة القائلين بأن المعاصي لا تضر ، والله أعلم " ( شرح مسلم للنووي 131/2 )
هذا ومعلوم أن النعيم درجات والعذاب أيضاً كذلك درجات ، فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث ( ولكن اسألوا الله الفردوس الأعلي...) ، وقال الله عز وجل ( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ) ، وقال عز وجل ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ) ، وقال النبي صلي الله عليه وسلم ( إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه )...
والأدلة في هذا الباب كثيرة...
وأذكر بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ( كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبي ، قالوا يا رسول الله ومن يأبي ؟ ، قال من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبي )
فهناك من سيأبي دخول الجنة كما أخبر النبي صلي الله عليه وسلم وذلك بسبب عصيانه ، الذي تسبب في موت قلبه وعدم الخوف من لقاء الله ، فيعلم أنه سيدخل النار ولكنه يصرب علي ما هو عليه... ونسأل الله أن يعفوا عنا جميعاً فما نحن بالمعصومين...
وأسأل الله أن يرحم الطالبين - علي ما فعلاه من جرم عظيم - وأن يصبر أهلهما فما أراهما إلا ضحية أمور كثيرة في مجتمعنا الفاسد وأهمها التربية الصحيحة .لا تكن كالإسفنجة... ولكن كن كالزجاجة!!
تعليق
-
جزاك الله خيراً يا أخ محمد والله بحب كلامك جداً، فينك يا راجل(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/
تعليق
-
لا حول ولا قوة الا بالله ...ضعف النفوس امام امور الدني يقودنا للنار
الله معهم وخاصه المجتهدين منهم ويوفقم لما يحبه ويرضاه
..معمارية..رضا الناس غايه لا تدركضحكت فقالوا : الاتحتشم :: :: بكيت فقالوا : الا تبتسم .بسمت فقالوا يرائي بها :: :: عبست فقالوا : بدا ما كتم.صمت فقالوا : كليل اللسان :: :: نطقت فقالوا : كثير الكلام.حلمت فقالوا : ضعيف جبان :: :: ولو كان مقتدرا لانتقم.بسلت فقالوا : لبطش به :: :: ولو كان مجترئا لو حكم .فأيقنت أني مهما أرد :: :: رضي الناس لابد أن أذم.اللهم اغفر لي ما لايعلمون واعصمني مما يقولون واجعلني افضل مما يظنون
تعليق
-
ما شاء الله اعجبني رد اخونا Mohammadx تفنيد الدليل وشرحه قد يكون في بعض الاحيان هو الدليل نفسه
عجبني العرض و شرح المناط (مناط الدليل )
رحم الله الطالبين وغفر لهما زالتهما
ملحوظة :
دائما ننحرف عن الموضوع الاصلي يا شباب انا توقعت انكم ستنتقدون التعليم والاهل وكل من كان وراء انتحار الطالبين
لا ان تبحثوا هل هما مذنبين ام لا ... لا تسأل السارق هل سرقت شيئا ثمينا بل اسأله عن الدافع اولا لانه في النهاية مهما كانت قيمة ما سرق فقد سرقه وانتهي الامر ... اقتلع المشكلة من جذورها و اترك ثمارها ناضجة حتي لاتنسي طعمها المرEdge Loop
...........................
ولدى نصحتك لما صوت اتَنَبح
ما تخافش من جِنِّى ولا من شَبَح
وإن هبّ فيك عفريت قتيل إسأَله
ما دافعش ليه عن نفسه يوم ما اندبح ؟
........................
عينى رأَت مولود على كتف أُمه
يصرُخ تهنِّن فيه يصرخ تضمُّه
يصرخ تقول يا بْنى ما تنطق كلام
ده اللى ما يتكلمش يا كتر همُّه
عجبى!!
......................................................
تأبط شرا
تعليق
-
نسال الله ان يرحمهم سواء في الجنه او في النار هم عند رب رحيم الان يتولاهم
وربنا يرحمنا من هذه البلد التي نحن فيها حيوانات تجاربالسلام عليكم أهل الديار الموحشة .. والمحال المقفرة .. أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع .. وإنا إن شاء الله عما قريب بكم لا حقون .. يا أهل القبور .. أما الأزواج فقد نكحت .. وأما الديار فقد سكنت .. وأما الأموال فقد وزعت .. هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ؟ مالي أراكم لا تجيبون ؟ أما لو أنهم تكلموا لقالوا وجدنا أن خير الزاد التقوى
علي ابن ابي طالب
تعليق
تعليق