لعنة الأهلة .. !!

[sofiane_av]

الحمد لله رب العالمين، الحمد لله فاطر السماوات والأرض، سبحانه القائل في محكم كتابه : "هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا، وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب. ما خلق الله ذلك إلا بالحق، نفصل الآيات لقوم يعلمون". سورة يونس 10/5.
رمضان شهر كريم، شهر التضامن، شهر الرحمة والغفران. رمضان عند الله هو شهر المغفرة والائتلاف والتسامح.

.

هذه مقدمة لمقال أعجبني كثيرا أردت مشاركتكم به لما يحمل من طروحات مهمة فيما يخص رؤية الأهلة واختلاف الدول الإسلامية في تحديد أيام الصوم والعيد !

هذا هو المقال :
http://www.ss-office.org/ar/content/view/1435/57/

أرجو أن يكون النقل مهما ..

[khaliiiiid]

شكرا لك على النقل الطيب اخي سفيان
لا يسعني ان اقول سوى قوله سبحانه و تعالى :
وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

[mmnoor]

والله هو المقال طويل شوية بس حلو يعني أنا قرأته بسرعة كدهأ، أنا هسأل حضرتك سؤال واحد، إحنا بنطبق الدين في أي جوانب حياتنا (إلا من رحم ربي) عشان نيجي نتكلم عن رؤية الهلال من عدمها ؟؟

[العقرب77]

شكرا ً أخي سفيان على النقل لكن يؤسفني إخبارك ان في المقال بعض المغالطات فيجب قراءة المقال مقالة تمحيصية لا قراءة تسليمية.

[sofiane_av]

بارك الله فيكم إخواني خالد mmnoor والعقرب .. على المرور الكريم .

شكرا ً أخي سفيان على النقل لكن يؤسفني إخبارك ان في المقال بعض المغالطات فيجب قراءة المقال مقالة تمحيصية لا قراءة تسليمية.

أخي العقرب .. أسعدني مرورك .. ممكن تبين لنا هذه المغالطات علنا نقع فيها !
هذا الأستاذ الباحث قام بنشر الجزء الثاني لنفس الموضوع ..

وهاهو ذا : http://www.ss-office.org/ar/content/view/1439/57/

تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام .. وعتق رقابنا من النار إن شاء الله ....

[نجيب الفاتح]

معذرة يا أخي فالعنوان خطأ : لعنة الأهلة
لأنها ليست لعنة فاللعنة هي الطرد من رحمة الله و لكنها إختلاف و الكل فيه ماجور إن شاء الله بحسب اجتهاده -إن كان وفق ضوابط الشرع- .و هو اختلاف علماء وهم أدرى بما يقررون و حسابهم على الله.

من صحيح مسلم :
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن أغمي عليكم فاقدروا له

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد إبهامه في الثالثة فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين

نرجو الإفادة عن وقت الإمساك والإفطار في الصيام بالنسبة لنا حفظكم الله.

- صدر قرار من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في بيان ابتداء وقت الصيام ونهايته هذا نص مضمونه:

أولاً: اختلاف مطالع الأهلة من الأمور التي علمت بالضرورة حساً وعقلاً ولم يختلف فيها أحد من العلماء وإنما وقع الاختلاف بين علماء المسلمين في اعتبار اختلاف المطالع وعدم اعتباره.

ثانياً: مسألة اعتبار اختلاف المطالع وعدم اعتباره من المسائل النظرية التي للاجتهاد فيها مجال والاختلاف فيها واقع ممن لهم الشأن في العلم والدين وهو من الخلاف السائغ الذي يؤجرفيه المصيب أجرين أجر الاجتهاد وأجر الإصابة، ويؤجر فيه المخطئ أجر الاجتهاد وقد اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين: فمنهم من رأى اعتبار اختلاف المطالع، ومنهم من لم ير اعتباره، واستدل كل فريق منهما بأدلة من الكتاب والسنة وربما استدل الفريقان بالنص الواحد كاشتراكهما في الاستدلال بقوله تعالى: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} وبقوله صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته" الحديث. وذلك لاختلاف الفهم في النص وسلوك كل منهما طريقاً في الاستدلال به.

ونظراً لاعتبارات رأتها الهيئة وقدرتها ونظراً إلى أن الاختلاف في هذه المسألة ليست له آثار تخشى عواقبها فقد مضى على ظهور هذا الدين أربعة عشر قرناً، لانعلم منها فترة جرى فيها توحيد الأمة الإسلامية على رؤية واحدة، فإن أعضاء مجلس هيئة كبار العلماء يرون بقاء الأمر على ماكان عليه، وعدم إثارة هذا الموضوع، وأن يكون لكل دولة إسلامية حق اختيار ماتراه بواسطة علمائها من الرأيين المشار إليهما في المسألة، إذ لكل منهما أدلته ومستنداته.

ثالثاً: نظر مجلس الهيئة في مسألة ثبوت الأهلة بالحساب وماورد في ذلك من أدلة من الكتاب والسنة واطلعوا على كلام أهل العلم في ذلك فقرروا بإجماع عدم اعتبار حساب النجوم في ثبوت الأهلة في المسائل الشرعية لقوله صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته" الحديث. وقوله صلى الله عليه وسلم: "لاتصوموا حتى تروه ولاتفطروا حتى تروه" الحديث. ومافي معنى ذلك من الأدلة. (انتهى)

[eMustapha]

الشيء الذي لم افهمه و ابحث له عن جواب له
عندما تختلف الدول الاسلامية في بداية رمضان كيف يتوحدون في ما بعد في الحج و عيد الاضحى و من بعدها يتوحدون في حساب العام الهجري بالرغم انه كان هناك خلل في الحساب مع رمضان من دولة لاخرى