موضوع: ما نبت من سحت فالنار اولى به

ردود: 2 | زيارات: 5436
  1. #1
    عضو متميز
    صور رمزية أبو عبد الكريم
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المنطقة
    مسحتها تأكيدا للهويه الأسلاميه
    ردود
    3,701

    ما نبت من سحت فالنار اولى به

    بسم الله

    إذا نما جسد بن ادم و شب على ما هو حلال طيب
    سواء من رزق ابيه الحلال او شئ لا دخل له في جمعه
    كان هذا النبت الحلال لنفسه وجاء من الشر
    نفورا من الحرام و اهله و من المعاصى و المقربات اليها

    حتى اذا بدأ الجسم في اكل الحرام
    او ما لا يرجى نفعه من المحرامات
    تبلد الحس بالتبعيه
    حتى رويدا رويدا تصبح النفس مختمره لا تفرق بين حراما او حلال
    و لا تحس و تشعر بمن حولها من المهضومين او المظلومين


    على ذالك كان القطع في المسئلة

    ان ما نبت من سحت فالنار اولى به


    نص السؤال :

    ورد في الحديث "كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به" أو كما قال صلى الله عليه وسلم،ما المقصود بالحديث وهل للأبناء ذنب إذا أكلهم أبوهم من الحرام؟

    الجواب :


    السحت هو الحرام.

    والمقصود بالحديث الحث على طلب الحلال في المأكل والمشرب وغيرهما،لأن للطعام والشراب أثراً في سلوك الإنسان، وهذا مما يوافق عليه العلم الحديث.

    وليس للأبناء القصّر ذنب إذا أطعمهم وليّهم شيئاً محرماً، والله أعلم.





    الحمد لله
    .
    أخر تعديل بواسطة أبو عبد الكريم في 29 / 09 / 2008 الساعة 02:11 AM
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

    أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة

    وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة



    .


  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية أبو عبد الكريم
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المنطقة
    مسحتها تأكيدا للهويه الأسلاميه
    ردود
    3,701
    بسم الله

    حديث رقم: 614
    سنن الترمذي > أبواب العيدين عن رسول الله > باب ما ذكر في فضل الصلاة

    حدثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني الكوفي حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا غالب أبو بشر عن أيوب بن عائذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أعيذك بالله يا كعب بن عجرة من أمراء يكونون من بعدي فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي أبوابهم أو لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار يا كعب بن عجرة إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى وأيوب بن عائد الطائي يضعف ويقال كان يرى رأي الإرجاء وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه إلا من حديث عبيد الله بن موسى واستغربه جدا).

    قال الترمذي : حسن غريب

    الحمد لله
    .
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

    أحب الصالحين ولست منهم لعلي أنـال بهـم شفاعـة

    وأكره من تجارته المعاصى و لو كلنا سواء في البضاعة



    .

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل