محاضرات عمرو خالد على الـ Face Book

[maya-max]

مش معنى انه كافر بالله انه غير موقن بوجوده كثير من الناس تؤمن بالله وتكفر اى تفعل ما نهى عنه
انا بهاجم عمرو خالد لانه خطر كبير فى وجهه نظرى لانه مؤثر فى فئة كبيرة غير فقيهه فى الدين فى الغالب و لان مثل هذه الاخطاء لو فرضنا انه انسان صالح فهى تدل على هزيمته من الشيطان لماذا
عشان الشخص المخلص ربنا بيلهمه اشياء امامه ولا يراها فيفرح على هذا ويظن انه بلغ مبلغ عظيما فيحاول ان يتفلسف بما ليس لديه علم به بواعظ من الشيطان

كل هذا مع علمى ان الصلبيين يحاولون بكل جهد نشر فكرة وكلمه ومصطلح الاسلام المعتدل ولا يمكن تحقيق ذلك الا بدعاه من بلدنا وكل ما يفعله عمرو خالد هو نشر لهذا الفكر بجانب تكريمهم له على الرغم انه ليس بفقيه ولا شيخ ويقول على نفسه استاذ ويقول انه لا يفتى على الرغم من انه يفتى

انا قولت الكلام ده فى موقعه شخصيا قبل اى شىء ولم يرد انا لى الحق فى ظن السؤ فيه

ان شاء الله نتقابل فى قسم المايا قريبا بس مشاغل وهرجع قريبا ان شاء الله

[ehabrashad]

من العجيب أن نرى كل هؤلاء علماء ومنظرين للأمة ولم نجد لها رفعة إلى الأن

انصحكم بأن لا تحجروا على عقول الناس فهي تستطيع أن تفرق بين الغث والسمين

ليس من الصعب إتباع الزلات فعذا اسهل ما يكون ولكن المهتم لأمر أمته ويسعى لرفعتها لا يمشي إلا في طريق البناء وهناك أخطأء لو ذكرتها لكم لعماء ممن يتشدق بعضكم بقول ربانين لترك سماعهم
ولكن كلاً يصيب ويخطئ ولكن من يصيب ويخطئ وهو يعمل خير ممن يخطيء وهو لا يعمل
أريد أن اعرف مصطلح ربانين هذا ما أصله وما هي القاعدة التي يمكن ان نطبقها ونقيس عليها ربانين وغير ربانيون

للعلم بالشيء عمرو خالد لم يأتي ببدعة من الأمر إذ أن هذا المنهج (منهج النهضة العملية) الذي يرفضه بعضكم هو تطبيق حرفي لمنهج مالك بن نبي من المغرب ومحمد أحمد الراشد من العراق هو فقط ازال الغبار من عن كتبهم وبدأ يوصل هذا المنهج للناس

هذا رجعل أوذي في أهله ونفسه وطرد من بلده وضيق على زوجته وهي استاذ في كلية الفنون التطبيقية كل هذا بسبب أنه يحاول ايقاظ عقول قد غضطت في نومها

وكلمه اخيرة أقولها لعمرو خالد بارك الله في جهدك ووفقك الله إلى الخير ولا تعبأ بما يقال فقد قيل على من هو خير منك وسابقك إلى هذا الطريق أكثر من هذا فهذا الأمام أبو حنيفة يقولون عنه بعد موته (مات الذي كان يفك عرى الإسلامة عروة عروة)
وللعلم بالشيء من قال هذا عن أبو حنيفة كان من العلماء الربانيون أيضاً

[إبن يس]

كل هذا مع علمى ان الصلبيين يحاولون بكل جهد نشر فكرة وكلمه ومصطلح الاسلام المعتدل ولا يمكن تحقيق ذلك الا بدعاه من بلدنا وكل ما يفعله عمرو خالد هو نشر لهذا الفكر بجانب تكريمهم له على الرغم انه ليس بفقيه ولا شيخ ويقول على نفسه استاذ ويقول انه لا يفتى على الرغم من انه يفتى

على فكرة ده إتهام صريح بالنفاق لعمرو خالد
و هذا محض إفتراء و حرام و دليل على جهل بالدين و الشريعة
فمن الدين الأدب و الأخلاق ..
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم " سباب المسلم فسوق و قتاله كفر "
و هل عمرو خالد من غير المسلمين ؟
إن كان من المسلمين فوجب عليك إحترام أخيك المسلم و لك عليه حقوق و واجبات كسائر المسلمين ..
إن كان الغرب قد كرم عمرو خالد فقد كرموا حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم و قالوا فيه المدح الكثير .. فهل تواطأ الرسول صلى الله عليه و سلم معهم ؟؟

بس يا أحمد .. لو أنا و أنت كل واحد فينا فى إتجاه ... هنضرب على قفانا إحنا الإتنين .. لكن لو مع بعض ؟؟

عايزك تفكر أزاى نكون أنا و أنت مع بعض .. عشان ماننضربش على قفانا من أى دنئ
أنا و أنت يعنى فكر ناس كتير و فكر ناس كتير
أنا مش وحدى بفكر كده .. فيه ملايين مثلى و أنت نفس الموضوع ..فيه ملايين مثلك
أزاى نكون أيد واحدة ؟؟
أنا مسلم و عقيدتى مسلم و بحب دينى و بتعلم علوم دينى و أنت كمان كده .. لو بحثت فى إللى أنا و أنت بنفكر فيه زى بعض .. هتلاقيه نسبة 99% و أقل من 1% مختلفين عن بعض فيه ..
حتى فى الدعاة أنت بتحب محمد حسان و أنا كمان .. بتسمع للشيخ الحوينى و أنا كمان ..
بتتعلم من كتب إبن عثيمين و بن باز .. و أنا كمان
أيه الفرق ... ؟؟
الفرق .. فى إننا مش عارفين نقبل الآخر بإختلافه ..
أزاى نكون أيد واحدة ؟؟

[maya-max]

كلامك يا أخى مردود عاليه بإذن الله

من العجيب أن نرى كل هؤلاء علماء ومنظرين للأمة ولم نجد لها رفعة إلى الأن

انصحكم بأن لا تحجروا على عقول الناس فهي تستطيع أن تفرق بين الغث والسمين

من العجيب أن ارى انسان يربط بين رفعه الامة بوجود علماء ربانيين دا مش كده وبس اليهود كانوا وسط اثنين من الانبياء ولم تكن لهم رفعه يا استاذى مش شرط طلاح 1000 واحد صلاح امه

اما النصيحه فأنا انصحك بها لانى لم احجر على حد بالعكس انا بقول بحذر والى عايز يتبعه ويسمعه عادى انا بلغت ارجوا الا تحجر على رائى

ليس من الصعب إتباع الزلات فعذا اسهل ما يكون ولكن المهتم لأمر أمته ويسعى لرفعتها لا يمشي إلا في طريق البناء وهناك أخطأء لو ذكرتها لكم لعماء ممن يتشدق بعضكم بقول ربانين لترك سماعهم
ولكن كلاً يصيب ويخطئ ولكن من يصيب ويخطئ وهو يعمل خير ممن يخطيء وهو لا يعمل

انا يا اخى لا اتبع زلات بالعكس انا روحت وقولتله كل الكلام ده مردش واصر على الفكر الخطأ بالدليل من الدين وليس هوا بعض الاشخاص
اما ما تقصده هو الزله ثم الاعتراف بالخطأ وده وارد من اى حد على الاطلاق وانا بعيد كل البعد عنها

أريد أن اعرف مصطلح ربانين هذا ما أصله وما هي القاعدة التي يمكن ان نطبقها ونقيس عليها ربانين وغير ربانيون

عالم ربانى يعنى لا يحيد ولا يتلون بالظروف فهو يطبق احكام الله وشريعته ولا يخاف فى الله لومه لام او لهجه حاده من ضال مغيب وان اخطأوا تابوا واستغفروا واعترفوا بخطأهم أمام الجميع

للعلم بالشيء عمرو خالد لم يأتي ببدعة من الأمر إذ أن هذا المنهج (منهج النهضة العملية) الذي يرفضه بعضكم هو تطبيق حرفي لمنهج مالك بن نبي من المغرب ومحمد أحمد الراشد من العراق هو فقط ازال الغبار من عن كتبهم وبدأ يوصل هذا المنهج للناس
انا لا يعنينى اى منهج عندى قرآن وسنه اتبعهم اذا تجاوزهم اى شخص هقوله حاسب يا اخى قال الله وقال الرسول ان ابى واستكبر هحظر منه واتهمه بالعماله

هذا رجعل أوذي في أهله ونفسه وطرد من بلده وضيق على زوجته وهي استاذ في كلية الفنون التطبيقية كل هذا بسبب أنه يحاول ايقاظ عقول قد غضطت في نومها
اى اذاء تتحدث عن دبى والكويت وقطر وامريكا سبحان الله وكل ده ليه هل قال عايز اطبق شريعه الله والله حاجه تضحك يا استاذى فى حاجه اسمها صناعه شخصيه مؤثرة والغرب ناجح فيها
ولو صحيح زى ما بتقول قولى ليه اوذى مع انى لا اوافق على اوذى دى

كان نفسى تطلع وطرد مش دفاع اعمى بتخبط هنا وهنا كويس وحلو لا رد
1- غض البصر
2- عماله المرأة
3- الاختلاط
4- الافلام والمسلسلات وموقفه من تمثيل ممثله محجبه فى عمل يوجد به كثير من التبرج
5- رأيه فى المجاهدين اليوم او هو فيه مجاهدين اليوم
6- امتى نجاهد ونرفع السلاح فى وجه الاعداء

انا عارف انك مش هتعرف ترد وهتقولى كلام مرسل ليس له علاقه باساس الموضوع وانا بقولك لا يعنينى ان اتبعته او كل العالم اتبعه لاكن احذر ولا احد سيحجر عاليه ويقولى لالالالالا دى شخصيه فوق الشبوهات
انا يا ستاذى لا اتكلم الا ببرهان عايز ترد رد على الاتهمات

انا حاولت اخلى شكل الكلام حلو ومهذب بكل استطاعتى لاكن معنديش غير هذا الكلام

[maya-max]

يا اخى بن يس
انا لما شفت الغلط روحت اولت فى موقعه لم يرد
اعمل ايه واحد مصر يخالف الدين وتحذيرى هنا هو قمه الاسلام ونعم اتهمه بالنفاق
انا عايز واحد يقولى ينفع شيخ تاخد دينك منه يدعوا للتمثيل فى الافلام والموسلسلات ويدعو للاختلاط وضد النقاب ومع عمل المرآة اى واحده فى دى كارثه
انا قولت ومعتش متكلم الى عايز يسمعه يسمعه بس يتعلم من كتب الفقه كبخاى ومسلم وهو هيفهم مش عمرو خالد فقط لا هيعرف كل واحد بيحط السم فى العسل

وانا اقل واحد فيكم كلكم ومش عايز حد يزعل منى سلام

[نور العمر]

أظن هذا أحلى وأفضل من الخوض الغريب الذي تخوضونه

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=37205

7
7
7
7
7
7




هتفرج من بعيد....

الموضوع شيق..

[ehabrashad]

انا يا اخى لا اتبع زلات بالعكس انا روحت وقولتله كل الكلام ده مردش واصر على الفكر الخطأ بالدليل من الدين وليس هوا بعض الاشخاص
اما ما تقصده هو الزله ثم الاعتراف بالخطأ وده وارد من اى حد على الاطلاق وانا بعيد كل البعد عنها

والله وانا أخويا راح وكلم الشيخ ابو اسحاق الحويني على بعض الأخطاء واعطاه الدليل وهو اصر الفكر الخطأ اللي هو متبنيه
ممكن يكون ما تراه خطأ لا يعدوا أن يكون وجهة نظر أو جانب من الحق والطرف الأخر معه من الدليل مع معك فهو لا يأتي بما يأتي به من بيته بل معه قرأن وسنه كالذي تتبعها

عالم ربانى يعنى لا يحيد ولا يتلون بالظروف فهو يطبق احكام الله وشريعته ولا يخاف فى الله لومه لام او لهجه حاده من ضال مغيب وان اخطأوا تابوا واستغفروا واعترفوا بخطأهم أمام الجميع

إذا من يحكم انا ادعي أني اتبع القرأن والسنه وفهم السلف وهذا يدعي ما اقوله وغيره (وكلاً يدعي وصلاً بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك)

انا لا يعنينى اى منهج عندى قرآن وسنه اتبعهم اذا تجاوزهم اى شخص هقوله حاسب يا اخى قال الله وقال الرسول ان ابى واستكبر هحظر منه واتهمه بالعماله

هؤلاء الشيخين من كبار علماء الأمة في العصر الحديث ولكونك لا تعرفهم وتعرف عنهم أنهم لا يأتون بكلامهم من بيوتهم بل هم متبيعن لله ورسوله صلى الله عليه وسلم في قرأن وسنه لما قلت هذا القول

اى اذاء تتحدث عن دبى والكويت وقطر وامريكا سبحان الله وكل ده ليه هل قال عايز اطبق شريعه الله والله حاجه تضحك يا استاذى فى حاجه اسمها صناعه شخصيه مؤثرة والغرب ناجح فيها
ولو صحيح زى ما بتقول قولى ليه اوذى مع انى لا اوافق على اوذى دى

أولاً كون الرجل ناجح فهذا يحسب له لا عليه وعمرو خالد كان اكثر نجاحاً وهو في مصر وحاربه دعاة العلمنية حرب ضروس روزال يوسف ما كان لها عمل إلا التشهير بعمرو خالد
ثانياً الشيخ عبدالرحمن رئيس تنظيم الجهاد كان مطرود وكان يعيش في أنجلترا ملك زمانه (وهو أيضاً أوذي في أهله ونفسه) هل هم كانوا يريدون صناعة الشيخ عبدالرحمن
ثالثاً: ما لا يعرفه الكثير وهذا من كلام زوجة عمرو خالد فهي زميلة زوجة أخي في التدريس في جامعة حلوان كلية الفنون التطبيقية أن الأستاذ عمرو خالد أخذ من مكتبه إلى مبنى لاظوغلي وخيروه في أن يترك الدعوة أو ان ينفى خارج مصر فأختار النفي فلم يمهلوه أن يجهز حقيبته واتجه إلى لندن التي كان يملك إقامة فيها وفور نزوله من الطائرة استقبله المركز الإسلامي وبدأت فاعلياته
رابعاً الشركة المسؤلة عن موقعه اعتقل بعض افرادها
خامساً زوجته كانت مهدده بإقافها عن العمل في الجامعة
سادساً عمرو خالد لم يدخل مصر إلا بصفقه لا احب الأن ان اذكر اطرافها

كان نفسى تطلع وطرد مش دفاع اعمى بتخبط هنا وهنا كويس وحلو لا رد
1- غض البصر
2- عماله المرأة
3- الاختلاط
4- الافلام والمسلسلات وموقفه من تمثيل ممثله محجبه فى عمل يوجد به كثير من التبرج
5- رأيه فى المجاهدين اليوم او هو فيه مجاهدين اليوم
6- امتى نجاهد ونرفع السلاح فى وجه الاعداء

اتمنى أن يكون إسلوبك في الكلام ارقى من هذا فأنا ولله الحمد لست بأعمى ولا ادافع دفاع العميان ما اقوله محدد وموثق
غض البصر الأستاذ عمرو خالد يرد عليك فيه في شريطه عن الشباب والصيف
عمالة المرأة لن يرد عليك فيه عمرو خالد بل يرد عليك فيه الشيخ عطية صقر رحمة الله عليه قي كتابه الفتاوى
الإختلاط فيه المذموم وفيه غير ذالك وهذا يرد عليك فيه الشيخ عطيه صقر أيضاً في نفس الكتاب
الموقف من التمثيل هو موقف عام وهو لم يفتي في الأمر بل هو قال ادخلوا المجال وحاولوا التغير فيه وهو ليس الوحيد ممن قال هذا
عمرو خالد كان دائماً يدعوا للجهاد ويؤيده في موضعه وكيفيته ووقته ومكانه وإذا أردت ان تعرف موقفه شاهد برنامجه عن ضرب العراق اثناء بدأ الغزو الأمريكي واسمع محاضراته عن فلسطين
وبشكل موازي اسمع كلام الشيخ محمد حسين يعقوب عن هذا الأمر وعن تحريمه الجهاد في العراق وفلسطين وتسفييه لكل ما يخرج ويجاهد في أي من تلك البلدان

انا عارف انك مش هتعرف ترد وهتقولى كلام مرسل ليس له علاقه باساس الموضوع وانا بقولك لا يعنينى ان اتبعته او كل العالم اتبعه لاكن احذر ولا احد سيحجر عاليه ويقولى لالالالالا دى شخصيه فوق الشبوهات
انا يا ستاذى لا اتكلم الا ببرهان عايز ترد رد على الاتهمات

اتمنى أن اكون قد رددت عليك مع العلم مسبقاً بعدم اقتناعك بقولي (ولست بعلام الغيوب وإنما ارى بلحاظ الأمر ما هو واقع)

[إبن يس]

رد أيهاب شديد و مقنع جداااا .. تحية

[mangawy]

أنا قد قلت قولي سابقا وانتهيت ووددت لو لم أشارك في هذا الموضوع بعدها لأنه يدخل في جدال وأرى الإخوة على طرفي نقيض فيه
لكن لفتت انتباهي هذه الجملة

غض البصر الأستاذ عمرو خالد يرد عليك فيه في شريطه عن الشباب والصيف

عزيزي هذا الشريط سمعته قدرا وكان السبب في عدم سماعي لهذا الرجل بعدها
والسبب أني سمعته يقول - وأعتذر عن عدم الالتزام حرفيا بما قاله لكونه من فترة-
المهم سمعته يقول ( احنا داخلين على الصيف وانتم عارفين وأنا بقول للنساء اللي بتتبرج متتبرجش أوي)
طبعا لا تعليق...
-------------------------

الأمر الثاني

والله وانا أخويا راح وكلم الشيخ ابو اسحاق الحويني على بعض الأخطاء واعطاه الدليل وهو اصر الفكر الخطأ اللي هو متبنيه

كلمة (واعطاه الدليل) توهم أن أخاك من العلماء
أخي لم تذكر لنا ما هي الأخطاء وما هو رد الشيخ فقد يكون أخوك الذي على خطأ

خاصة وأنت تتكلم عن عالم وليس داعية (أرجو الانتباه)

وفقني الله وإياكم لما فيه الخير ورزقني وإياكم الجنة

[maya-max]

كلامك مردود عاليه لاكن مش رادد لان ببساطة الموضوع تحول لانصرة النفس ونصرة النفس ماليش فيها
الى عايز يعمل حاجة يعملها
سلام

[نور العمر]

كلامك مردود عاليه لاكن مش رادد لان ببساطة الموضوع تحول لانصرة النفس ونصرة النفس ماليش فيها
الى عايز يعمل حاجة يعملها
سلام

----------------------------------------------------------------------

براحه شويه يا عم أحمد ... مالك متنش اوى كده ليه..

مش عايزين حد يزعل فى المنتدى خالص... هنوصل لحل..

طبعا كلنا عارفين .. انه لولا اختلاف ...... لمات الناس جميعا



------تعليق على السريع..

عمرو خالد بيحط الناس على بدايه الطريق....

عمرو خالد بيتعامل مع ناس لا تفقه شى فى الدين... بيكلمهم بمتسواهم...

عمرو خالد اسلوبه ممتع فى سرد القصص .. بالنسبه لبعض الناس..

-----

احسنوا الظن بالناس...

--------------------------------

انا طبعا بحب اسمعه وهو بيقول قصص بس..

................

[maya-max]

لا اصل فى بعض الكلامات لما تتقال زى خلى اسلوبك راقى ده يدل على صراع شخصى ةاذا رديت هبقى برد لشخصى
وانا مش عايز حاجه من حد ولا مدح ولا ذم انا قولت كلمتين بحذر فيهمومش هقول انا صح لاكن انا شايف كده
وحاسس ان ده واجب عاليه والحمد لله قولت الى عندى وفى نفس الوقت زى ما قولت الاختلاف ده شىء طبيعى وانا معنديش مشاكل انى اختلف مع شخص لاكن لاأحب فرض انه لازم يغير فكرة لا لان دى مش شغلتى وفى نفس الوقت احب مع الاختلاف ان يسود الود والاحترام بين الطرفين يعنى اعلى الصحابه فى العلم بن العباس وبن مسعود اختلفوا فى اكثر من مسأله فقهيه ومع ذلك كان بن مسعود يجر دابه بن العباس ويقبل يده
هذا ما اريده مش عايز صراعات بدام الهدف هو الخير وبدام الهدف خير لماذا التناحر
وشكرا اخى

[إبن يس]

كلامك مردود عاليه لاكن مش رادد لان ببساطة الموضوع تحول لانصرة النفس ونصرة النفس ماليش فيها
الى عايز يعمل حاجة يعملها
سلام

ربنا يهدينى و يهديك يا احمد ^_^

[maya-max]

أمين
....

[توفيق عبي]

اخي احمد انت ماياوي ام مكساوي ..