موقعة الجمل (سيناريو الامس الذى يتكرر اليوم )

[dtr]

أنت تسأل ما ذا يعني هذه الكلمة
سأعطيها لك مفصلة من القرآن والسنة وكلام الصحابة رضوان الله عليهم و العلماء

- الربانية في القرآن الكريم :
وردت كلمة (الربانيون) في القرآن الكريم ثلاث مرات ، بلفظ ( ربانيون ) ، ومرة بلفظ ( ربيون ) .
أ- الآية الأولى في سورة آ ل عمران (79) حيث يقول تبارك وتعالى : ]مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الكِتَابَوَالْحُكْمَوَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَاداً لِّي مِن دُونِ اللَّهِوَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الكِتَابَوَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ [ .
ب - والآية الثانية أيضا في سورة آل عمران (146: 148) وفيها يقول الله تبارك وتعالى : ]وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَاوَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِوَمَا ضَعُفُواوَمَا اسْتَكَانُواوَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ . وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَاوَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَاوَثَبِّتْ أَقْدَامَنَاوَانصُرْنَا عَلَى القَومِ الكَافِرِينَ . فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَاوَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِوَاللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ [ .

ويقول بعض العلماء : الرباني منسوب إلى الرَّبَّان ، والرَّبَّان : هو الذي يقوم على أمر الناس ويصلحهم ، ويُسمَّى قائدُ السفينة الذي يتجنب بها الأهوال والأمواج والأنواء والعواصف ويسلك بها سبيلَ النجاة حتى تبلغ مرادها - يسمى رَبَّانا ، وليس كل راكب في السفينة بقادرٍ على أن يجنبها هذه الأهوال ، إنما الذي يعلم حقائق القيادة وواقع الأمر هو الذي يعرف كيف يميل بها بعيدا عن أسباب الفساد حتى ينجو بمن معه .
فالربانيُّ إذاً عبدٌ عرف كيف يقود الناس إلى الله لينجوَ هو ومَن معه ، وليتجنب صدمات الشيطان ، ولذلك يقال عمن يصلح شخصا أو شيئا إنه يَرُبُّه ، ففي الحديث الصحيح : أن رجلا زار أخاً له في الله في قرية ، فأرصد الله له على مَدْرَجته (يعني على طريقه) ملَكا ، فقال : يا فلان إلى أين تعمِد - أو تقصد - قٌال : إلى قرية كذا ، أزور أخاً لي في الله ، قال : وهل له - أو لك - من نعمة تربُّها عليه ( يعنى تصلحها له ) قال: لا ، غير أني أحببته في الله تعالى ، قال : فإن الله تعالى أرسلني إليك يعلمك أنه يحبك كما أحببته.
وقال بعض العلماء : الربانية من التربية ، فلا يكون العبد ربانيّاً إلا حين يكون له ممارسة في تربية نفسه وتربية غيره ، قال ابن عباس : الربانيون : الحكماءُ الفقهاء . وقال الحسن البصرى : الرباني : الذي يُربي الناسَ بصغار العلم قبل كباره . فالرباني إذن له دور في عملية التربية والإحياء والإصلاح ، يربي الناس بالعلم ، وينقلهم من واقعهم إلى الواقع الأفضل ، ويدعوهم إلى الأحسن والأجمل ، الذي ينفعهم في حياتهم وآخرتهم .
وقال ابن مسعود : الربيون : الألوف الكثيرة . فلا يكون ربانياً مَنْ لم يَضَعْ يده في يد غيره من الصالحين من عباد الله ليكونوا جميعا ربانيين ، لا يكون المنعزل ربانيا ، بل الربيون الجماعات الكثيرة ، ويرى بعض علماء اللغة العربية أن الِّرِّبي عشرة آلاف ، فإذا قال الله : (معه ربيون كثير) فهذا يعنى أن الذين يسيرون مع الأنبياء ينبغي أن يكونوا كثرة كثيرة .
هذه المعاني كلها صحيحة ، والرباني في الحقيقة هو الذي يتعلم أمر الله ونهيه ويعرف شرع الله ووحيه ، فيطبقه في ذات نفسه ، ويدعو غيره إليه ، ويقوم بعملية الإصلاح في حياة الناس ، لما فيه خير الناس في عاجلهم وآجلهم .


المصدر http://aldoctoralbarr.maktoobblog.co...a%d9%88%d9%86/



ملاحظة ؟ أنا لاأدري هل سؤالك هذا يلم على جهل أو أن المسئلة هي زرع الشبهة
فإذا كنت تجهل معناه فلقد وضحته لك بالقرآن والسنة وكلام كبار العلماء

والله انى كنت اجهل معناها وبارك الله فيك واجزاك خيرا من معينه الذى لاينضب

ولكن اليس لله وحده الحق فى إستعمال هذا الوصف، الم يستعمل الوصف فى الايتين الكريمتين مقرونا بعهد الانبياء

انا أرى الكثير من العلماء والشيوخ المعاصرين يوصفون بأنهم ربانيون مما يضفى عليهم{ قداسه }
ان صح التعبير كالكهنة والبابوات بمعنى ان الفرد العادى يجد حرجا وخوفا من الإختلاف معهم وهذا يعارض ماورد بأن لاكهنوت فى الاسلام وان الإجتهاد والتفكر فى الكتاب العزيز مسموح لكل افراد الامة مع بضعة شروط يسيرة

والله ولى التوفيق

[anime.van]

والله انى كنت اجهل معناها وبارك الله فيك واجزاك خيرا من معينه الذى لاينضب

ولكن اليس لله وحده الحق فى إستعمال هذا الوصف، الم يستعمل الوصف فى الايتين الكريمتين مقرونا بعهد الانبياء

انا أرى الكثير من العلماء والشيوخ المعاصرين يوصفون بأنهم ربانيون مما يضفى عليهم{ قداسه }
ان صح التعبير كالكهنة والبابوات بمعنى ان الفرد العادى يجد حرجا وخوفا من الإختلاف معهم وهذا يعارض ماورد بأن لاكهنوت فى الاسلام وان الإجتهاد والتفكر فى الكتاب العزيز مسموح لكل افراد الامة مع بضعة شروط يسيرة

والله ولى التوفيق

لا يأخي معناها وتفسيرها مختلف عما تعتقده وقد أحضرت لك تفسير من القرآن والسنة وكلام العلماء في ذلك
ولاتنسى بأن قبطان السفينة يسمى عند كثير من اللغوين العرب بالربان أي القائد
و أي شخص سواءً كان مفتي أو غيره يأتي بما يخالف قال الله ورسوله فهذا لن يأخذ بكلامه أبداً ويكون شخص مشكوك بأمره ويتم إجراء البحث عن أصل عقيدته وفكره
فنحن المسلمين أصحاب دين ومنطق صحيح نأخذ بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه
ولا نأخذ بكلام و أراء من يحكم أهواءه المنحرفة التي تخالف ما جاء به الإسلام
فالدين ليس سياسة أو أقتصاد نختلف فيه ويضع كل واحد رأئيه الذي يتماشى مع هواه بل هو عقيدة يحاسب عليها الإنسان عند دخول قبره وهو سبب وجودنا على هذه الحياة
فما خلقنا إلى لنعبد الله مخلصين له الدين
لذلك وجب علينا الوقوف ضد من يسواء في هذا الدين بالبدع والشركيات



ملاحظة: هناك فرق لفظي بين( رب) و (ربان) بصيغة المفرد
كما هناك فرق لفظي بين ( أرباب ) و (ربانيون) بصيغة الجمع

ملاحظة أخرى:
أتمنى بأن تتعلم أصول اللغة العربية الصحيحة في معجم اللغات
و أن لا تحاول الخروج عن أصل الحوار في هذا الموضوع
فنحن نتكلم عن موقعة الجمل و أنت جالس تعلق على ردودي
أخاف بعدها نحول الموضوع لدرس لقواعد اللغة العربية

كما أنني لم أسمع أي تعليق لك عن الموضوع الأصلي (موقعة الجمل)

[الشحومي]

بارك الله فيك اخ يوسف على هذا الموضوع الرااائع

[dtr]

لا يأخي معناها وتفسيرها مختلف عما تعتقده وقد أحضرت لك تفسير من القرآن والسنة وكلام العلماء في ذلك
ولاتنسى بأن قبطان السفينة يسمى عند كثير من اللغوين العرب بالربان أي القائد
و أي شخص سواءً كان مفتي أو غيره يأتي بما يخالف قال الله ورسوله فهذا لن يأخذ بكلامه أبداً ويكون شخص مشكوك بأمره ويتم إجراء البحث عن أصل عقيدته وفكره
فنحن المسلمين أصحاب دين ومنطق صحيح نأخذ بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه
ولا نأخذ بكلام و أراء من يحكم أهواءه المنحرفة التي تخالف ما جاء به الإسلام
فالدين ليس سياسة أو أقتصاد نختلف فيه ويضع كل واحد رأئيه الذي يتماشى مع هواه بل هو عقيدة يحاسب عليها الإنسان عند دخول قبره وهو سبب وجودنا على هذه الحياة
فما خلقنا إلى لنعبد الله مخلصين له الدين
لذلك وجب علينا الوقوف ضد من يسواء في هذا الدين بالبدع والشركيات



ملاحظة: هناك فرق لفظي بين( رب) و (ربان) بصيغة المفرد
كما هناك فرق لفظي بين ( أرباب ) و (ربانيون) بصيغة الجمع

ملاحظة أخرى:
أتمنى بأن تتعلم أصول اللغة العربية الصحيحة في معجم اللغات
و أن لا تحاول الخروج عن أصل الحوار في هذا الموضوع
فنحن نتكلم عن موقعة الجمل و أنت جالس تعلق على ردودي
أخاف بعدها نحول الموضوع لدرس لقواعد اللغة العربية

كما أنني لم أسمع أي تعليق لك عن الموضوع الأصلي (موقعة الجمل)

بارك الله فيك واجزاك عنى خيرا على الشرح

أما بالنسبة لموقعة الجمل وماقبلها ومابعدها فانه قد حرمت عى نفسي الخوض فى غمار أحداثها أو روايتها الكثيرة والمختلفة أختلاف الليل والنهار ، ومنعت نفسي من قراة أو مشاهدة أو سماع كل ماتعلق بها لخوفى من ان ينحاز قلبى أ, عقلي الى طرف دون الأخر وهم من هم من أهل بيت المصطفي صلى الله عليه وسلم ومن صحبه رضى الله عنهم وارضاهم
وماكان دخولي على هذا الموضوع إلا سهوا { كليك أعمى } فلمحت مشاركتك فأحببت أن أفهم لجهلى وتخبط الناس فى معنى هذا الوصف فبأمكنك أن تسأل من تشاء عن معنى ربانيون وستجد أن مفهوهم للوصف كمفهومى تماما

اما ملاحظتك بشأن قواعد اللغة فأصلحنا وأصلحك الله وزادنا وزادك من علمه

[anime.van]

بارك الله فيك واجزاك عنى خيرا على الشرح

أما بالنسبة لموقعة الجمل وماقبلها ومابعدها فانه قد حرمت عى نفسي الخوض فى غمار أحداثها أو روايتها الكثيرة والمختلفة أختلاف الليل والنهار ، ومنعت نفسي من قراة أو مشاهدة أو سماع كل ماتعلق بها لخوفى من ان ينحاز قلبى أ, عقلي الى طرف دون الأخر وهم من هم من أهل بيت المصطفي صلى الله عليه وسلم ومن صحبه رضى الله عنهم وارضاهم
وماكان دخولي على هذا الموضوع إلا سهوا { كليك أعمى } فلمحت مشاركتك فأحببت أن أفهم لجهلى وتخبط الناس فى معنى هذا الوصف فبأمكنك أن تسأل من تشاء عن معنى ربانيون وستجد أن مفهوهم للوصف كمفهومى تماما

اما ملاحظتك بشأن قواعد اللغة فأصلحنا وأصلحك الله وزادنا وزادك من علمه

يا أخي هذا الموضوع لا ينحاز لا أحد لا من الصحابة ولا من أهل البيت ولا تنسى بأن علي رضي الله عنه في الأساس هو أحد الصحابة
ولا تحكم على شيء أنت لم تسمعه أصلاً
فنحن المسلمين نحب الصحابة ونحب أهل البيت ونعلم بأنهم بشر مثلنا يصيبون ويخطئون وهذا ما يجعلهم بشراً
ولكن هذه الأمة العظيمة كانت سبب في إيصال رسالة الإسلام لنا وللعالم
ومن الأفضل لك أن تعرف قصتهم الآن أفضل من أن تسمعها من شخص حاقد يفرق بينهما ويثير الفتنة
وصدقني الموضوع رائع جداً

[youssef_23]

تجديد للموضوع لما فية من معلومات قيمة