طلبة من الأخوة المغاربة: تفسير معاني أنشودة

[منصووور]

رجاء من الأخوة المغاربة، أو الجزائرية....تفسير بعض معاني هذه الأنشودة، لأنها أعجبتني
أعتقد أنها أغنية قديمة، لكن غناها طارق العربي طرقان، على سبيس باور، وقد أزال منها بعد الكلمات الصوفية:

الله يا مولانا
الله الله يا الله مولانا
الله يا مولانا حالي ما يخفاك يا الواحد ربي

سبحان الحي الباقي
سبحانك يا إلهي جود عليا

سبحان الحي الباقي
سبحانك يا إلهي جود عليا

بك عمرت سواقي
و نحلتي في نواورك مرعية

الله يا مولانا
الله الله يا الله مولانا
الله يا مولانا حالي ما يخفاك يا الواحد ربي

سيدي محمد اشفع لينا يا بوعمامة خضرة
سيدي محمد اشفع لينا يا بوعمامة خضرة

الله يا مولانا
الله الله يا الله مولانا
الله يا مولانا حالي ما يخفاك يا الواحد ربي

خصوصا الجملة باللون الأحمر
رابط الأنشودة
http://www.youtube.com/watch?v=WsI29fNGYxU

[debutant]

بك عمرت سواقي

بسببك إمتلأت السواقي -جمع ساقية -

و نحلتي في نواورك مرعية

و نحلتي - النحلة - في زهورك ترعى

[منصووور]

التعرف على اللهجات الأخرى فيه متعة بالنسبة لي
مرة شفت برنامج على قناة تلفزيونية، حاطيت ترجمة لكلام مغربي...ههههههه

شكرا أخي debutant على الترجمة
الملاحظ أن المغاربة يبدأون كل كلمة بتسكين أول حرف، فلا تستطيع التفريق بين المضارع والأمر والماضي
مثل لهجةأهل جدة "أَطلَع الغرفة" الأمر بصيغة المضارع

[Y@bous]

الله يا مولانا
الله الله يا الله مولانا
الله يا مولانا حالي ما يخفاك يا الواحد ربي

سبحان الحي الباقي
سبحانك يا إلهي جود عليا

سبحان الحي الباقي
سبحانك يا إلهي

ترجمتها واضحة

جود عليا
هذه معناه اللهم جد علي (بالخير والبركة)

بك عمرت سواقي
و نحلتي في نواورك مرعية

هذه معناه:
أي بفضلك امتلأ الساقية بالماء وجرى فيها بماء (المطر)
والثاني يقصد به النحل الذي يربيه أي يمتص الرحيق من الحقل إذا فيه الأزهار

الله يا مولانا
الله الله يا الله مولانا
الله يا مولانا حالي ما يخفاك يا الواحد ربي
هذه واضحة

سيدي محمد اشفع لينا يا بوعمامة خضرة
سيدي محمد اشفع لينا يا بوعمامة خضرة

هذه مشكوك في أمرها
أعتقد ان بوعمامة خضرة (ولي صالح يتغنى به)
والله اعلم

الله يا مولانا
الله الله يا الله مولانا
الله يا مولانا حالي ما يخفاك يا الواحد ربي

[big-ah]

بو عمامة خضرة ؟

ابو عمامة خضراء و يقصد بها النبي نفسه صلى الله عليه و سلم و هو شفيعنا يوم القيامة و ليس غيره


بك عمرت سواقي = بفظلك امتلأت مجاري مياه السقي
و نحلتي في نواورك مرعية = و نحلتي (نحلة) ترعى في (نوارة) اي (زهرة) زهور البساتين التي هي من فظل الله و هنا يقول (نواورك يعني زهورك),

اذا دققت في الكلام يا اخي فستجد انك لا تحتاج الى من يترجم لك هذا الكلام لأنه عربي 100 بالمئة. ولا يس افرنجي او امازيغي. انما هي لهجة مغربية كما هي اللهجة البدوية الاردنية اواليمنية.

[الثقب الأسود]

انا الكلمة الوحيدة اللي ما عرفتها هي "نواورك"

[الثقب الأسود]

هل نستطيع ان نقول

"سيدي محمد اشفع لنا يابو عمامة خضرة"

أليس هذا طلب من ميت وهو لا يسمع

[big-ah]

هل نستطيع ان نقول

"سيدي محمد اشفع لنا يابو عمامة خضرة"

أليس هذا طلب من ميت وهو لا يسمع

من يشفع لأمته يوم القيامة ؟ رسول الله صلى الله عليه و سلم.
انا اتفق معك في مسألة طلب الشفاعة من رسولنا الكريم. فذلك يذكرني بما يسميه الشيعة دعاء التوسل...

[منصووور]

اذا دققت في الكلام يا اخي فستجد انك لا تحتاج الى من يترجم لك هذا الكلام لأنه عربي 100 بالمئة. ولا يس افرنجي او امازيغي. انما هي لهجة مغربية كما هي اللهجة البدوية الاردنية اواليمنية.

شكرا MAALMI و Big_Ah على المرور والتعاون
نعم الكلمات سهلة لأنها أغنية دينية، ربما الجملة في اللون الأحمر كنت حابب أتأكد من معناها
ولكن هذا لا يعني أن اللهجة المغربية سهلة الفهم عندما تكون منطوقة، بالنسبة لي شخصيا لما أفتح على أي برنامج باللهجة المغربية نسبة استيعابي تكون 5 %

[الثقب الأسود]

من يشفع لأمته يوم القيامة ؟ رسول الله صلى الله عليه و سلم.
انا اتفق معك في مسألة طلب الشفاعة من رسولنا الكريم. فذلك يذكرني بما يسميه الشيعة دعاء التوسل...

هذا ما أعنيه إن كان الرسول حيا فبإمكان الشخص طلب منه ماهو بيده

وإما إن كان ميتا فلا يجوز الطلب من الميت شيئ فهو ميت والميت لا يجيب

كما قال الله في كتابه

<(والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم)>

[الثقب الأسود]

ذهبت الى القاموس لبحث كلمة نواور اليكم معناها

والنَّوْرُ والنَّوْرَةُ، جميعاً: الزَّهْر، وقيل: النَّوْرُ الأَبيض والزهر الأَصفر وذلك أَنه يبيضُّ ثم يصفر، وجمع النَّوْر أَنوارٌ.
والنُّوّارُ، بالضم والتشديد: كالنَّوْرِ، واحدته نُوَّارَةٌ، وقد نَوَّرَ الشجرُ والنبات. الليث: النَّوْرُ نَوْرُ الشجر، والفعل التَّنْوِيرُ، وتَنْوِير الشجرة إِزهارها