البابا لم يخلع حذاءه في مسجد الحسين بن طلال

[نور العمر]

البابا لم يخلع حذاءه في مسجد الحسين بن طلال

البابا يحيي مستقبليه لدى وصوله
كنيسة جبل نيبو قرب مأدبا (رويترز)
قال المتحدث الرسمي باسم الفاتيكان الأب فريدريك لومباردي إن البابا بنديكت السادس عشر لم يخلع حذاءه عند زيارته لمسجد الحسين بن طلال في عمان، لأن القائمين على ترتيبات الزيارة لم يبلغوه بضرورة القيام بذلك.وأضاف لومباردي في مؤتمر صحفي عقد السبت -تعليقا على اليوم الثاني من زيارة البابا للأردن- أن البابا ومرافقيه تهيؤوا لخلع أحذيتهم لدى وصولهم باب مسجد الحسين، إلا أن المضيفين لم يقوموا بأي تصرف يدل على ضرورة خلع الحذاء بل قادوا الوفد البابوي إلى داخل المسجد.وقال إن البابا مشى على مسارات داخل المسجد أثناء جولته التي رافقه فيها الأمير غازي بن محمد والمهندس الذي صمم المسجد.ونفى لومباردي أن يكون البابا قد أدى صلاة مسيحية في المسجد، وقال إنه وقف وقفة تأمل ودعاء في مكان مخصص للصلاة في المسجد.

يشار إلى أن زيارة البابا بنديكت السادس عشر لمسجد الملك الراحل حسين بن طلال الذي بني تخليدا لذكراه، وصفت بأنها جاءت لتأكيد احترام البابا للإسلام.

المصدر: يو بي آي

[نور العمر]

كارثه أخرى.

النص الكامل لتصريحات بابا روما حول الإسلام

البابا تحدث استنادا إلى نص لاهوتي حرره راهب ألماني من أصل لبناني (الفرنسية)

تطرق البابا بنديكت السادس عشر الثلاثاء الماضي خلال محاضرة في جامعة ريغينسبورغ جنوب ألمانيا عن العلاقة بين العقل والعنف في الديانة الإسلامية واستشهد بهذه المناسبة بكتاب للإمبراطور البيزنطي مانويل الثاني (1350-1425).

وفي هذا الكتاب الذي يحمل عنوان "حوارات مع مسلم، المناظرة السابعة" وقدمه ونشره في الستينيات عالم اللاهوت الألماني اللبناني الأصل تيودور خوري من جامعة مونستر غرب البلاد يعرض الإمبراطور الحوار الذي أجراه بين 1394 و1402 على الأرجح مع عالم فارسي مسلم.

وفي تعليق على فقرات من "المناظرة السابعة"، تحدث أستاذ اللاهوت السابق بنديكت السادس عشر عن العلاقة بين الإيمان والعقل والعنف في المسيحية وفي الإسلام.

في ما يلي ترجمة للنص الفرنسي الذي يستند إلى النص الألماني الذي قدمه الفاتيكان لمقاطع من تصريحات البابا:

"يستند الحوار إلى مفهوم الإيمان برمته الذي وصف في الكتاب المقدس والقرآن ويتعلق خصوصا بصورة الله والإنسان، مع العودة بالضرورة وباستمرار، إلى العلاقة بين ما نسميه الشرائع الثلاث": العهد القديم والعهد الجديد والقرآن".

"في هذا الخطاب، أريد أن أتطرق إلى نقطة واحدة فقط هامشية نسبيا في الحوار أسرتني وتتعلق بموضوع الإيمان والعقل وتشكل نقطة انطلاق لتأملاتي في هذا الموضوع".

"في المناظرة السابعة التي حررها البروفسور خوري، يتطرق الإمبراطور إلى موضوع الجهاد. كان الإمبراطور يعرف أن الآية 256 من السورة الثانية (سورة البقرة) تقول (لا إكراه في الدين). وقال الخبراء إن هذه واحدة من أوائل السور وتعود إلى الحقبة التي لم يكن لمحمد سلطة فيها وكان مهددا".

"لكن الإمبراطور كان يعرف أيضا وصايا الجهاد التي كانت بطبيعة الحال متضمنة في القرآن. وبدون أن يتوقف عند التفاصيل، مثل الفرق في معاملة المؤمنين والكفار، يطرح على محاوره بفظاظة مفاجئة بالنسبة لنا، السؤال المركزي حول العلاقة بين الدين والعنف".

"ويقول أرني ما الجديد الذي جاء به محمد. لن تجد إلا أشياء شريرة وغير إنسانية مثل أمره بنشر الدين الذي كان يبشر به بحد السيف".

"ويفسر الإمبراطور بعد هذه الكلمات القوية جدا، من ثم بالتفصيل لماذا يكون نشر الإيمان بالعنف مناف للعقل. فعنف كهذا مخالف لطبيعة الله ولطبيعة الروح. الله لا يحب الدم والعمل بشكل غير عقلاني مخالف لطبيعة الله. الإيمان هو ثمرة الروح وليس الجسد. من يريد حمل أحد على الإيمان يجب أن يكون قادرا على التحدث بشكل جيد والتفكير بشكل سليم وليس بالعنف والتهديد.. لإقناع روح عاقلة لا نحتاج إلى ذراع أو سلاح ولا أي وسيلة يمكن أن تهدد أحدا بالقتل".

"الجملة الحاسمة في هذه المحاججة ضد نشر الدين بالعنف هي العمل بشكل مناف للعقل مخالف لطبيعة الله".

"يعلق المحرر تيودور خوري في هذا الشأن: بالنسبة للإمبراطور وهو بيزنطي تعلم من الفلسفة الإغريقية، هذه المقولة واضحة. في المقابل بالنسبة للعقيدة الإسلامية، الله ليس مطلق السمو وإرادته ليست مرتبطة بأي من مقولاتنا ولا حتى بالعقل".

"يذكر تيودور خوري في هذا الشأن كتابا للعالم الفرنسي في الشؤون الإسلامية روجيه أرنالديز (توفي في نيسان/إبريل الماضي) الذي قال إن ابن حزم، الفقيه الذي عاش في القرنين العاشر والحادي عشر، ذهب إلى حد القول إن الله ليس ملزما حتى بكلمته ولا شيء يلزمه على كشف الحقيقة لنا. ويمكن للإنسان إذا رغب أن يقوم بعبادة الأوثان".
المصدر: الفرنسية

[cartoon_d]

لان الذين كانوا معه واستقبلوه

غير مسلمين

[يوسف فلسطين]

بغض النضر عن البابا او غيره على حد علمي مش شرط خلع الحذاء لكن لاجل النضافه مستحب كما انه ايضا على حسب علمي ان تصلي وانت مرتدي الحذاء وفعلتها كذا مره لكن مش بالمسجد

لكن بالاردن لا اللوم البابا بل اللوم المرافقين الاردنين كونهم لم يبادرو بهذا الشيء

اما عن البابا بشكل عام فلا تتوقعو منه شيء فهو يرعى مصالح المسيحين ولو كانت على حساب الضلم
يعني تجده يدافع عن المحرقه ولكنه لا يتحدث عن وحشيه الصهاينه في غزة

بالمختصر ان راح ولا اجى فما بحك جلدك غير ضفرك
ان اللي حاكمينا صهاينه بالفطره فشو حتتوقعو من البابا تبعهن

هو صليبي وعدو وعم بدعم مصالحه وهذه اخر بابا بزور فيها فلسطين على ما اتوقع
هم حللو الحرب المقدسه اي الحرب الصليبيه وحكامنا حرمو الجهاد

وحكامنا قاعدين بستقبلو القوات الغربيه على ارض الاسلام والعرب وبحاربو بالجهاد ويجيك واحد متخلف بقول الخروج عن الحاكم لا يجوز
هو ضل اصلا حاكم مكلهم صنع بريطانيا وامريكا

[إبن يس]

أنا شوفته فى الآخبار تقريبا كان لابس الشراب بس
الموضوع مش ذا أهمية يا جماعة ..

[~Neo~]

شوفو هالمسخرة ..... انا من الاردن ...... و تم تعطيل جميع مدارس عمان لزيارته ..... لماذا؟, سؤال يطرح نفسه, هل نحن مسلمون ؟ , هل يجوز ان يدخل واحد كهذا لبلد مسلم اصلاً ؟ هل يسمح له بدخول المسجد ؟ ........... لا حول ولا قوة الله بالـ لله .

فعلاً ..... نحن في زمن التخلف.

[mood82]

النصرانية في حد ذاتها منافية للمنطق قبل العقل ...." الاب و الإبن و الروح القدس " و احد في ثلاثة و ثلاثة في واحد ..... كيف ؟ مش عارف !! ........ الحمد الله على نعمة الإسلام

[nVIDIA]

طيب ودخلوه المسجد ليه اصلا ؟!!!

هي ناقصة نجاسة !!

[والدفيصل]

طيب ودخلوه المسجد ليه اصلا ؟!!!

هي ناقصة نجاسة !!

نعم هي ناقصه ..... نجاسه

[قمــــم]

ردًا لأخي يوسف فلسطين فالصلاة بالحذاء سنة ،

لكن البابا نجس فليش يدخل المسجد أصلاً ؟

بل لم يستقبل أصلاً ؟

بل لم يدخل بلاد المسلمين التي زعموا بأنها حرة ؟

[الثقب الأسود]

ردًا لأخي يوسف فلسطين فالصلاة بالحذاء سنة ،

لكن البابا نجس فليش يدخل المسجد أصلاً ؟

بل لم يستقبل أصلاً ؟

بل لم يدخل بلاد المسلمين التي زعموا بأنها حرة ؟

كان الكفار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلون المسجد

النجاسة فيهم ليست نجاسة بدنية ان كان هذا هو المعنى فلأرض ليست مسجدا وطهورا كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم

[إبن يس]

كان الكفار على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلون المسجد

النجاسة فيهم ليست نجاسة بدنية ان كان هذا هو المعنى فلأرض ليست مسجدا وطهورا كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم

أعتقد ذلك
و أوباما سيلقى خطابه فى الأزهر بناء على طلب علماء الأزهر

[nVIDIA]

هو خلاص قرر انه يلقي خطابه في الازهر ؟!

[aktoom]

لا عليك أخي

خلع وإن لم يخلع ... أنظر عن أي مكان تتحدث ...

مسجد فلان ومسجد علان ... والنعم .

[والدفيصل]

.....


كل واحد حر في مسجده .....