Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لا تولِّ عملك إلا حضرميا.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لا تولِّ عملك إلا حضرميا.

    لا تولِّ عملك إلا حضرميا. فإنهم أهل أمانة ) تلك العبارة كانت جزءا من رسالة خليفة المسلمين الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه التي وجهها إلى واليه على مصر الصحابي الجليل وداهية العرب عمرو بن العاص رضي الله عنه وذلك إثر توليه الخلافة.

    ذلك التوجيه من الخليفة معاوية رضي الله عنه لا أعتقد أنه أتى من فراغ فمعاوية كان أحد كتبة الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم فقد يكون سمع ذلك الثناء منه صلى الله عليه وسلم أو من أحد الخلفاء الراشدين من بعده وقد يكون استنتج ذلك من خلال تعامله مع الحضارمة الأقدمين.

    وإذا عدنا لحادثة مقدم وائل بن حجر الحضرمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة وكيف احتفى به النبي صلى الله عليه وسلم وفرش له رداءه ليجلس عليه وتكليفه معاوية بمرافقته وأثناء سيرهما ووائل راكبا على جمله والرمضاء تحرق قدمي المرافق معاوية طلب معاوية من وائل أن يردفه على راحلته فرفض وائل ذلك الطلب وقال هذا مكان الملوك .

    هذه الحادثة لم تؤثر في نفسية معاوية تجاه أبناء حضرموت بعد أن أصبح حاكما فقد أصدر توجيهاته لواليه على مصر بأن لا يولي عمله إلا حضرميا.

    وإذا عدنا لمثال آخر قبل معاوية عندما ولّى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه القاضي شريح الكندي القضاء فكان كما تقول كتب التاريخ من أشهر وأنقى القضاة في ذلك الزمن الجميل. هذا جزء من التاريخ الناصع لأهل حضرموت، الذي استمر سناه إلى عهد قريب وإن خفت أحيانا أو كاد فلأسباب يطول شرحها.

    لكن ما يهمنا بذكر هذه الاستشهادات التاريخية استنهاض الهمم واسترجاع تلك القيم الرائعة والريادة الحضرمية.

    وأتذكر أنني كنت في منتصف 2006م مشاركا في دورة أقيمت في صنعاء للداعية الإسلامي الكويتي الشيخ عبد الحميد البلالي وأثناء تناولنا الغداء تحدثنا عن تلك الرواية التي يحملها عنوان المقال فقال الشيخ البلالي حفظه الله «إن الواقع يؤكد صحة تلك الرواية فنحن في الكويت على سبيل المثال منذ استقلال الكويت ودخولها عصر النفط والنهضة إلى سنة الغزو العراقي للكويت عام 90م لا يوجد تاجر كويتي إلا وأمين الصندوق عنده مواطن حضرمي ولا يمكن بحال أن يأتمن غيره».

    وقد روى كثير من الناس العديد من القصص الرائعة للحضارمة في الكويت أثناء الغزو العراقي كيف حافظوا على أموال من يعملون عندهم وخبأوها في أماكن لم تصل إليها أيدي الجنود العراقيين حتى منّ الله على الكويت بالتحرير وحصل التواصل بين تلك الأطراف وأخبروهم بالأماكن التي تم حفظ الأموال فيها.

    وأما من هاجر إلى الشقيقة الكبرى المملكة العربية السعودية من أبناء حضرموت فقد ضربوا أروع الأمثلة في الأمانة والأخلاق والقصص في ذلك كثيرة وتحتاج لمؤلفات عدة وكبار السن من أبناء المملكة يعرفون قدر الحضرمي وأنه معدن نفيس، ومع كل ذلك فإن لكل قاعدة شواذ والشاذ يبقى نادرا والنادر لا حكم له.

    وقبل أن نتطرق إلى الواقع وتحديدا بعد مايو1990م يذكر أن معظم من تولّوا وزارة المالية في حكومات الجنوب كانوا من أبناء حضرموت وإذا تذكرنا الأوراق النقدية للعملة الورقية الرائعة الشكل واللون والمضمون لمؤسسة النقد للجنوب العربي فسنتذكر التوقيع عليها لأحد الحضارمة من آل بازرعة كدليل على ما ذكرنا.

    وعندما نعود للواقع الحالي وفي حضرموت تحديدا نجد أن أي وظيفة إيرادية حتى على مستوى البريد يتولاها مسؤولون من خارج حضرموت إلا في النادر . هل انعكست الموازين وأصبح من عرف بالأمانة غير موثوق فيه أم ماذا؟!!

    ونعود للتذكير بأن الهدف من هذا الموضوع كما أسلفت هو استنهاض قيم الخير والإيجابية التي تحلى بها أهلنا وأجدادنا لنغرسها في نفوس أبنائنا وحفدتنا ليعود التميز من جديد بعد أن تلاشت هذه القيم أو كادت تتلاشى بعد ارتهان كثير من شبابنا ومن يعملون في وظائف عامة لعادات دخيلة على المجتمع الحضرمي كالقات والرشوة وغيرها وهذا هو البلاء الذي يسبب تحلل كل تلك القيم ويتم الدخول من خلاله إلى دهاليز مظلمة.. ونقول:

    قد هيئوك لأمر لو فطنت له

    فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

    خاتــــــمة من الشعر الشعبي الحضرمي :

    من حيث ما حطّ القدم للحضرمي يبقى أثر

    فيه الأمانة والوفاء والصدق مع بعد النظر

    الحضرمي دكـتور ومهندس وعــالم معتبر

    الحضرمي موقعه في أعلى تسلسل للتجر

    الطيب طبعه والشهامة في بلاده والسفر

    الصين تشهد له وتشهد له بالأخلاق المجر

    والدين بفضل الله ثم بالحضارم انتشر

    في آسيا وافريقيا شرع الحضارم ما قصر

    أيضا وفي جـده وفي نجد وفــي الخبر

    والعاصمة صنعاء وفي تونس وفي الدوحة قطر

    الحضرمي صمته ذهب خالص وكلماته درر

    ما يعرف الهذرة ويهرج بالمفيد المختصر
    مادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
    ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتب

  • #2
    الحضارمة مسلمين نحترمهم ونقدرهم ونسأل الله ان يزيدهم من فضلة وان يبتغوا فيما اتاهم الله الاخرة وان ينفع بهم المسلمين
    من يشتم العرب من العرب فهو يشتم نفسة .

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة enduser مشاهدة المشاركة
      الحضارمة مسلمين نحترمهم ونقدرهم ونسأل الله ان يزيدهم من فضلة وان يبتغوا فيما اتاهم الله الاخرة وان ينفع بهم المسلمين
      امين امين
      وشكرا على المشاركه الطيبه
      مادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
      ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتب

      تعليق


      • #4
        تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ = = = كما بكى لفـراق الإلـفِ هيمـانُ
        على ديار مـن الإسـلام خاليـة = = = قد أقفرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ

        تعليق


        • #5
          بارك الله فيك أخي

          ------
          أنا أتعجب من بعض الناس الحاسدين الله يهديهم ويرزقهم
          يوم من الأيام كنت ماشي بالسيارة ووقفني شرطي شباب
          المهم سألني الرخصة والإستمارة
          ولمن عطيته الرخصة شاف الجنسية وسئلني إنت حضرمي
          قلتله نعم , إتوقعوا وش قال
          والله رده قريب وماعرفت أرد عليه إلا برد بسيط
          قال ياأخي إنتم سرقتوا فلوسنا
          هههههههههههههه
          لاحول ولاقوة إلا بالله
          أحترت وش أرد عليه
          وقلتله الأرزاق بيد رب العباد ومافي إنسان يأخذ رزق أحد ,, وسكت
          فسبحان الخالق ..
          اللهم اغفر لي ولوالـدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحيـاء منهم والأموات ..
          اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين
          ..

          تعليق


          • #6
            موضوع طيب أخي الكريم

            أذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم دعا لأهل اليمن و الله أعلم

            قيل لأبي بكر بن عياش : إن بالمسجد قوما يجلسون ويجلس الناس إليهم . قال : ( من جلس للناس جلس إليه ، ولكن أهل السنة يموتون ويبقى ذكرهم ؛ لأنهم أحيوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( ورفعنا لك ذكرك ).

            وأهل البدعة يموتون ويموت ذكرهم ؛ لأنهم شانوا بعض ماجاء به الرسول صلى الله عليه و سلم ، فبترهم الله ، فكان لهم نصيب من قوله تعالى ( إن شانئك هو الأبتر ) . مختصر الاستغاثة 1/175


            تعليق


            • #7
              بارك الله فيك اخي على الموضوع والمعلومات الشيقة
              والله يفتحها عليك اخي bootoo
              فعلاً الارزاق بيد الله (اسعي ياعبدي وانا اسعى معاك)
              أبــدع فـي مــواضيـعــك , وأحســن فـي ردودك , وقــدم كــل مــا لــديــك , ولا يغــرك فهمــك ولا يهينــك جهــلك , ولا تنتظــر الشكــر , بــل اشكــر الله على هذه النعمــة
              ولله الحمــد والشكــر

              تعليق


              • #8
                جزاك الله خير أخي على الموضوع
                فالحضارمة إخواننا في الإسلام ويسرنا ما يسرهم
                بالمناسبة هل كلمة حضارمة تطلق على جميع سكان اليمن أو على ناس في منطقة معينة
                تعلم تصميم شخصية لوفي على برنامج المايا
                http://www.maxforums.net/showthread.php?t=196995


                إكساء شخصية لوفي
                http://www.maxforums.net/showthread.php?t=202148

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة boo too مشاهدة المشاركة
                  بارك الله فيك أخي

                  ------
                  أنا أتعجب من بعض الناس الحاسدين الله يهديهم ويرزقهم
                  يوم من الأيام كنت ماشي بالسيارة ووقفني شرطي شباب
                  المهم سألني الرخصة والإستمارة
                  ولمن عطيته الرخصة شاف الجنسية وسئلني إنت حضرمي
                  قلتله نعم , إتوقعوا وش قال
                  والله رده قريب وماعرفت أرد عليه إلا برد بسيط
                  قال ياأخي إنتم سرقتوا فلوسنا
                  هههههههههههههه
                  لاحول ولاقوة إلا بالله
                  أحترت وش أرد عليه
                  وقلتله الأرزاق بيد رب العباد ومافي إنسان يأخذ رزق أحد ,, وسكت
                  فسبحان الخالق ..
                  وفي ناس كثر تعاملت معهم كاتجارة .. يفرحون ويقولون بان نحن في امان لطالما نتعامل مع حضرمي .. الناس المنفتح وفاهمين اما اللي مثل ماقالك العسكري فاهذا شخص حاقد .

                  المشاركة الأصلية بواسطة ironman مشاهدة المشاركة
                  موضوع طيب أخي الكريم

                  أذكر أن النبي صلى الله عليه و سلم دعا لأهل اليمن و الله أعلم
                  صحيح لقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم قال
                  فإن الحديث صحيح ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولفظه في صحيح البخاري: "اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شأمنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله في نجد؟ (قال الرواي) فأظنه قال في الثالثة: هنالك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان".

                  المشاركة الأصلية بواسطة gomanh مشاهدة المشاركة
                  بارك الله فيك اخي على الموضوع والمعلومات الشيقة
                  والله يفتحها عليك اخي bootoo
                  فعلاً الارزاق بيد الله (اسعي ياعبدي وانا اسعى معاك)
                  الله يبارك فيك ومشاركتك نورت الموضوع
                  مادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
                  ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتب

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة anime.van مشاهدة المشاركة
                    جزاك الله خير أخي على الموضوع
                    فالحضارمة إخواننا في الإسلام ويسرنا ما يسرهم
                    بالمناسبة هل كلمة حضارمة تطلق على جميع سكان اليمن أو على ناس في منطقة معينة
                    وياك
                    اما عن سؤالك فالحضارمه هم الجنوب اليمن فقط
                    مادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
                    ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتب

                    تعليق


                    • #11
                      صدقت أخي
                      بارك الله فيك ,,,
                      اللهم اغفر لي ولوالـدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحيـاء منهم والأموات ..
                      اللهم آمين .. اللهم آمين .. اللهم آمين
                      ..

                      تعليق


                      • #12
                        Steel : اضافة ممتاز منك واسف لى تاخر في الرد

                        وياليت تضيوفوا معلومات عن الحضارمة اكثر واكثر
                        الاني اجهز الان عن الصحابه اللي من الحضرموت ..
                        مادعوة أنفع ياصـحـبي : من دعوة الغائب للغائب
                        ناشدتك الرحمن ياقارئا : ان تسأل الغفران للكاتب

                        تعليق


                        • #13
                          الصحابي الجليل العلاء الحضرمي


                          العلاء بن الحضرمي عبد الله بن ضِماد اليمني ، من حضرموت ، أسلم قديماً
                          وهو أخو عامر بن الحضرمي الذي قُتِلَ يوم بـدر كافراً ، وأخوهما عمـرو
                          الحضرمي أول قتيـل من المشركين قتله مسلم ، وكان أوّل مالٍ خُمّـسَ في
                          الإسلام ، قُتِـلَ يوم النخلة ، وأبوهـم عبد الله كان حليف حرب بن أميـة


                          البحرين
                          فقد بعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- العلاء الحضرمي مُنْصَرَفَهُ من الجعرانة إلى المنذر بن ساوى العبدي بالبحرين ، وكتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الى المنذر معه كتاباً يدعوه فيه إلى الإسلام ، وخلّى بين العلاء وبين الصدقة يجتبيها ، فقد كتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للعلاء كتاباً فيه فرائض الصدقة في الإبل والبقر والغنم والثمار والأموال ، يصدّقهم على ذلك ، وأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم فيردّها على فقرائهم ، وبعث رسـول الله -صلى اللـه عليه وسلم- معه نفراً فيهم أبو هريرة ، وقال له : ( استـوْصِ به خيـراً )000ثم عزله عن البحرين وبعـث أبان بن سعيد عاملاً عليها000

                          عهد أبو بكر
                          وعندما قُبِضَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وارتدّ ربيعة بالبحرين ، أقبل أبان بن سعيد إلى المدينة وترك عمله ، فأجمع أبو بكر بَعْثَةَ العلاء بن الحضرمي فدعاهُ ، فقال : ( إني وجدتُك من عُمّال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذين ولّى ، فرأيتُ أن أولّيَكَ ما كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- وَلاّكَ ، فعليك بتقوى الله )000فخرج العلاء بن الحضرمي من المدينة في ستةَ عشرَ راكباً ، معه فُرات بن حيّان العِجلي دليلاً 000

                          وكتب أبوبكر كتاباً للعلاء أن ينفر معه كلّ من مرَّ به من المسلمين إلى عدوّهم ، فسار العلاء فيمن تبعه منهم حتى نزل بحصن -جواثا- فقاتلهم ، فلم يفلت منهم أحداً ، ثم أتى القطيفَ وبها جمعٌ من العجم ، فقاتلهم فأصاب منهم طرفاً ، وانهزموا فانضمّتِ الأعاجم إلى الزارة ، فأتاهم العلاء فنزل الخطّ على ساحل البحر فقاتلهم وحاصرهم إلى أن توفي أبو بكر الصديق000


                          عهد عمر
                          ووَليَ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ، وطلب أهل الزارة الصلحَ ، فصالحهم العلاء 0 ثم عبر إلى أهل دارين ، فقاتلهم فقتل المقاتلة ، وحوى الذراري000
                          وبعث العلاء عَرْفَجةَ بن هَرثَمة إلى أسياف فارس ، فقطع في السفن فكان أول من فتح جزيرة بأرض فارس ، واتخذ فيها مسجداً ، وأغار على باريخان والأسياف ، وذلك سنة أربع عشرة000


                          الدعاء
                          كان العلاء بن الحضرمي من سادات الصحابة العلماء العُبّاد ، مجابي الدّعاء اتفق له في غزو أهل الردة في البحرين أنه نزل منزلاً ، فلم يستقر الناس على الأرض حتى نفرت الإبل بما عليها من زاد الجيش وخيامهم وشرابهم ، وبقوا على الأرض ليس معهم شيء سوى ثيابهم ولم يقدروا منها على بعير واحد ، فركب الناس من الهمّ والغمّ ما لا يحد ولا يُوصف ، وجعل بعضهم يوصي إلى بعض ، فنادى مُنادي العلاء ، فاجتمع الناس إليه فقال : ( إيّها الناس ألستم مسلمين ؟ ألستم في سبيل الله ؟ ألستم أنصار الله ؟ )000 قالوا : ( بلى )000قال : ( فأبشروا ، فوالله لا يخذل الله مَنْ كان في مثل حالكم )000
                          ونوديَ بصلاة الصبح حين طلع الفجر ، فصلى بالناس ، فلما قضى الصلاة جَثَا على ركبتيه وجَثا الناس ، ونَصب في الدعاء ، ورفع يديه ، وفعل الناس مثله حتى طلعت الشمس ، وجعل الناس ينظرون إلى سراب الشمس يلمع مرّة بعد أخرى ، وهو يجتهد بالدعاء ، فلمّا بلغ الثالثة إذا قد خلق الله إلى جانبهم غديراً عظيماً من الماء القُراح ، فمشى ومشى الناس إليه فشربوا واغتسلوا ، فما تعالى النّهار حتى أقبلت الإبل من كل فجّ بما عليها ، لم يفقد الناس من أمتعتهم سلكاً ، فسقوا الإبل عَللاً بعد نهل000


                          الجيوش المرتدة
                          لمّا اقترب المسلمون من جيوش المرتدة نزل العلاء والمسلمون معه ، وباتوا متجاورين في المنازل ، وبينما المسلمون في الليل إذ سمع العلاء أصواتاً عاليةً في جيش المرتدين ، فقال : ( مَنْ رجلٌ يكشف لنا خبر هؤلاء )000فقام عبد الله بن حذف ، فدخل فيهم فوجدهم سُكارى لا يعقلون من الشراب ، فرجع إليه فأخبره000
                          فركب العلاء من فوره والجيش معه ، فكَبسوا أولئك فقتلوهم قتلاً عظيماً ، وقلّ من هرب منهم ، واستولى على جميع أموالهم وحواصلهم وأثقالهم ، فكانت غنيمةً عظيمةً جسيمة ، ثم ركب المسلمون في آثار المنهزمين يقتلونهم بكل مرصد وطريق000


                          ركوب البحر
                          وذهب مَنْ فرَّ أو أكثرهم في البحر إلى دارين ، ركبوا إليها السُّفن ، فقال العلاء بن الحضرمي : ( اذهبوا بنا إلى دارين لنغزوَ مَنْ بها من الأعداء )000فأجابوه إلى ذلك سريعاً ، فسار بهم حتى أتى ساحل البحر ليركبوا في السفن ، فرأى أن الشُّقّة بعيدة لا يصلون إليها في السفن حتى يذهب أعداء الله ، فاقتحم البحر بفرسِه وهو يقول : ( يا أرحم الراحمين !! يا حكيم يا كريم !! يا أحد يا صمد !! يا حيُّ يا مُحيي !! يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام !! لا إله إلا أنت يا ربّنا !!)000

                          وأمر الجيش أن يقولوا ذلك ويقتحموا ، ففعلوا ذلك ، فأجاز بهم الخليج بإذن الله تعالى يمشون على مثل رملةٍ دَمِثةٍ فوقها ماءٌ لا يغمر أخفاف الإبل ، ولا يصل إلى ركب الخيل ، ومسيرته للسفن يوم وليلة ، فقطعه إلى الساحل الآخر ، فقاتل عدوّه وقهرهم ، واحتاز غنائمهم000ثم رجع فقطعه إلى الجانب الآخر فعاد إلى موضعه الأول ، وذلك كله في يوم ، ولم يترك من العدو مخبراً ، ولم يفقد المسلمون في البحر شيئاً سوى عليقة فرس لرجل من المسلمين ومع هذا رجع العلاء فجاءه بها !!000

                          وقد قال عفيف بن المنذر في مرورهم في البحر
                          ألَـمْ تَرَ أنّ الله ذَلّـلَ بَحْـرَهُ ***** وأنزلَ بالكُفّارِ إحدى الجلائـلِ
                          دَعُوْناَ إلى شقِّ البحارِ فجاءنا ***** بأعْجَبَ مِنْ فَلْقِ البحار الأوائلِ

                          وقد كان مع المسلمين رجل من أهل هجر ، ( راهب ) فأسلم حينئذ ، فقيل له : ( ما دعاك إلى الإسلام ؟)000فقال : ( خشيتُ إن لم أفعل أن يمسخني الله ، لما شاهدت من الآيات !! وقد سمعت في الهواء قبل السَّحر دعاءً { اللهم أنت الرحمن الرحيم ، لا إله إلا أنت ، ولا إله غيرك ، والبديع الذي ليس قبلك شيء ، والدائم غير الغافل ، والذي لا يموت ، وخالق ما يُرى وما لا يُرى ، وكل يوم أنت في شأن ، وعلمت اللهم كل شيئاً علماً } فعلمتُ أن القوم لم يُعانوا بالملائكة إلا وهم على أمر الله )000فحسُنَ إسلامه وكان الصحابة يسمعون منه000


                          كتاب عمر
                          كتب عمر بن الخطاب إلى العلاء بن الحضرمي وهو بالبحرين : ( أن سِـرْ إلى عُتبة بن غزوان فقد وَلّيتُك عملهُ ، واعلم أنّك تقدم على رجل من المهاجرين الأوّليين الذين سبقت لهم من الله الحُسْنَى ، لم أعزِلْهُ إلا أن يكون عفيفاً صليباً شديد البأس ، ولكنّي ظننتُ أنّك أغنى عن المسلمين في تلك الناحية منه فاعرف له حقّه ، وقد ولّيتُ قبلك رجلاً فمات قبل أن يصلي ، فإن يُرد الله أن تَليَ وَليتَ وإن يُرد الله أن يَليَ عُتبة ، فالخلق والأمر لله رب العالمين ، واعلم أن أمر الله محفوظ بحفظه الذي أنزله ، فانظر الذي خُلِقْتَ له فاكْدَح له ودَعْ ما سواه ، فإن الدنيا أمدٌ والآخرة مدَدٌ ، فلا يشغلنّك شيءٌ مُدْبِرٌ خيره عن شيءٍ باقٍ شرّه ، واهرب إلى الله من سخطه ، فإن الله يجمع لمن شاء الفضيلة في حُكمه وعلمه ، نسأل الله لنا ولك العونَ على طاعته والنّجاة من عذابه )000

                          فخرج العلاء بن الحضرمي من البحرين في رهط منهم أبو هريرة وأبو بكرة ، فلمّا كانوا بلِياسٍ قريباً من الصِّعاب ، وهي من أرض بني تميم مات العلاء بن الحضرمي ، فرجع أبو هريرة إلى البحرين ، وقدم أبو بكرة إلى البصرة000


                          أبوهريرة
                          قال أبوهريرة -رضي الله عنه- : بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع العلاء بن الحضرمي ، وأوصاه بي خيراً ، فلما فصلنا قال لي : ( إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أوصاني بك خيراً ، فانظُرْ ماذا تحبّ ؟)000فقلتُ : ( تجعلني أوذّن لك ، ولا تسبقني بأمين )000فأعطاه ذلك000

                          كان أبو هريرة -رضي الله عنه- يقول : ( رأيتُ من العلاء بن الحضرمي ثلاثة أشياء لا أزال أحبّه أبداً ، رأيته قطع البحر على فرسه يوم دارين !!000 وقدم من المدينة يريد البحرين فلمّا كان بالدَّهناء نفِدَ ماؤهم ، فدعا الله تعالى لهم ، فنبع لهم من تحت رَمْلَةٍ فارتَوَوْا وارتحلوا ، وأُنْسِيَ رجلٌ منهم بعض متاعه ، فرجع فأخذه ولم يجد الماء !!000

                          وخرجتُ معه من البحرين إلى صفّ البصرة ، فلمّا كنّا بلياس مات ، ونحن على غير ماءٍ ، فأبدى الله لنا سحابةً فمُطرنا ، فغسّلناه وحفرنا له بسيوفِنَا ، ولم نُلحِد له ودفنّاه ومضينا ، فقال رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ( دفنّاه ولم نلحد له)000فرجعنا لِنُلْحِد له فلم نجد موضع قبره ، وقدم أبو بكرة البصرة بوفاة العلاء الحضرمي )000


                          الوفاة
                          توفي العلاء بن الحضرمي في خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- سنة أربع عشرة ، وقيل سنة إحدى وعشرين والياً على البحرين000

                          تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ = = = كما بكى لفـراق الإلـفِ هيمـانُ
                          على ديار مـن الإسـلام خاليـة = = = قد أقفرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ

                          تعليق


                          • #14
                            بالنسبة لمصر

                            من المهاجرين إلى مصر عائلة بازرعة ومنهم أ.د . عبدالله بازرعه المستشار الثقافي المصري بالسفارة المصرية في واشنطن وكذلك في السودان ومنهم وزير الزراعة والثروة الحيوانية بولاية بورتسودان محمد سعيد بازرعة
                            وكذلك أستاذ التسويق، وعميد كلية التجارة، جامعة القاهرة د. محمود صادق بازرعة
                            وكذلك وكالة بازرعة في القاهرة وهي وكالة كبيرة في القاهرة
                            وعائلة بازرعة من المهاجرين لمصر والسودان وهم اسرة متعلمة وذو مقام عالي في مصر

                            تقول السيدة سنية سعيد بازرعة (جدها محمد بازرعة صاحب وكالة بازرعة في مصر وقد هاجر لمصر واستقر بها) لقد ظلت العادات والتقاليد اليمنية مرتبطة بنا وتعيش معنا باستمرار لانها تراث توارثناه من الاسرة والدليل على ذلك انني تزوجت من رجل يمني من حضرموت وهو والد ابنتي الدكتورة ماجدة باجنيد وقد ظلت اواصر الترابط متواصلة بين الاسرة من خلال الزيارات والتمسك بالعادات والتقاليد اليمنية وابنتي الآن متزوجة من يمني وتقيم بعدن ومازلنا يمنيين في داخلنا مهما كانت الغربة




                            تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ = = = كما بكى لفـراق الإلـفِ هيمـانُ
                            على ديار مـن الإسـلام خاليـة = = = قد أقفرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ

                            تعليق


                            • #15
                              الصحابي " شرحبيل بن حسنة " الحضرمي ( فاتح الأردن )
                              (50 ق . هـ - 18 هـ = 574 – 639 م )
                              شرحبيل بن عبد الله بن المطاع بن الغطريف الكندي الحضرمي ، أبو عبد الله ، المعروف بشرحبيل بن حسنة (وهي أمه ) : صحابي ، أحد كتبة الوحي . من القادة . وقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم . أن يتعلم اللغتين العبرية والسريانية من شبان المدينة ، وأصبح كاتب سر النبي صلى الله عليه وسلم في كل شؤونه . أسلم بمكة ، وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية ، وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأوفده رسولا إلى مصر ، وتوفي الرسول صلى الله عليه وسلم وشرحبيل في مصر . ثم جعله أبو بكر أحد الأمراء الذين وجههم لفتح الشام . فافتتح الأردن كلها عنوة ما خلا طبرية ، فأن أهلها صالحوه ، وذلك بأمر من أبي عبيدة لما قدم عمر (الجابية ) عزله ، واستعمل معاوية بن أبي سفيان مكانه ، فقال شرحبيل : أعن سخط عزلتني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا ، لكني أردت رجلا أقوى من رجل . فكان هذا التعيين نقطة تحول في التاريخ الإسلامي . بعض المؤرخين يقولون إن ابن الخطاب لم يعين معاوية إلا بعد وفاة ابن المطاع بطاعون عمواس . أجداده ينسبون إلى بني زهرة القرشيين بالحلف .


                              المصدر: الجامع - بامطرف
                              تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ = = = كما بكى لفـراق الإلـفِ هيمـانُ
                              على ديار مـن الإسـلام خاليـة = = = قد أقفرت ولهـا بالكفـر عُمـرانُ

                              تعليق

                              يعمل...
                              X