تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
العنوان ليس بمزحة أو لعبة اجريها عليكم.
إنما هي حقيقة تقع وهي مرة ومدمرة وطاحنة.
كم وقع فيها من هزائم وانتصر فيها اطراف.
معارك لازالت مستمرة واعتقد انها ستستمر ....لكن إلى متى؟! ........ فالله هو الأعلم بذلك.
وقع فيها حسب التقديرات التخمينية مئات المصابين وقلت تخمينية لأنها تتزايد مع الوقت.
بدأت بمصاب واحد ثم ازداد العدد للعشرة ثم للمئة ووصل للمئتين والخمسين ثم للـ ... وهذه التقديرات في طور التزايد
بشكل متسارع جدا.
ضحاياها هم من جنس النفس.
فربما نفسك تكون ضحية لذلك.
وربما نفس أخيك وأبيك ونفس الجار وابن الجار.
كلما دخلت في عمل تجد الإلهام ينصب عليك صبا...... أن افعل كذا ودع كذا.
وربما تأتي على شكل افكار.
وحسن نية وطلب إصلاح.
ثم تجد أنك قد عصيت الله .
ثم تجد..... أنك تركت طاعة.
حرب عدوها الرئيسي شيطان رجيم ملعون ابد الآبدين ونفس تهوى وتتمنى وشيطان انسي.
قصة بسيطة جدا توضح بعض اللقطات العابرة والتي تحصل فعلا.
طالب مرحلة ثانوية يدخل الفصل.
يجلس بجانب زميله الطيب الكسول, كثير النوم.
ينتبه للشرح ويكلف بتكليف من قبل معلمه بعد حصة جميلة مفعمة بالحيوية والنشاط و بالإبتسامات.
كيف لا ومدرس المادة محبوب وصاحب طرفة ودعابة.
انتهت الحصة ومازال الصديق الطيب يغط في نوم عميق .
أشفق عليه طالب قصتنا وأيقضه لكي لايحبس في المدرسة.
أثناء خروجه من الفصل استوقفه أحد طلاب الفصل وطلب منه أن يحلا التكليف معا.
وافق الطالب وحدد موعدا لذلك بعد السادسة والنصف في بيته.
سمعتهما زميلة لهما وطلبت المشاركة.
وافق الطالب كذلك ونفس الموعد المحدد.
عندما وصل للبيت تذكر أن بين زميلته وبين الطالب الأخر مشاحنة .
اتصل فورا بالطالبة واجل الموعد للتاسعة والنصف.
انتهت الثامنة والنصف.
رتب البيت وحضرت الزميلة في الموعد.
سألت اين فلان؟؟
قال لها انه لن يحضر لظرف طارئ وبدأوا بالتمرين ثم انصرفوا.
كذبة قالها لحسن نية بأن لاتعود المشاحنة بينهما.
كما انه خلا بإمرأة اجنبية.
نظر لها بالتأكيد.
تصافحا ايضا.
جهاد النفس يأتي بمقاومة حسن النية ويكفي لذلك حلا أن يرفض طلب الفتاة ويوافق للرجل.
دعنا من العواطف هنا.
فهي ستوصل لشئ اعظم.
مثال اخر مختصر.
صليت الظهر.
أتاك الشيطان واذهب ذهنك لفكرة ترغب بها وتهواها ....انتبهت وقاومت.
تركك في شأنك..... وما تشعر إلا وانت تخطط لكلمة تلقيها بعد الصلاة عن الخشوع ثم تجد انه تم
خداعك فعلا فقد ذهبت عنك ركعتان أثناء تفكيرك.
هي معركة وتوجد غيرها من المعارك.
مهلا اقف هنا.
أرجع عزيزي القارئ وابحث لي عن دليل من كتاب الله او سنة نبيه فيما قلت عن جهاد النفس.
لايوجد.
لك التالي:
قال تعالى: فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:37-41]
من مشى مع نفسه واعطاها ما ترغب فله جزاء.
من اطاع الله فله جزاء.
لك التالي:
{وما أبرئ نفسي، إنّ النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]
نعم وشياطين رمضان مصفدة فمالمحرك للناس للعصيان والتدخين ومشاهدة المسلسلات.؟؟
{إنّ النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]
نصيب الشيطان من التحذير:
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (6) سورة فاطر
كل ذلك يدل على عداوة النفس لصاحبها والشيطان معها.
نهاية الأمر أن علاجه:
قوله تعالى "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
وفي الحديث: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني } رواه الإمام أحمد
ومعنى: { دان نفسه }: حاسبها..
أسأل الله أن اكون قد وفقت وأوصلت الفكرة والهدف.
العنوان ليس بمزحة أو لعبة اجريها عليكم.
إنما هي حقيقة تقع وهي مرة ومدمرة وطاحنة.
كم وقع فيها من هزائم وانتصر فيها اطراف.
معارك لازالت مستمرة واعتقد انها ستستمر ....لكن إلى متى؟! ........ فالله هو الأعلم بذلك.
وقع فيها حسب التقديرات التخمينية مئات المصابين وقلت تخمينية لأنها تتزايد مع الوقت.
بدأت بمصاب واحد ثم ازداد العدد للعشرة ثم للمئة ووصل للمئتين والخمسين ثم للـ ... وهذه التقديرات في طور التزايد
بشكل متسارع جدا.
ضحاياها هم من جنس النفس.
فربما نفسك تكون ضحية لذلك.
وربما نفس أخيك وأبيك ونفس الجار وابن الجار.
كلما دخلت في عمل تجد الإلهام ينصب عليك صبا...... أن افعل كذا ودع كذا.
وربما تأتي على شكل افكار.
وحسن نية وطلب إصلاح.
ثم تجد أنك قد عصيت الله .
ثم تجد..... أنك تركت طاعة.
حرب عدوها الرئيسي شيطان رجيم ملعون ابد الآبدين ونفس تهوى وتتمنى وشيطان انسي.
قصة بسيطة جدا توضح بعض اللقطات العابرة والتي تحصل فعلا.
طالب مرحلة ثانوية يدخل الفصل.
يجلس بجانب زميله الطيب الكسول, كثير النوم.
ينتبه للشرح ويكلف بتكليف من قبل معلمه بعد حصة جميلة مفعمة بالحيوية والنشاط و بالإبتسامات.
كيف لا ومدرس المادة محبوب وصاحب طرفة ودعابة.
انتهت الحصة ومازال الصديق الطيب يغط في نوم عميق .
أشفق عليه طالب قصتنا وأيقضه لكي لايحبس في المدرسة.
أثناء خروجه من الفصل استوقفه أحد طلاب الفصل وطلب منه أن يحلا التكليف معا.
وافق الطالب وحدد موعدا لذلك بعد السادسة والنصف في بيته.
سمعتهما زميلة لهما وطلبت المشاركة.
وافق الطالب كذلك ونفس الموعد المحدد.
عندما وصل للبيت تذكر أن بين زميلته وبين الطالب الأخر مشاحنة .
اتصل فورا بالطالبة واجل الموعد للتاسعة والنصف.
انتهت الثامنة والنصف.
رتب البيت وحضرت الزميلة في الموعد.
سألت اين فلان؟؟
قال لها انه لن يحضر لظرف طارئ وبدأوا بالتمرين ثم انصرفوا.
كذبة قالها لحسن نية بأن لاتعود المشاحنة بينهما.
كما انه خلا بإمرأة اجنبية.
نظر لها بالتأكيد.
تصافحا ايضا.
جهاد النفس يأتي بمقاومة حسن النية ويكفي لذلك حلا أن يرفض طلب الفتاة ويوافق للرجل.
دعنا من العواطف هنا.
فهي ستوصل لشئ اعظم.
مثال اخر مختصر.
صليت الظهر.
أتاك الشيطان واذهب ذهنك لفكرة ترغب بها وتهواها ....انتبهت وقاومت.
تركك في شأنك..... وما تشعر إلا وانت تخطط لكلمة تلقيها بعد الصلاة عن الخشوع ثم تجد انه تم
خداعك فعلا فقد ذهبت عنك ركعتان أثناء تفكيرك.
هي معركة وتوجد غيرها من المعارك.
مهلا اقف هنا.
أرجع عزيزي القارئ وابحث لي عن دليل من كتاب الله او سنة نبيه فيما قلت عن جهاد النفس.
لايوجد.
لك التالي:
قال تعالى: فَأَمَّا مَن طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى [النازعات:37-41]
من مشى مع نفسه واعطاها ما ترغب فله جزاء.
من اطاع الله فله جزاء.
لك التالي:
{وما أبرئ نفسي، إنّ النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]
نعم وشياطين رمضان مصفدة فمالمحرك للناس للعصيان والتدخين ومشاهدة المسلسلات.؟؟
{إنّ النفس لأمارة بالسوء} [يوسف: 53]
نصيب الشيطان من التحذير:
{إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (6) سورة فاطر
كل ذلك يدل على عداوة النفس لصاحبها والشيطان معها.
نهاية الأمر أن علاجه:
قوله تعالى "والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
وفي الحديث: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني } رواه الإمام أحمد
ومعنى: { دان نفسه }: حاسبها..
أسأل الله أن اكون قد وفقت وأوصلت الفكرة والهدف.
تعليق