تويت
رجل له أجر دعوته وله إثم عصيانه.
ماشأنكم به؟؟
ماشأنكم به؟؟
-
-
أالايمان ليس في اللحية نعم اصبت في هذه.ولاكن اما كان الرسول عليه الصلاة والسلام طويل اللحية وقصير و هذه من سنتهخي إذا كان الإيمان بطول اللحية وقصر الثوب وعدم الكلام مع الجنس الآخر
ففعلا هذا شيخ 2178
ليس هذا المقياس أخي
الإيمان بالقلب
وليس باللحية
فالاولى من يدعو الى الاقتداء بسنة الحبيب عليه الصلاة والسلام ان يطبق على نفسه اولا .
عندما قاطعت الامة كلها الدنمارك ذهب عمرو خالد وطارق السويدان والجفري الى الدنمارك لمساواة الامر
حتى الشيخ يوسف القرضاوي تعرض لهذا الامر في برنامج الشريعة والحياة هل كانوا يملكون وصاية على الامة
حين ذهبوا الى هناك ومن تلك الزيارة حصل هو واصدقائه على الحظوة من عند الغرب.
بريطانيا لديها دعاة تريد ان تسلمهم لدول لتعدمهم وتستقبل دعاة اخرين بصدر رحب؟؟؟؟؟؟؟إن كلماتنا ستبقى ميتة اعراسا من الشموع لا حراك فيها جاهد حتى إذا
متنا من أجلها إنتفضت حيه وعاشت بين الأحياء كل كلمة عاشت كانت
قد إقتات قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء
والأحياء لا يتمنون الأموتتعليق
-
الرد فوق عام للجميع.
أخي عمر.
تحدثك عن الغير غيبة فدعهم وشأنهم.تعليق
-
[quote=ابو خديجة;1396049]أ
الايمان ليس في اللحية نعم اصبت في هذه.ولاكن اما كان الرسول عليه الصلاة والسلام طويل اللحية وقصير و هذه من سنته
فالاولى من يدعو الى الاقتداء بسنة الحبيب عليه الصلاة والسلام ان يطبق على نفسه اولا .
/quote]
أنا مع هذا الكلام
لكن أذكر أنه قال
أن كثير من الشباب يقتون به وفي بعض الدول ومنها العربية تطويل اللحية جريمة يعاقب عليها القانون
هذا كان رده
صراحة أنا لست مقتنع
لكن حسابه على الله وليس علينا((اللهم صلي على محمد وآل محمد))
الحمد لله رب العالمينتعليق
-
اوافق علي هذا الكلامالمشاركة الأصلية بواسطة (ضام) مشاهدة المشاركةبلاد الكوارث
حيث جميع الشعب وجلاديه يبحثون عن العقل والقلب والشجاعه المفقودين
لكن للاسف لاوجود للساحر اوز
وتنتهي القصه بفقد الحذاء الاحمر
وتبقي اليس في بلاد الكوارث للابد
مدونتيتعليق
-
بارك الله فيك ...المشاركة الأصلية بواسطة (ضام) مشاهدة المشاركة
اذا عاصي و له بعض الطيبات خذ منه الطيبات ( المعلومة )تعليق
-
وتفاقم الخلاف بسبب نية خالد عرض قصة «سيدنا موسى» فى الجزء الثانى من برنامجه «قصص الأنبياء» الذى يشير فيه إلى تحدى النبى موسى للفرعون،
ألم تمت القومية الفرعونية بعد ؟؟
معًا لمجتمع إعلامي محافظ = بلا موسيقا ، بلا نساءعلى فكرة موسيقا تكتب بالألف الممدودة "موسيقا" وليس بالمقصورة "موسيقى"
لأنها اسم أعجمي يجري عليه ما يجري على : أوروبا ، أمريكا ... إلخ
**لا أنتمي لعروبة خضعت ** للإغتصاب ولم تثر غضبُا**ماترتفع للعز نفس ذليلة ** ولا توهب العليا عيال الحمايل**فمن يتوب إذا التواب لم يتب ؟؟تعليق
-
إخواني في الله
طريق الدعوة ليس ممهدا ولابد فيه من المعاناة وفراق الاهل والتضييق والتشكييك ثم السب والشتم حتى يصل الى إزهاق اراواح الدعاة،،،
الرسل عندما جاؤا برسالتهم لم تفتح لهم الابواب وشرد الكثير منهم،،،
لأن الدعوة عزيزة وهي مهنة الانبياء ولان جزاءها الجنة ولأن الجنة سلعة غالية لاجل ذلك كله كان لابد من التضحية،،،
رحم الله سيد عندما قال "إن كلماتنا تظل عرائس من الشمع حتى إذا متنا في سبيلها دبَّت فيها الروح وكُتبت لها الحياة"تعليق
-
لا حول ولا قوة الا باللهولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون,
إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار,
مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم , وأفئدتهم هواء.
تعليق
-
إن كنت تحييهم لإنهم طردوه لهذه الأسباب ... فعفوا .. هذا ... مش عارف أققول أيهالمشاركة الأصلية بواسطة umar55 مشاهدة المشاركةاغاني + بنات + حلق لحية = شيخ
!
هذا شيخ 2009 الله يطول بعمرك
سو مقارنة بين ابن عثيمين وعمرو خالد .. ياترى هل يوجد فرق من طريقة الدعوة ؟
هم لم يطردوه لإنه بيحلق لحيته أو بيسمع أغانى " دينية و بلاش تهم لم يفعلها " كلمة أغانى ديه تجعل الواحد يشعر إنه جالس يسمع هيفاء و روبى و عمرو دياب
طردوه لمصالح لهم و ليس خدمة لدين الإسلام
الشماته هنا فى غير محلها .. بل إنها شماته ممقونة
فهو مسلم ظلم فهل تشمت فى إنه مظلوم ؟؟تعليق
-
^
^
طيب معليش ..!تعليق
-
للاسف نحن نجيد تعليق المشانق وسب بعضنا بعضا
ولا نحترم الاختلاف في الراي او الاسلوب
ولا عجب ان اصبحنا امة كغثاء السيلالسلام عليكم أهل الديار الموحشة .. والمحال المقفرة .. أنتم لنا سلف ونحن لكم تبع .. وإنا إن شاء الله عما قريب بكم لا حقون .. يا أهل القبور .. أما الأزواج فقد نكحت .. وأما الديار فقد سكنت .. وأما الأموال فقد وزعت .. هذا خبر ما عندنا فما خبر ما عندكم ؟ مالي أراكم لا تجيبون ؟ أما لو أنهم تكلموا لقالوا وجدنا أن خير الزاد التقوى
علي ابن ابي طالب
تعليق
-
الاخ عمر55 لعلها كبوه جواد فلم نعهد عليك هذا الأسلوب ..
والداعية عمرو خالد يبقى داعية إلى الله ومجتهد فلا ينتقص منه ..
وإن كان فيه بعض السلبيات مما قلت ..
وللأعضاء الذين يقللون من شأن اللحية ..
يقول الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى في شرح حديث ((الا إن في القلب مضغة إذا صلحت صلح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد)) ..
يقول الشيخ رحمه الله إذا صلحت المضغة الا وهي القلب صلح الجسد وبداء إعفاء اللحية وحف الشارب وتقصير الثوب .
.مــن كثــر كلامه كثــر خطــأهومـن كثــر خطـأه قــــل حيــاهومـن قــــل حياـه قـــل ورعــهومـن قـــل ورعه مات قلبـــــهتعليق
-
طبيعي فلو انه هيفاء وهبي كان ما منعوهتعليق
-
هذا ما اريد ان اقوله .. بغض النظر عن من هو عمرو خالد .. اتكلم عن طرد مواطن بسبب مصلحه ابن الرئيس ..إن كنت تحييهم لإنهم طردوه لهذه الأسباب ... فعفوا .. هذا ... مش عارف أققول أيه
هم لم يطردوه لإنه بيحلق لحيته أو بيسمع أغانى " دينية و بلاش تهم لم يفعلها " كلمة أغانى ديه تجعل الواحد يشعر إنه جالس يسمع هيفاء و روبى و عمرو دياب
طردوه لمصالح لهم و ليس خدمة لدين الإسلام
الشماته هنا فى غير محلها .. بل إنها شماته ممقونة
فهو مسلم ظلم فهل تشمت فى إنه مظلوم ؟؟تعليق
تعليق