ما شاء الله تبارك الله

[aktoom]

شكرا لكم أعزائي

طبعا لا بأس من مناقشة القضايا التي تهم المسلمين بحكمة ... شكرا أخي مطير على الفتوى .

طبعا عندي تحفظات على كلمة معجزة وعلى الأصوات التي تظهر أحيانا من المستمعين ...

بارك الله بكم

[الثقب الأسود]

وذهب مالك في الرواية الأخرى، وأبو حنيفة، وأحمد - في الصحيح من المذهب كما قال المرداوي في "الإنصاف" - إلى الإجزاء في النوافل دون الفرائض؛

شكرا للتوضيح أخي ولكن أي راجح أخي وثلاثة ذهبوا الى قول واحد

وسؤال آخر هل تصح صلاة من كانت عورته مكشوفة

[XEROX]

بارك الله فيك أخي أكرم .............
الآن الوندوز عندي ضارب في الصوت وليس من التعاريف ........فلذلك لم أستطع ان اسمعهم ...ولي عودة ان شاء الله ...........تحياتي

[muteir]

شكرا للتوضيح أخي ولكن أي راجح أخي وثلاثة ذهبوا الى قول واحد

وسؤال آخر هل تصح صلاة من كانت عورته مكشوفة

طبعا أخي الحبيبي الترجيح يكون بحسب قوة الأدلة ودليل هؤلاء الامه الثلاثة ضعيف لهذا كان القول الأخر اقوى وكان هو الراجح..
أما من كانت عورته مكشوف ففي حديث عمرو بن سلمة الجرمي، حين قال (فقدَّموني بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت عليَّ بُردة، كنت إذا سجدت تقلَّصَت عني؛ فقالت امرأة من الحي: ألا تغطوا عنا أُست قارئكم) إلى نهاية الحديث فلقد إستدل بعض أهل العلم بهذا الحديث إلى وجوب ستر العورة وسوف أضع بعد قليل فتوى ستر العورة في الصلاة مع ذكر المصدر ليستفيد الجميع..

[الثقب الأسود]

طبعا أخي الحبيبي الترجيح يكون بحسب قوة الأدلة ودليل هؤلاء الامه الثلاثة ضعيف لهذا كان القول الأخر اقوى وكان هو الراجح..
أما من كانت عورته مكشوف ففي حديث عمرو بن سلمة الجرمي، حين قال (فقدَّموني بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت عليَّ بُردة، كنت إذا سجدت تقلَّصَت عني؛ فقالت امرأة من الحي: ألا تغطوا عنا أُست قارئكم) إلى نهاية الحديث فلقد إستدل بعض أهل العلم بهذا الحديث إلى وجوب ستر العورة وسوف أضع بعد قليل فتوى ستر العورة في الصلاة مع ذكر المصدر ليستفيد الجميع..

شكلي أخذه على الخاص

بارك الله فيك سؤال أخير لماذا يستدل هؤلاء الأمة بحديث ضعيف مع وجود ما هو أقوى منه

[muteir]

هذا افضل ما وجدته في النت في فتوى ستر العورة في الصلاة .(
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فإن ستر ما بين السرة والركبتين وما يحاذيه من الظهر واجب مشترط لصحة الصلاة بالنسبة للرجال، وأما النساء فعورةٌ كلُّهن ما عدا الوجه والكفين، فإذا انكشف شيء من ذلك وقتا يسيراً من غير قصد فلا بطلان فيه، وعلى المصلي أن يبادر إلى تغطيته، وإن كان متعمداً تعريته أو طال الوقت بطلت صلاته. قال ابن قدامة في المغني: من كان من الرجال وعليه ما يستر ما بين سرته وركبتيه أجزأه، وجملة ذلك أن ستر العورة عن النظر بما لا يصف البشرة واجب وشرط لصحة الصلاة. 1/236. وقال: فإن انكشفت عورته من غير عمد فسترها في الحال من غير تطاول الزمان لم تبطل لأنه يسير... وقال التميمي: في كتابه إن بدت عورته وقتا واستترت وقتا، فلا إعادة عليه لحديث عمرو بن سلمة، ولم يشترط اليسير ولا بد من اشتراطه. 1/238. وقال: فإن انكشف من المرأة شيء يسير من غير الوجه والكفين، فلا أعلم فيها قولاً صحيحاً صريحاً... ولأنه يشق التحرز من اليسير فعفي عنه قياساً على يسير عورة الرجل. 1/250. والله أعلم.
المصدر: http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
إن لم تكن مقتنعا بهذه الفتوى أو تجدها ناقصة أرسلي على الخاص وسوف أكتب لك الفتوى كاملة من كتب احد العلماء الأجلاء الموجودة عندي طبعا على الخاص من أجل ألا يخرج هذا الموضوع عن اساس الموضوع مع الرغم أننا خرجنا فأرجوا من حبيبنا أكتووووم ألا يزعل علينا..

[muteir]

شكلي أخذه على الخاص

بارك الله فيك سؤال أخير لماذا يستدل هؤلاء الأمة بحديث ضعيف مع وجود ما هو أقوى منه

طبعا هذا الكلام الذي سوف أقوله لكن الأن لا تأخذه مني بكل ثقة بل قد يكون به الكثير من الخطاء ..
وهو أنه طبعا باب الإختلاف في الفقه كبير و طبعا لا يفتي في الفقه إلا العالم المتمكن الذي قد وصل درجة الإجتهاد
فبعض العلماء قد يستدل بحديث ضعيف لأنه لم يظهر له ضعف هذا الحديث وبعضهم قد يكون ظهر له من وجه اخر أو إسناد أخر اقوى وبعضهم يرا أن الحديث الضعيف حجه إن لم يجد ما هو أقوى منه فلهذا أكبر الاحتمالات انه قد أفتى بهذا الحديث الضعيف لأن الحديث الأخر الذي هو أقوى منه لم يكن قد إطلع عليه الشيخ وسبب ذلك لأن قد يكون الذي اخذ بالحديث الضعيف قال بهذه الفتوى موجود في ذلك الوقت مثلا في بغداد بينما الذي أفتى بالحديث القوي الصحيح موجود مثلا في مصر وطبعا في السابق لم يكن هناك إنترنت أو أي وسائل إتصال فعندما تناقلت الفتاوى ووصلت إلى العصر الذي بعدهم وجد العلماء في العصر الذي بعدهم وجود فتوتان او قولان في هذه المسئله او اكثر من قول ففي هذا الوقت يبحثون في أدلة القولين من حيث القوة والضعف فيبينون الراجح إسنادا إلى قوة الدليل..
طبعا هذا الكلام المذكور في الأعلاء من عندي وليس نقلا عن أحد لهذا قد يكون به الكثير من الأخطاء فإذا أرت مني أن أبحث لك عن السبب وأتي لك بكلام العلماء في ذكر سبب الإستدلال بالحديث الضعيف راسلني على الخاص وسوف أبحث لك بإذن الله
أسال الله لنا ولكم علما نافعا وعملا صالحا متقبلا وأن ينفعنا بما نقول وأن يجعل كلامنا حجة لنا لا علينا..
واعتذر إعتذااار شديد لأخي أكتووووووووم لخروجي عن الموضوع الأساسي..

[المتيوتي]

ماشاء الله تلاوات جميلة ومؤثرة
نسأل الله ان يجعلنا من اهل القرأن

شكرا لك على الموضوع

[khaliiiiid]

ماشاء الله .. اللهم ارزقنا الذرية الصالحة
اكرمك الله أخي أكرم

[jagalinho]

لا إلاه إلا الله

[aktoom]

بارك الله بكم

وبارك الله بك أخي muteir

[dsmax]

لا إله إلا الله محمد رسول الله