موضوع: الببوش حرام ؟؟؟؟

ردود: 10 | زيارات: 2867
  1. #1
    سأصل يوما ما
    صور رمزية الرهيب sfn
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المنطقة
    المـــ بلد 3d ـــغرب
    العمر
    28
    ردود
    1,688

    الببوش حرام ؟؟؟؟

    ….قدم سعيد لضيفه كأسا من الشاي الأخضر المنعنع وهو يقول له مواسيا:
    ـ غدا إن شاء الله، سأسقيك شراب الببوش ( الحلزون) المعشب والذي سيعيد إليك بإذن الله ما ضيعته منك سنين الغربة
    ثم سأله:
    ـ أما زلت تتلهف على شربه كما كنت أيام الجامعة؟
    انفجر صديقه علي ضاحكا ثم قال له وهو يغالب الضحك:
    ـ ألم تبلغ بآخر فتوى حول أكل الببوش؟
    هز سعيد رأسه نافيا مستغربا. لم يخطر بباله قط حكم الشرع في أكل الببوش رغم أنه يتناوله منذ صغره.. التفت إلى زوجته التي قرأ على صفحة وجهها ذات الدهشة التي اعترته ثم سرعان ما انساقا يضحكان مع ضيفهما الذي دفن وجهه بين راحتيه يتلوى بالضحك ويفشل في كل مرة في نقل إليهما الفتوى كما سمعها الجمعة الأخيرة قبل سفره. يلف مخيلته شريط ذلك الحوار الذي جرى بين أحد المصلين وإمام المسجد ( في فرنسا), فيفجر فيه زوبعة من الضحك. جفف عينيه يجاهد نفسه لنقل إليهم المشهد كما عايشه فقال:
    قام أحد المصلين من وسط الجامع وسأل إمام المسجد وهو حائر محتار من أمره فقال له بصوت مفعم بالخشوع:
    ـ سيدي الإمام أنا “زوفري” ضعيف أؤم بيتي في وقت متأخر من الليل منهكا مهلوكا، فلا أقو على تحضير طعام يومي. وأنا أخاف ربي العظيم وأخشى عقابه فأتجنب الاختلاط في الليل والنهار ولا أتردد إلا على مطاعم الأسماك
    قاطعه الإمام يفتي بصوته الخشن متصنعا الخشوع والوقار:
    ـ لا حرج عليك انكح ما طاب لك مثنى وثلاث …
    انفجر سعيد وزوجته ضاحكين وانكمش علي على نفسه يتزلزل يخنق الضحك في داخله ثم سألاه دفعة واحدة:
    ـ عمن كان يتحدث الإمام عن النساء أم عن الأسماك؟!
    أجابهما علي وهو لا يقوى على تخليص كلامه من نبرات الضحك:
    ـ هز الإمام رأسه ومسح لحيته يداري خجله واستدرك يقول للسائل الذي وقف يبحلق في وجهه فاغرا فاه:
    ـ قصدي كل ما طاب لك من الأسماك واحد، زوج، تلاتة، ربعة… فهي من الطيبات التي أحلها الله لنا,
    ثم أشار على مصل آخر قائلا له بزهو:”واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون.”
    فانتصب السائل الأول وقال:
    ـ بل سيدي، أنا لم أنه سؤالي بعد.
    ـ هيا تفضل هات ما عندك.
    ـ كما تعلم سيدي “فالنصارى الكفار” يشنون هذه الأيام حربا شرسة على الدود والصراصير ويقدمون في المطاعم أطباقا خفيفة من الحشرات وبأثمان رمزية ومغرية. فهل سيدي سأغمض عيني لأطفئ نار الجوع وألتهم الدود وهي تزحف كما يفعلون أم للشرع رأي آخر سيدي الإمام؟؟؟ علما سيدي أن فوائد هذا الطبق الدودي عظيمة كما يؤكدون.
    توقف سعيد وزليخة على شرب الشاي يتقززون, فواصل علي حديثه وهو يرسم على شفتيه ابتسامة خفيفة ويهز رأسه ينبئهما بأن ما سيدلي به أعظم وقال:
    ـ لقد استغرب المصلون مثلكم من أمر زميلهم فراحوا يخزونه متقززين متهامسين: هذا منكر, إنهم ظلمة متوحشون…إنهم كفار لا يخشون ربهم….
    فاعتدل الإمام في جلسته وأخذ ما يكفي من الوقت لتوصيل رسالته الطويلة ثم قال بعدما بدأ يسري الهدوء في أرجاء المسجد:
    ـ أنتم تستغربون من أمر النصارى وتنكرون عليهم أكل الدود وحملتهم الإعلانية حول فوائدها الصحية، في حين تنسون أنفسكم وما تقترفون من الذنوب وما تصبون في أجوافكم من المحرمات وأنتم غافلون مغفلون تتلذذون.. وضع الله على أبصاركم غشاوة مثل القوم الظالمين..
    قاطعه أحد المصلين وهو يخزي جماعة من زملائه ويرجمها بنظراته ويتوعدها بسبابته كأنه حل يوم الحساب ولم ينج من العقاب أحد سواه:
    ـ أنت على حق سيدي الإمام، فأنا قد عاشرت هذه الجماعة المخزية وشاركتهم المبيت سنين طويلة. ولكن والله، ما شاركتهم يوما، سهراتهم الشيطانية، وكنت أنصح فيهم ليل نهار أن يدعوا الخمر والقمار
    ثم توعدهم بسبابته ويقول لهم:
    ـ اشهدوا الحق يا ظلمة أمام إمامكم عل الله يغفر لكم
    انكمشت الجماعة على نفسها، وانتكست رؤوسها تنصت في خشوع رهيب إلى حكم الإمام فعاد يقول:
    ـ ولكن سيدنا الإمام الشهادة لله، فقد تابوا كلهم توبة نصوحة وأنا أشهد عليهم أمامكم وأمام رب العالمين
    ثم ضرب على جدار بطنه العاري وأضاف:
    ـ والله سيدي، ما سرى في هذا إلا ما أحل الله لنا من الطيبات.
    ـ اخرس يا أعمى يا مغفل..
    بصوت مزمجر أعاد:
    ـ والله سيدي ما فـــــ
    ـ اخرس وإلا هشمت رأسك بهذه العصا…أتقسم، يا مغفل، أنك لم تعب شراب الببوش مثل كلب ظامئ؟؟ أتقسم أن أمك لم تسقيك يوما مرقه المعشب كي يسيل عرقك وتشفى من مرضك؟؟؟. ليتك ما شفيت ولا عافيت.
    فحنوا رؤوسهم جميعا قائلين في اعتراف مبين:
    ـ بلى سيدنا الإمام، غفرانك يا رب، غفرانك..
    ثم انتصبوا مهللين مستغفرين ربهم ونعلوا أحذيتهم واندفعوا من الباب يتدافعون. في حين دنوت من الإمام وتسمرت حاجزا بينه وبين عصاه وقلت له بصوت عالم راسخ في العلم ليس كما أحدثكم الآن طبعا:
    ـ بل سيدي، إن الأصل في الأشياء الإباحة.
    فالتفت يمينا وشمالا وأشار علي بأدب قل ما حضي به مخلوق قبلي، أن أنتظر حتى يفرغ الجامع من المصلين ثم قال لي بعد ذلك بلهجة خشنة كالمعهودة فيه دائما وهو يريني عرض وجهه:
    ـ أفصح عن كلامك لم أفهم سؤالك،
    فأردفت بصوت هادئ مثل تلميذ أمام معلمه في الكتاب وقلت له:
    ـ قصدي سيدي، أنه لم يرد في كتاب الله ولا في سنة رسوله نص صريح يحرم الببوش (الحلزون) مثل ما ورد بشأن الميتة والدم ولحم الخنزير.
    قاطعه سعيد ضاحكا:
    ـ وهل اقتنع بكلامك؟
    ـ آخر ما يمكن أن تتوقعه من هؤلاء الأصناف، أن تزعزع ما يدور بقريحتهم
    ـ فماذا كان رده إذن؟
    ـ أشار إلي بسبابته ورمقني باحتقار من وراء أنفه وقال:
    ـ الببوش الذي تتلهف عليه أليس ميتة؟ وإلا أنت الذي تدعي العلم وتحشر أنفك فيما هو من اختصاص أسيادك تقوم أمك بذبحه واحد تلو الآخر أو تستكفي بمرقه دون أن تهاجمه في مخبئه مثل خياط أعمى. إنه يسري عليه حكم الميتة يا غافل، استغفر ربك وبادر بالتوبة قبل أن يداهمك يوم لا تقبل فيه توبة ولا استغفار فتكون من الخاسرين.
    ـ ولكن سيدي..
    ـ تفضل انصرف، لا سيدي ولا امسيدي.
    نص مقتطف من روايتي: زليخة ورسالة الأربعاء
    ادخل هنا لتعرف اغلب ألأمور عني وسبب اخطئي الكتابية

    سيرة حياتي باختصار

    http://maxforums.net/showthread.php?t=121695




    رقم الهاتف

    00212601949253


  2. #2
    بصرااحة أسلوب القصة مثيييير حملني على إكماالها للآخر ,
    ماشاء الله عليك ,,
    لكن أخي مثل هالأسلوب يمقت أهل الدين ويشحن النفوس البسيطة عليهم لتعمم القول قاطبة ,,
    حبذا تبعتد عن وصف أهل الدين واجعل قضيتك في قصتك عامة أو إجتماعية ,,
    لأنه أهل الدين مو ناقصين تهميش وتنقص ,,
    وإن كنت أوافقك أن من الناس متعااالم يلبس ثوب العلماء وقلبه أنتن من ...

    وشكرا ع الرواية

  3. #3
    عضو نشيط
    صور رمزية mastimos
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المنطقة
    حي شعبي في منزل اهل لسقوط
    العمر
    33
    ردود
    598
    السلام عليكم.. شكرا لك اخي العزيز على الموضوع..
    انا من عشاق الحلزون لايمر علي يوم او يومين بدون اكله.. والحقيقة فاجاني هدا الموضوع كتيرا.. ولم افهم قصد الامام جيدا.. هل الحلزون حرام ام حلال.. انا عمري مافكرة في هدا الموضوع لاني اعتبره وجبة عادية .. حيوان يتم قتله وطهيه ..
    العلم لله .. اتمنى افادتي في هدا الموضوع بدلائل من القران الكريم او الحديت الصحيح جزاكم الله الف خير..
    ةشكرا لك اخي سفيان

    --- سبحان الله وبحمده ----


    ---------------------------------------------


    HP HDX 18 Netbook PC
    Core 2 Quad CPU Q9000 2.0 GHz (4CPU)
    4000 MG RAM
    NVDIA Geforce 9600 GT - 2000 MG
    Windows XP



    ---------------------------------------------------------
    Maroc Annonces
    Actualités Marocaine et Internatiinal
    al akhbar
    Prix au Maroc

  4. #4
    عضو نشيط
    صور رمزية mastimos
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المنطقة
    حي شعبي في منزل اهل لسقوط
    العمر
    33
    ردود
    598
    ما حكم أكل " الحلزون " ؟ علماً أن إعداد وجبة " الحلزون " يتطلب طبخه حيّاً ! وهل كان " الحلزون " يؤكل في عهد رسول الله سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ؟ .


    الحمد لله
    أولاً :
    "الحلزون" نوعان ، بري ، وبحري ، أما البري : فتصنيفه من "الحشرات" التي لا دم لها سائل ، وأما البحري : فهو من القواقع ، وهو من الحيوانات البحرية .
    ففي "الموسوعة العربية العالمية" :
    "الحَلَزون" حيوان بحري رخو ، وهو نوع من القواقع ، وتتمتع معظم القواقع بِصَدَفة خارج أجسامها ، ولكن بعض الحلزونات تتمتع بصدَفة صغيرة مسطحة فوق الجلد ، أو تحته ، إلا أن معظمها ليس له أصداف على الإطلاق .
    وتتمتع الحلزونات البرية بزوجين من قرون الاستشعار ، مع وجود العيون على طرف القرن الأطول ، ويعتبر الحلزون الرمادي الكبير : حشرة مؤذية ؛ لأن لها شهية نهمة لأكل النباتات ، ويبلغ طولها 10سم . انتهى .
    ثانياً :
    أما بخصوص حكم أكل الحلزون :
    أ. فالبري منها : يدخل في حكم أكل الحشرات ، وقد ذهب إلى تحريمها جمهور العلماء ، قال النووي رحمه الله في "المجموع" (9/16) : "مذاهب العلماء في حشرات الأرض .... مذهبنا أنها حرام ، وبه قال أبو حنيفة وأحمد وداود . وقال مالك : حلال" انتهى .
    وقال ابن حزم رحمه الله :
    "ولا يحل أكل الحلزون البري , ولا شيء من الحشرات كلها : كالوزغ ، والخنافس , والنمل , والنحل , والذباب , والدبر , والدود كله - طيارة وغير طيارة - والقمل , والبراغيث , والبق , والبعوض وكل ما كان من أنواعها ؛ لقول الله تعالى : (حرمت عليكم الميتة) ؛ وقوله تعالى (إلا ما ذكيتم) ، وقد صح البرهان على أن الذكاة في المقدور عليه لا تكون إلا في الحلق ، أو الصدر , فما لم يقدر فيه على ذكاة : فلا سبيل إلى أكله : فهو حرام ؛ لامتناع أكله ، إلا ميتة غير مذكى" انتهى .
    "المحلى" (6/ 76 ، 77) .
    ولم تشترط المالكية ذبح ما ليس له دم سائل ، بل جعلوا حكمه كحكم الجراد ، وذكاته : بالسلق ، أو الشوي ، أو بغرز الشوك والإبر فيه حتى يموت ، مع التسمية :
    ففي "المدونة" (1/542) :
    "سئل مالك عن شيء يكون في المغرب يقال له الحلزون يكون في الصحارى يتعلق بالشجر أيؤكل ؟ قال : أراه مثل الجراد ، ما أخذ منه حيّاً فسلق أو شوي : فلا أرى بأكله بأساً , وما وجد منه ميتاً : فلا يؤكل" انتهى .
    وفي " المنتقى شرح الموطأ " ( 3 / 110 ) لأبي الوليد الباجي رحمه الله :
    "إذا ثبت ذلك : فحكم الحلزون : حُكم الجراد ، قال مالك : ذكاته بالسلق ، أو يغرز بالشوك والإبر حتى يموت من ذلك ، ويسمَّى الله تعالى عند ذلك ، كما يسمى عند قطف رءوس الجراد" انتهى .
    ب. وأما البحري منها : فهو حلال ؛ لعموم حل صيد البحر ، وطعامه ، قال تعالى : (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعاً لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ) المائدة/96 ، وروى البخاري عن عُمَر بن الخطاب رضي الله عنه قوله : "صَيْدُهُ : مَا اصْطِيدَ ، وَطَعَامُهُ : مَا رَمَى بِهِ" .
    وروى البخاري عن شُرَيْح صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال : "كُلُّ شَيءٍ فِي الْبَحْرِ مَذْبُوحٌ" .
    هذا ، ولم نقف على حديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل "الحلزون" .
    والخلاصة :
    جواز أكل الحلزون بنوعيه : البري والبحري ، ولو طبخ حيّاً فلا حرج ؛ لأن البري منه ليس له دم حتى يقال بوجوب تذكيته وإخراج الدم منه ؛ ولأن البحري منه يدخل في عموم حل صيد البحر وطعامه .
    والله أعلم
    http://www.islamqa.com/ar/cat/145/ref/islamqa/114855
    __________________

    --- سبحان الله وبحمده ----


    ---------------------------------------------


    HP HDX 18 Netbook PC
    Core 2 Quad CPU Q9000 2.0 GHz (4CPU)
    4000 MG RAM
    NVDIA Geforce 9600 GT - 2000 MG
    Windows XP



    ---------------------------------------------------------
    Maroc Annonces
    Actualités Marocaine et Internatiinal
    al akhbar
    Prix au Maroc

  5. #5
    عضو نشيط
    صور رمزية mastimos
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المنطقة
    حي شعبي في منزل اهل لسقوط
    العمر
    33
    ردود
    598
    والخلاصة :
    جواز أكل الحلزون بنوعيه : البري والبحري ، ولو طبخ حيّاً فلا حرج ؛ لأن البري منه ليس له دم حتى يقال بوجوب تذكيته وإخراج الدم منه ؛ ولأن البحري منه يدخل في عموم حل صيد البحر وطعامه .
    الحمد لله اكل الحلزون حلال وكما دكر في الموضوع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الحلزون.. والله اعلم..

    الحمد لله...

    واتمنى من لديه اي فكرة حول الموضوع ان يفيدنا.. ويااا رب يطلع اكلو حلال.. لاني مدمن حلزون .. ومقدرش احط في بطني حاجة حرام.. اللهم اغفر لنا..

    --- سبحان الله وبحمده ----


    ---------------------------------------------


    HP HDX 18 Netbook PC
    Core 2 Quad CPU Q9000 2.0 GHz (4CPU)
    4000 MG RAM
    NVDIA Geforce 9600 GT - 2000 MG
    Windows XP



    ---------------------------------------------------------
    Maroc Annonces
    Actualités Marocaine et Internatiinal
    al akhbar
    Prix au Maroc

  6. #6
    عضو متميز
    صور رمزية NEO 3D
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المنطقة
    سوريا
    العمر
    30
    ردود
    2,291
    ههههههههههههههههه و الله قصة نهفة و تصف الواقع على علماء هذا العصر... لا أقصد الكل و الله أعلم بما القلوب...






    إذا لم أعد أدخل على المنتدى فهذا يعني أن النت انقطع عن منطقتي...



  7. #7
    عضو متميز
    صور رمزية khaliiiiid
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المنطقة
    فاس
    ردود
    3,496
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة mastimos معاينة الرد
    الحمد لله اكل الحلزون حلال وكما دكر في الموضوع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل الحلزون.. والله اعلم..

    الحمد لله...

    واتمنى من لديه اي فكرة حول الموضوع ان يفيدنا.. ويااا رب يطلع اكلو حلال.. لاني مدمن حلزون .. ومقدرش احط في بطني حاجة حرام.. اللهم اغفر لنا..
    هذا ، ولم نقف على حديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل "الحلزون" .
    يبدو ان هنالك سوء فهم ..
    اهل المغرب ياخذون بمذهب الامام مالك -رحمه الله- وحسب النص فقد اجاز اكله ... فلا حرج والله اعلم
    ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون,
    إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار,
    مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم , وأفئدتهم هواء.



  8. #8
    عضو متميز
    صور رمزية cstlmode
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المنطقة
    morocco
    ردود
    1,222
    لو كان حرام لمنع أكله في المغرب أو على الأقل نسمع كلام الناس أنه حرام ليومنا هذا لم أسمع بشيء
    فقد ولدنا ونحن نرى مجتمعنا يأكل الببوش
    الببوش حلال والأحاديث التى بحث عنها الإخوة تحلله
    portfolio
    blogspot
    __________________________________
    و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ؛ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى الْمُؤْمِن لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضه بَعْضًا صدقت يا رسول الله و ابلغت الرسالة و اديت الامانة
    .::no pain no gain::.






  9. #9
    عضو متميز
    صور رمزية الرايقي
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المنطقة
    السعوديه -الرياض
    العمر
    46
    ردود
    3,278
    الله اكبر هذا وانت معاق شافانا الله واياك .
    ماهذا الاستهزاء باهل الدين !!!!اتق الله تراك محاسب بما كتبت الله يديك للحق.
    « الانسان اذا نظر للرفاهيه وتنعيم جسده,وصار همه ان ينعم هذا الجسدالذي مآله الى الديدان والنتن,وهذا هو البلاء,وكأن الانسان لم يخلق لأمرعظيم,والدنيا ونعيمها انماهي وسيله فقط,نسأل الله ان نستعمله واياكم وسيله »

  10. #10
    سأصل يوما ما
    صور رمزية الرهيب sfn
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المنطقة
    المـــ بلد 3d ـــغرب
    العمر
    28
    ردود
    1,688
    أسف يا جماعة هناك سوء فهم هده مجرد روية تباع في المكتبات كان هدا مقطع منها

    ولمن خاف من الحلزون فلا حرج عليه فالحلزون حلال كن مجرد طريقة لتوضيح حول العلماء الغير علمين الذي يدعون العلم معا العلم أن هناك علماء رائعين وأجلاء أشادو بوجود هدا النوع ن الطفيليين

    أخي mastimos

    لا حرج عليك انكح ما طاب لك مثنى وثلاث

    اقصد
    لا حرج عليك كل ما طاب لك مثنى وثلاث من البابوش ههههههه

    أخي الرايقي الله يسامحك أنا لم اقصد ألاهنت و أنا لم اخترع هدا بل منقول من رواية زليخة ورسالة الأربعاء
    ادخل هنا لتعرف اغلب ألأمور عني وسبب اخطئي الكتابية

    سيرة حياتي باختصار

    http://maxforums.net/showthread.php?t=121695




    رقم الهاتف

    00212601949253

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل