الموسيقي حلاااااااااااااااااااااااااااااال فلا تنكروا ولا تتعصبوا

[f.n.j]

حديث جابر عنه صلى الله عليه وسلم قال: "إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوتٌ عند نعمة لهوٍ ولعبٍ ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان".

[تهراقا]

ما حكم سماع الموسيقى، وخاصة لذوي الشيبة في الإسلام، ممن يحفظ القرآن ويعلمه؟
المفتي: محمد الحسن ولد الددو
حسبنا الله ونعم الوكيل، الذي يقرأ القرآن ينبغي أن يعمل بما فيه، وإذا كان الإنسان يحفظ القرآن فإنه سيقرأ فيه قول الله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم}، وقد أقسم عبد الله بن مسعود أن المقصود بذلك الأغاني.

فلا يحل استماعها ويعظم هذا بحسب حال الإنسان، فمن يحفظ القرآن ينبغي أن يخشى أن يلعنه القرآن الذي يحفظه ويقرؤه.

نعم بالنسبة لسماع الأغاني مطلقاً ما كان بآلة مطلقاً سواء كان من طريق شريط مسموع أو شريط مرئي أو بالمباشرة فكله محرم، لكن المباشرة منه أعظم إثماً من الشريط المرئي، والشريط المرئي أعظم إثماً من الشريط المسموع، والشريط المسموع إثمه كبير أيضاً.

المصدر : http://www.islamway.com/?iw_s=fatawa...fatwa_id=27476

وأجاب ابن حزم عن الاحتجاج بالآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال ابن حزم:هذا ليس عن رسول الله ولا ثبت عن أحد من أصحابه و إنما هو من قول بعض المفسرين ممن لا تقوم بقوله حجة, ثم لو صح لما كان فيه متعلق لأن الله تعالى يقول : ( ليضل عن سبيل الله ) و كل شيء يقتنى ليضل به عن سبيل الله فهو إثم وحرام ولو كان شراء مصحف أو تحفيظ قرآن .

[تهراقا]

حديث جابر عنه صلى الله عليه وسلم قال: "إني لم أنه عن البكاء، ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: صوتٌ عند نعمة لهوٍ ولعبٍ ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب ورنة شيطان".

هذا الحديث لم يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم

[AHMAD-MAX]

بالله ياستيل لاتصغر عقلك وتناقش في هيك موضوع .... الموضوع واضح لكل عاقل .. معتقدش حد لازمو اقامة حجه في يك موضوع
حيبقى الموضوع قص ولصق ليوم القيامه ومحدش حيطلع بنتيجه

[f.n.j]

والله يا اخي انا جبتلك ادلة بس انت قاعد تلف وتدور على شيا واضح وضوح الشمس

[أنس أبو بكر]

وأجاب ابن حزم عن الاحتجاج بالآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال ابن حزم:هذا ليس عن رسول الله ولا ثبت عن أحد من أصحابه و إنما هو من قول بعض المفسرين ممن لا تقوم بقوله حجة, ثم لو صح لما كان فيه متعلق لأن الله تعالى يقول : ( ليضل عن سبيل الله ) و كل شيء يقتنى ليضل به عن سبيل الله فهو إثم وحرام ولو كان شراء مصحف أو تحفيظ قرآن .

سؤال بسيط.

تأخذ برأي واحد ام تأخذ برأي اغلبية؟؟

[تهراقا]

بالله ياستيل لاتصغر عقلك وتناقش في هيك موضوع .... الموضوع واضح لكل عاقل .. معتقدش حد لازمو اقامة حجه في يك موضوع
حيبقى الموضوع قص ولصق ليوم القيامه ومحدش حيطلع بنتيجه

الهروب.........

[f.n.j]

سؤال بسيط.

تأخذ برأي واحد ام تأخذ برأي اغلبية؟؟

على ما اعتقد راح ياخذ بالراي الي على هواه

[تهراقا]

والله يا اخي انا جبتلك ادلة بس انت قاعد تلف وتدور على شيا واضح وضوح الشمس

ما لفيت زلا درت تفسير الاية غير صحيح والحديث غير صحيح

[تهراقا]

على ما اعتقد راح ياخذ بالراي الي على هواه

لا والله بس مين قالكم انه هذا رائ واحدفقط اقراؤا يا بشر

[f.n.j]

الهروب.........

على وين يا حضرة المفتي اذا استطعت الهروب فلن تستطيع الهروب من رب العالمين
وانا قلت لك انا المواضيع هاذي لا مزاح فيها فهي تخص الدين وكان جوابك بانك لا تمزح

[تهراقا]

بس اشوفكم خليتوني عدوكم الكافر الموضوع بسيط اخرجوني من الضلالة او اخرجكم من القوقعة التي حبستم قيها العقول

[AHMAD-MAX]

الهروب.........

خايف اقع بين ايديك اصلك عالم زمانك :d
ياعم روح اسمع موسيقى حد حايشك ولابتخاف تدخل النار اذا ما حد سمع معك موسيقى ...
نفسي افهم يعني ^^

[steel]

بالله ياستيل لاتصغر عقلك وتناقش في هيك موضوع .... الموضوع واضح لكل عاقل .. معتقدش حد لازمو اقامة حجه في يك موضوع
حيبقى الموضوع قص ولصق ليوم القيامه ومحدش حيطلع بنتيجه

والله صدقت ياعزيزي بعض الناس هداه الله اقفل على قلبه

[أنس أبو بكر]

لي روك.

افضل ان نخرج من الموضوع.