احترام اصحاب الاديان والملل الأخرى ..

[يوسف فلسطين]

نعم الدعوة للتادب هي الانسب مع الحسبان انه لا يمكن ان يكون وفاق مثالي بين الاديان وان كان فانه بالاساس يكون باطل لانك لا تستطيع ان تجمع الحلو ومالح مع بعض لا يمكن ابدا

[fan4lucas]

رياض نو كومنت

[N.nabil]

احيانا يكون زر الابلاغ عن مشاركه بدون فائده .. اما بالنسبه لي فهو عديم الفائده تماما .. كالكتاب الذي يبحث عن قارئ له ..

وشكرا للموضوع يا رياض لان بالفعل يجب ان نقيم الانسان على اخلاقه وليس على دينه .. الدين هو حقيبه من الاخلاق ..

[ahmaeed_89]

نقيم الانسان على اخلاقه وليس على دينه

طيب اذا كان طيب الخلق ويطعن بالصحابه وبشرف ام المؤمنين ........هذا تحترمه ؟؟؟؟؟؟؟؟
بل اقرب حذاء ترمي بوجه

[N.nabil]

طيب اذا كان طيب الخلق ويطعن بالصحابه وبشرف ام المؤمنين ........هذا تحترمه ؟؟؟؟؟؟؟؟
بل اقرب حذاء ترمي بوجه

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تغيرت يا باور مان .. او انك لست في افضل حالاتك .. اذهب الى مركز صيانة المنابر ..

[kakarot]

أتفق معك بووورمان صج كلامك


وأيضاً أن يأتي شخص من غير دينك ويبداً بإلقاء أرائه في موضوع خاص بالمسلمين فهذا لن يسكت عنه

وهو معروف ؟؟

[Riyad_3d]

يوسف فلسطين ومن يوده ..
عندما يخبركم احد انه من النصارى ستنهال عليه عشرين رد بالشتم هذا ماقصتده بالاحترام في بعض الحالات يكون الرجل طيب جدا ومسالم ولايتحدث الا بالقليل ذكرت انه اذا اعتدي على احد الاديان فحاول اقناعه بالكلام الصحيح والابلاغ عن اسائه ..

بور مان طيب الاخلاق ويطعن في الصحابه !! اعطني مثال ؟ حتى وان فعل يوجد زر تقرير

وأيضاً أن يأتي شخص من غير دينك ويبداً بإلقاء أرائه في موضوع خاص بالمسلمين فهذا لن يسكت عنه

اولا هو تكلم في نقاط لايخصه ثانيا حاول ان تفهمه الاسلام لا السباب

[تهراقا]

نقيم الانسان على اخلاقه وليس على دينه

طيب اذا كان طيب الخلق ويطعن بالصحابه وبشرف ام المؤمنين ........هذا تحترمه ؟؟؟؟؟؟؟؟
بل اقرب حذاء ترمي بوجه

كيف يكون طيب الخلق وهو سباب يا عزيزي بور مان يكفيه هذه لتنفي عنه الخلق الطيب

[تهراقا]

أتفق معك بووورمان صج كلامك


وأيضاً أن يأتي شخص من غير دينك ويبداً بإلقاء أرائه في موضوع خاص بالمسلمين فهذا لن يسكت عنه

وهو معروف ؟؟

لا يعني انه من دين غير دينك انه لا يملك عقل يفكر به (( ويحق له الكلام فيما يشاء ولكن لا يحق لنا كمسلمين ان نأخذ منه شيئ))
لا يعني كونه نصراني او يهودي ان نشتمه ونسبه ونهين انسانيته وعقله الذي تريدون حجره

[steel]

في حياتنا الفعلية يوجد الكثير من غير المسلمين ومن الشيعة ومن جميع الطوائف وهذا شئ عادي وطبيعي

وعن نفسي يوجد في المنتدى هذا وغيره كثير من هؤلاء وليس بيني وبينهم اي شئ بل بالعكس نرغبهم بالاسلام

لكن عندما ياتي احدهم يطعن فينا وفي رموزنا وياتي الاخر يثبت وياتي التالي يشوت حتى ان احد الاعضاء اخذ بالاستهزاء والنيل من الصحابيان الجليلان ابوبكر وعمر رضي الله عنه والاخوة هنا شهود هل تطلب من احترام هؤلاء الاشكال يارياض باوزير

[يوسف فلسطين]

الاحترام لم ينتهي بل ما زال موجود الا ان الناس بالنت بتاخذ حريتها بالتعبير عن ارائها بشكل اكثر
لكن بالواقع او بالحياة العاديه بنخفي عن بعض مشاعرنا وارائنا وبنضهر منها الجميل

يعني من كل الحاضرين من اللي بسب السنه او العكس اللي بسب الشيعه او اللي بيشتم النصارى يعني لما يصدف ويقابل شخص مسيحي سواء اكان جاره او بمحل بيع وشراء او بالعمل فاكيد حتكون المعامله مبنيه على اخلاق مش على نوعيه الدين وهذا لا يمنع انه الاثنين يمكن يكونو بيكرهو بعض ويجاملون بعض لسبب انه الخلاف موجود والمعامله الحسنه ايضا مطلوبه فبكون حل وسط المجامله

يعني نحن بنتعامل مع يهود نحن شعب محتل ولا يمكننا ان لا نتعامل معهم بالبضائع وغيرها من الحياة المهنيه
وبكرهم كره اعمى وهم بالمثل لكن عد المعامله بنجامل بعض وامرار يجي يهودي ويسب على حكومته وما بخلي شيء عنهم وانا برد عليه بقول له لا هي مليحه لكن محتاجه تكون افضل

وما في مفر هذا الطريق مجبورين نسلكه ونجامل فيه ولا نحن بنستنى اليوم اللي نحرقهم حرق

لكن مثل ما قلت النت زال كل الحدود والاخلاق والقيم وصار كل واحد يتكلم على هواه
من جهة ثانيه يمكن تلاقي واحد نصاب سرسري وكذاب ومنافق عامل نفسه شيخ زمانه وصاحب ذمه وضمير على النت
ليه لانه ما حد بيعرف حقيقته ونحن ما بنعرف عن بعض الا اللي بنكتبه


يعني النت ابو التمثيل

والشيعي مش حيقدر يجي على مسجد سني ويسب الصحابه لكن بيقدر يجي على منتدى سني ويسب الصحابه
والعكس كذلك السني مش حيقدر لمسجد شيعي ويقول لهم انتهم رافضه لكن بيقدر يدخل على موقع شيعي ويكتب اللي يريده
لانه الفارق في الحاصل كبير بالنت بالكثير طرد وبعود من ثاني باسم اخر لكن على ارض الواقع ان بمسجد ولا بحاره احتمل طفيف انه يضل عايش

لكن بصوره اخرى وجدت انه من الافضل سواء بالنت او بالصحف او باي وسيله نشر انه من الافضل ان يكون احترام متبادل وحتى عند الرد على خزعبلات ان يرد عليها بشكل يضهر عمق الغلط والاسائه مما تجعله قول الباطل يرد لصاحبه
لانه الشتيمه عمرها ما حلت خلاف بل على العكس تزيد العناد

[تهراقا]

في حياتنا الفعلية يوجد الكثير من غير المسلمين ومن الشيعة ومن جميع الطوائف وهذا شئ عادي وطبيعي

وعن نفسي يوجد في المنتدى هذا وغيره كثير من هؤلاء وليس بيني وبينهم اي شئ بل بالعكس نرغبهم بالاسلام

لكن عندما ياتي احدهم يطعن فينا وفي رموزنا وياتي الاخر يثبت وياتي التالي يشوت حتى ان احد الاعضاء اخذ بالاستهزاء والنيل من الصحابيان الجليلان ابوبكر وعمر رضي الله عنه والاخوة هنا شهود هل تطلب من احترام هؤلاء الاشكال يارياض باوزير

جعلت الشيعة في مصاف غيرالمسلمين ..لا حول ولا قوة الا بالله

[تهراقا]

الاحترام لم ينتهي بل ما زال موجود الا ان الناس بالنت بتاخذ حريتها بالتعبير عن ارائها بشكل اكثر
لكن بالواقع او بالحياة العاديه بنخفي عن بعض مشاعرنا وارائنا وبنضهر منها الجميل

يعني من كل الحاضرين من اللي بسب السنه او العكس اللي بسب الشيعه او اللي بيشتم النصارى يعني لما يصدف ويقابل شخص مسيحي سواء اكان جاره او بمحل بيع وشراء او بالعمل فاكيد حتكون المعامله مبنيه على اخلاق مش على نوعيه الدين وهذا لا يمنع انه الاثنين يمكن يكونو بيكرهو بعض ويجاملون بعض لسبب انه الخلاف موجود والمعامله الحسنه ايضا مطلوبه فبكون حل وسط المجامله

يعني نحن بنتعامل مع يهود نحن شعب محتل ولا يمكننا ان لا نتعامل معهم بالبضائع وغيرها من الحياة المهنيه
وبكرهم كره اعمى وهم بالمثل لكن عد المعامله بنجامل بعض وامرار يجي يهودي ويسب على حكومته وما بخلي شيء عنهم وانا برد عليه بقول له لا هي مليحه لكن محتاجه تكون افضل

وما في مفر هذا الطريق مجبورين نسلكه ونجامل فيه ولا نحن بنستنى اليوم اللي نحرقهم حرق

لكن مثل ما قلت النت زال كل الحدود والاخلاق والقيم وصار كل واحد يتكلم على هواه
من جهة ثانيه يمكن تلاقي واحد نصاب سرسري وكذاب ومنافق عامل نفسه شيخ زمانه وصاحب ذمه وضمير على النت
ليه لانه ما حد بيعرف حقيقته ونحن ما بنعرف عن بعض الا اللي بنكتبه


يعني النت ابو التمثيل

والشيعي مش حيقدر يجي على مسجد سني ويسب الصحابه لكن بيقدر يجي على منتدى سني ويسب الصحابه
والعكس كذلك السني مش حيقدر لمسجد شيعي ويقول لهم انتهم رافضه لكن بيقدر يدخل على موقع شيعي ويكتب اللي يريده
لانه الفارق في الحاصل كبير بالنت بالكثير طرد وبعود من ثاني باسم اخر لكن على ارض الواقع ان بمسجد ولا بحاره احتمل طفيف انه يضل عايش

لكن بصوره اخرى وجدت انه من الافضل سواء بالنت او بالصحف او باي وسيله نشر انه من الافضل ان يكون احترام متبادل وحتى عند الرد على خزعبلات ان يرد عليها بشكل يضهر عمق الغلط والاسائه مما تجعله قول الباطل يرد لصاحبه
لانه الشتيمه عمرها ما حلت خلاف بل على العكس تزيد العناد

كلامك صحيح مئة بالمئة عزيزي يوسف فلسطين

[بــ3Dــدر]

وأيضاً أن يأتي شخص من غير دينك ويبداً بإلقاء أرائه في موضوع خاص بالمسلمين فهذا لن يسكت عنه

لم اراء اي شخص الي الان ... من دين اخر يطعن في الاسلام ... ( في المنتدى المنابر )
ممكن تعطيني اي رابط يؤكد كلامك ... . .

عندما يخبركم احد انه من النصارى ستنهال عليه عشرين رد بالشتم هذا ماقصتده بالاحترام في بعض الحالات يكون الرجل طيب جدا ومسالم ولايتحدث الا بالقليل ذكرت انه اذا اعتدي على احد الاديان فحاول اقناعه بالكلام الصحيح والابلاغ عن اسائه ..

و هذا ايضا منتشر ...

انا من راي .. هناك حل واحد فقط ..

ا.... . عدم التكلم في المواضيع الدينية ... و جعل الموقع . جرافيك فقط

[تهراقا]

لم اراء اي شخص الي الان ... من دين اخر يطعن في الاسلام ... ( في المنتدى المنابر )
ممكن تعطيني اي رابط يؤكد كلامك ... . .



و هذا ايضا منتشر ...

انا من راي .. هناك حل واحد فقط ..

ا.... . عدم التكلم في المواضيع الدينية ... و جعل الموقع . جرافيك فقط

هاهاهاهاهاهاها
دعوة للعلمانية
هاهاهاهاهاهاهاهاهاه امزح وحسب