Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

يا خبراء الغة العربية الفصحى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يا خبراء الغة العربية الفصحى

    اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    عندما كنت اركب الحافلة سمعت شخص يقول بيت من الشعر

    وكان يقول كما سمعت تقريبا

    قراحف في اعشاف هوب سكعبلي( يسعصعن) او( يسعسعن ) بالحرنشلي الزغبلي

    فصديق لى قال هذا ليس بشعر وانا فى نظرى انة بالغة العربية الفصحى المحنكة
    فهل هذا بيت مشهور ام مجرد خذعبلات اعلم انة ليس من اختصاص احد لكن لاضرر اذن سيفيد !!!
    _______
    مدونة خاصة
    http://hassanpassion.blogspot.com/

  • #2
    لا اتوقع انوا تكون بيت شعر هاي خزعبلات تبعيت سحر خشلف بخلف حشحلف رندوم هههههههههه
    مش اكثر
    وانا فى نظرى انة بالغة العربية الفصحى المحنكة
    ههههه محنكة ايه الي بتحكي عنها
    سلام >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

    لا يغني حذر عن قدر
    Tack care

    تعليق


    • #3
      ومدعشر بالقعقلين تحشرمت *** شرافتاه فخر كالخربعصل

      الهيكزوب الكيعزوب تههيعت *** رب شكاه بروكف البعبعبل

      قراحف أعشاف هوب سكعبل *** يسعسعن لكن بالحرنش الزقعمل

      معاني الكلمات ::

      قراحف : هي الملاحف وتأتي بمعنى الشراشف وهي جمع شرشف وهو مايتغطى بة الانسان عند قسوة البرد او مايضعة على زجاجة سيارتة للوقاية من الشمس خصوصا اذا كانت السيارة محترمة مثلا بيجو موديل ( 81 ) واللون موف . والشاعرة هنا بدأت بموديل السيارة !!

      اعشاف : هي الكرتون المزركش الموضوع في دبة السيارة المحترمة وهذا هو السجع اللغوي !!

      هوب : هي بريكات السيارة والهوبات تاتي مع البريك . وتاتي بمعنى هيلا هوب وهو الجاكيت الفرو .

      سكعبل : عصير غاققو

      اما الشطر الثاني من البيت :

      يسعسعن : هي جمع سعسعة وهي الدوران بالسيارة بدون هدف وتاتي ايضا بمعنى ساعة بيق بن
      _________________
      لاأعلم صحه الشرح ..!
      من جوجل...!

      تعليق


      • #4
        أعتقد يا جماعه أن دا كلام خزعبلات لآ أصل له في اللغه العربيه ولا الشعر

        تقبلوا رأيي


        تعليق


        • #5
          ههه لحن الغروب عربتهم كمان هههههه

          اظني هذه اللغة هي لغة المرح ههههههههههه

          شم شم شركلبش باسجون هههه
          مع تحياتي
          w w w . MAXFORUMS . n e t

          تعليق


          • #6
            حطيت بيت الشعر في جوجل وطلعلي نتيجتين , واحدة للموضوع ده , وأما التانية :
            http://www.souninenet.com/vb/f63/thr315/
            ...

            تعليق


            • #7
              ايش الكلام ده ... اول مرة اسمع لغة عربية كده ...

              الحمد لله لغتنا سهلة ومفهومة وليست معقدة هكذا ..

              تعليق


              • #8
                بعدين أنا عاوز افهم .. انت ازاي حفظت البيت ده من أول مرة سمعته , وكمان من واحد في الباص !!

                تعليق


                • #9
                  ههههه اظني انه لغة البنغولي ههههههههههههههههههه
                  مع تحياتي
                  w w w . MAXFORUMS . n e t

                  تعليق


                  • #10
                    أظن أن هذا البيت من ضمن قصيدة كتبها أحد الشعراء للفوز بجائزة رصدها أحد الخلفاء لمن يستطيع أن يقول قصيدة لم يسمع بها الخليفة من قبل ...

                    فقد كان الخليفة يحفظ القصيدة من ثالث قراءة تقال أمامه
                    وكان لديه جارية تحفظها من مرتين
                    وحاجب يحفظها من مرة واحدة

                    فعندما يلقي الشاعر القصيدة ، يدعي الخليفة أن الحاجب يعرفها ، فيقرأها الحاجب .

                    ثم تقرأها الجارية

                    ثم يقرأها الخليفة ...

                    إلى أن جاء كاتب هذه القصيدة الحلبنتيشية ليحرج الخليفة ويغفوز بالجائزة .
                    سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

                    لاريب أنّ الألم هو سائق انفعالاتي الفظّ ، وأنّ الأمل هو وسيلتي الدائمة لترويضه . لكن .. هل أكون بهذا قد لخّصت لك عملية الإبداع ؟

                    FACEBOOK

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة aktoom مشاهدة المشاركة
                      أظن أن هذا البيت من ضمن قصيدة كتبها أحد الشعراء للفوز بجائزة رصدها أحد الخلفاء لمن يستطيع أن يقول قصيدة لم يسمع بها الخليفة من قبل ...

                      فقد كان الخليفة يحفظ القصيدة من ثالث قراءة تقال أمامه
                      وكان لديه جارية تحفظها من مرتين
                      وحاجب يحفظها من مرة واحدة

                      فعندما يلقي الشاعر القصيدة ، يدعي الخليفة أن الحاجب يعرفها ، فيقرأها الحاجب .

                      ثم تقرأها الجارية

                      ثم يقرأها الخليفة ...

                      إلى أن جاء كاتب هذه القصيدة الحلبنتيشية ليحرج الخليفة ويغفوز بالجائزة .
                      لا الأصمعي هوا اللي عمل القصيدة

                      أنا حسب ما قرأت في رابط في الموضوع، إن طالب سوري هوا اللي كاتبها
                      (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

                      الرد على من قال بحل المعازف

                      http://www.abumishari.com/

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة aktoom مشاهدة المشاركة
                        أظن أن هذا البيت من ضمن قصيدة كتبها أحد الشعراء للفوز بجائزة رصدها أحد الخلفاء لمن يستطيع أن يقول قصيدة لم يسمع بها الخليفة من قبل ...

                        فقد كان الخليفة يحفظ القصيدة من ثالث قراءة تقال أمامه
                        وكان لديه جارية تحفظها من مرتين
                        وحاجب يحفظها من مرة واحدة

                        فعندما يلقي الشاعر القصيدة ، يدعي الخليفة أن الحاجب يعرفها ، فيقرأها الحاجب .

                        ثم تقرأها الجارية

                        ثم يقرأها الخليفة ...

                        إلى أن جاء كاتب هذه القصيدة الحلبنتيشية ليحرج الخليفة ويغفوز بالجائزة .
                        القصيدة التي تقصدها يا أخ أكرم هي التالية و البيت المذكور في الموضوع ليس من ضمنها
                        و أعتقد أن لا أصل له , و هو لمجرد المزاح ليس إلا...
                        http://www.youtube.com/watch?v=2HnKIlKSzUM


                        صـوت صــفير الـبلبـل*** هيج قـــلبي الثمــلي

                        المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي

                        و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي

                        فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي

                        قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي

                        فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي

                        والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي

                        فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي

                        فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي

                        قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي

                        وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي

                        شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي

                        في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي

                        والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي

                        طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي

                        والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي

                        شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي

                        وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي

                        ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي

                        يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي

                        والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي

                        والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي

                        لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي

                        إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي

                        يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي

                        اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي

                        انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي

                        نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدبو لي

                        أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبل
                        لا حول و لا قوة إلا بالله

                        تعليق


                        • #13
                          الظاهر أن الأصح هو ما ذهب إليه القائلون بأن القصيدة لا تجوز نسبتها للأصمعي.. للضعف الشديد في مبناها و معناها.

                          محبتي

                          تعليق

                          يعمل...
                          X