موضوع: من أعظم الورطات سفك الدم الحرام

ردود: 9 | زيارات: 831
  1. #1

    من أعظم الورطات سفك الدم الحرام

    من أعظم الورطات سفك الدم الحرام
    روى البخاري بسنده قال: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدٍ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ "عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: إِنَّ مِنْ وَرَطَاتِ الأُمُورِ الَّتِي لاَ مَخْرَجَ لِمَنْ أَوْقَعَ نَفْسَهُ فِيهَا سَفْكَ الدَّمِ الْحَرَامِ بِغَيْرِ حِلِّهِ"

    قال الحافظ ابن حجر: وَقَدْ ثَبَتَ عَنْ اِبْن عُمَر أَنَّهُ قَالَ لِمَنْ قَتَلَ عَامِدًا بِغَيْرِ حَقٍّ " تَزَوَّدْ مِنْ الْمَاء الْبَارِد فَإِنَّك لَا تَدْخُل الْجَنَّة " وَأَخْرَجَ التِّرْمِذِيّ مِنْ حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عُمَر " لزَوَال الدُّنْيَا كُلّهَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّه مِنْ قَتْل رَجُل مُسْلِم " قَالَ التِّرْمِذِيّ حَدِيث حَسَن . قُلْت : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ " لَقَتْلُ الْمُؤْمِن أَعْظَمُ عِنْد اللَّه مِنْ زَوَال الدُّنْيَا " قَالَ اِبْن الْعَرَبِيّ : ثَبَتَ النَّهْي عَنْ قَتْلِ الْبَهِيمَة بِغَيْرِ حَقّ وَالْوَعِيد فِي ذَلِكَ ، فَكَيْف بِقَتْلِ الْآدَمِيّ ، فَكَيْف بِالتَّقِيِّ الصَّالِح . فتح الباري لابن حجر (19 / 299)


  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية keycoo
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المنطقة
    في مكان ما
    ردود
    1,754
    نعم اخي ... ان قتل المؤمن بغير حق عظيم .... فما بالك ايضا متعمدا ...

    ولكن اخي .. اود سؤالك ... هل قتل المؤمن بغير حق متعمدا ... لا يدخل الجنة القاتل ... ؟؟؟ واذا الشخص كان عاصيا وقد تاب وندم على فعلته ...

    بارك الله فيك اخي لموضوعك المفيد

  3. #3
    عضو متميز
    صور رمزية AHMAD-MAX
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المنطقة
    الاردن
    ردود
    2,478
    في الحرب الوضع يختلف .. ورجال الحرب غير رجال السلم ...
    قصة ذات عبرة
    بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة ، فدعاهم إلى الإسلام ، فلم يحسنوا أن يقولوا : أسلمنا ، فجعلوا يقولون : صبأنا صبأنا ، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر ، ودفع إلى كل رجل منا أسيره ، حتى إذا كان يوم أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره ، فقلت : والله لا أقتل أسيري ، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره ، حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكرناه ، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه فقال : ( اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ) . مرتين .
    الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4339

    هل تبرأ الرسول صلي الله عليه وسلم من خالد ؟ هل أبطل جهاده وأسقط شرعيته ؟ هل سحب منه لقب (سيف الله) ؟
    ظل خالد برغم هذه الواقعة خالدا , شامخا كالجبال , سيفا من سيوف الله التي سلها علي أعدائه , لم يؤثر في مكانته أبدا طعن رافضي حقود ولا منافق حسود , وهكذا دوما أهل الإحسان , يرفع الله ذكرهم , وإن نعق الناعقون , وكره الكارهون .
    .................
    ... ...
    الحرية هي التوحيد ..
    عكس الحرية الشرك بالله تعالى ..
    تحرر من عبادة الاشياء حتى عبادة النفس والهوى وصرفها لله وحده ..
    وتمرد على كل قانون غير قانون الله ..
    ان لم تعبد الله وحده ... سوف تكون عبدا لملايين الاشياء ..

  4. #4
    GreatNess Dzn

    أهلا بك ، من تاب توبة صادقة تاب الله عليه ، نسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا ويرحمنا .

    AHMAD-MAX

    شكرا للمشاركة .
    أولاً / النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من عمل خالد رضي الله عنه وأرضاه .
    ثانياً / خالد بن الوليد رضي الله عنه من أهل بدر الذين غفر الله لهم ما تقدم وما تأخر ، ومع ذلك لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم عمله وعنّفه رضي الله عنه .
    ثالثاً / لماذا نترك النصوص الصريحة الصحيحة في تحريم قتل المسلم حتى لو كان ظنّا ، ونستدل بأحداث تاريخية ؟
    وفق الله الجميع للخير .

  5. #5
    ابوخالد
    صور رمزية مزايا
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المنطقة
    فوق الأرض وتحت السماء ..
    ردود
    2,066
    الشافعي مواضيعة حق يريد اريد باطل
    مــن كثــر كلامه كثــر خطــأه
    ومـن كثــر خطـأه قــــل حيــاه
    ومـن قــــل حياـه قـــل ورعــه
    ومـن قـــل ورعه مات قلبـــــه

  6. #6
    مشرف منبر اطراف الحديث
    صور رمزية ALSWEEDY
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المنطقة
    بين أجاء وسلمى
    ردود
    7,075
    انصح اخي الشافعي بعدم الاغراق بهذه المواضيع ... في منتدى خاص بالجرافيكس ..

  7. #7
    Computer Engineer
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المنطقة
    ------------------
    ردود
    2,525
    بارك الله فيك اخي الشافعي

    كلامك صحيح ؟

    لكن من يراد بهذا الكلام ؟

    ممكن من يوالي في الكفار واعداء الله على المسلمين في فلسطين والعراق وافغانستان ؟
    ________________________________________________________________________

  8. #8
    عضو متميز
    صور رمزية AHMAD-MAX
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المنطقة
    الاردن
    ردود
    2,478
    اهلا اخي الشافعي .. الاسلام حرم حتى قتل الكافر بغير حق بل شتم الفرد الكافر بشكل خاص منهي عنه .. فما بالك بلموحد ؟!
    انا عتبي على من يستأسد على الاسلاميين ويتصيد مخالفيه من اخوانه .. ويترك غيرهم من العلمانيين ومن يحاربون الدين ..
    نتحرى التبريرات للعلمانيين اما الاسلامين المجاهدين ممنوع عليهم الخطأ .. العالم او الداعية مدام لا يستطيع نقد الحكوومات من العدل ان لا ينتقد المعارضين للحكومة ..
    اريد ان اشعر من خطاب الداعية بأنه يدريد اظهار الحق حتى لو اخطأ بحكمه .. لكن اشعر من الكثير لايتكلمون الا لكون الحكومات معهم بنفس الراي ... اعلم ان راي غير وضح تماما لكون المنابر لايسمح بمساحة اوسع ..
    انظر الى رد الاخ مزايا هذا فعلا ما اشعر به .. كلام عام وظاهره خير لكن ما شعرت به هجوم على فئة ونصر فئه اخرى ..
    من يريد ان ينكر المنكر عليه ان ينكر على جميع الاطراف .. لا طرف دون اخر وبنفس النبره ونفس الميزان
    ... ...
    الحرية هي التوحيد ..
    عكس الحرية الشرك بالله تعالى ..
    تحرر من عبادة الاشياء حتى عبادة النفس والهوى وصرفها لله وحده ..
    وتمرد على كل قانون غير قانون الله ..
    ان لم تعبد الله وحده ... سوف تكون عبدا لملايين الاشياء ..

  9. #9
    الحديث صحيح ولا شك فيه
    لكن لو راجعنا التاريخ الاسلامي فنرى ان القتل بين المسلم والمسلم ايضا كان موجود
    على سبيل المثال صلاح الدين الايوبي عندما اراد ان يوحد الشام ودمشق كان يرفض توحيد المسلمين بالسيف الا انه اضطر الى استخدام السيف وكذلك فعل بمصر ولا يمككنا ان نكفر صلاح الدين الايوبي فهنا القول يكتمل الا بالحق

    فلهذا لاجل توحيد الامه لا بد من استخدام السيف خصوصا مع المماليك

    وايضا الصحابه قاتلو بعضهم بعضا في معركه صفين معاويه وعلي رضي الله عنهما وقتل من الصحابه اثر هذه الحروب فهل الصحابه في النار
    الا انها كانت فتنه ومازالت حتى يومنا هذا

    فلهذا نجد حتى الصحابه وهم اقرب الاقربين من الرسول عليه الصلاة والسلام ارتكبو ورطات
    فما بالك بزماننا في ضل التفرقه والاختلاف
    العلمانيه وجه للكفر وان لم يكفر اصحابها

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل