هل يجوز استخدام الموسيقى في المونتاج

[HX6]

يا اخوة الموضوع محتاج تفكير و هدوء... يعني اين هو الاثم الشرعي عند وضع فاصل موسيقي في الاخبار..
هناك الكثير من المشايخ المعروفين لهم برامج فتاوي و تبدأ مقدمات برامجهم بفاصل موسيقي صغير..
و انا اتابع برنامجين منهما
برنامج دراسات قرآنية للشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
و برنامج الحياة كلمة للشيخ الدكتور سلمان العودة ..
و انتبهوا انا لا اقول ان الاغاني حلال
ولكن حسب كلامكم فزمور السيارة يصبح حرام
و جرس الباب يصبح حرام و صوت الهاتف الارضي يصبح حرام و اعتقد ان هذا مخالف تماما لحديث
((يسروا و لاتعسروا و بشروا و لا تنفروا....))
يعني معقولة يكون الزاني و آكل لحم الخنزير مماثل ل (سامع فاصل نشرة الأخبار) اذا صح التعبير..
انا نشفت دماغ و رحت سألت صديقي و هو خريج شريعة و حفيد الشيخ أديب حسون وهو مفتي مدينتا..
فقال لي التالي: الثابت تحريمه التغني بمفاتن المرأة او ما يثير الفتنة او الغريزة
اما موضوع الموسيقى فلا نص صريح عليها و مختلف بتفسيرها
و عندما سألته عن تفسير كلمة المعازف قال لي ان هناك تعدد في تفسير هذا الكلمة و في علم الاصول إذا تعدد الاحتمال بطل الاستدلال،
و كما هو واضح هذه مسألة خلافية و كل منكم فليتبع من يريد من المشايخ..

[saymo]

الموسيقى ليست كلها حرام على ما اضن ''''''''''''''

[MKMS]

أنا قلت إنى مش بحب أكتب بالأسلوب ده .. لكن من باب المزاح ^_^
و لا مش بتحب الهزار




طب و العلماء التانيين إللى قالوا أنها مباحة ... دول جايين من فين ؟؟
من عطارد

و لا تقريبا من ستاد المريخ بأم درماااااااان



الإمام الشوكاني في كتابه إبطال دعوى الإجماع في تحريم مطلق السماع

الإمام عبد الغني النابلسي في كتابه إيضاح الدلالات في سماع الآلات

العز بن عبد السلام في كتابه رسالة السماع وقواعد الاحكام

ابن قتيبة في كتابه الرخصة في السماع

القيسراني في كتابه السماع

ابن طاهر المقدسي في كتابه السماع

الحافظ الذهبي في كتابه الرخصة في الغناء والطرب

أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين

أبو طالب المكي في كتابه قوت القلوب

القاضي أبو بكر بن العربي المالكي في كتابه أحكام القرآن

الإمام ابن حزم الظاهري في كتابه المحلى .


بايعين بطاطه دول و لا علماء ؟؟؟




شوف كده كلام المذاهب فى الموضوع
و ماتنساش آخر صفحة .. فيها الخلاصة

يابن يس لا تضيع وقتك .....اللى فى الدماغ فى الدماغ .... ويبدوا انه لا أحد يقرأ اصلا ما نكتبه .. ولذلك فلم يستطيع احد الرد ...
وعلى فكره الشيخ خالد عبد الله يرى الموسيقى حلال
سلام

[SuperMedo]

إذا هي علي أن أسمع الموسيقى من أجل ذلك ،
أم أنه يجب علي أن أرى الكلام و أصمت أو أحس بالخجل
أم أنك تريد أن تلمح لي كما الرد السابق إلى أن حياتنا مليئة بالمعاصي ، إذا فلنزيد الطين بله ، و لكن ما يكون ، و الله كارثة ، أقسم بالله كارثة ، أنا أتذكر صديق لي هكذا ، يجادل فقط من أجل المجادلة و حسب ، ليكون هو الصواب و أنا الخطأ ليس إلا ..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

لا أفهم يا أخي لماذا دماغك ركباك ولا أيه
نحن لا نجادل أن موسيقى حلال أم لا
نحن نتجادل بحكم أن فيها خلاف و ليست أجماع
و يبدو أنك جاهل بمعنى كلمة أجماع :

الإجماع هو أحد مصادر التشريع الإسلامي ويعني اتفاق جميع رجال الدين المجتهدين من المسلمين في عصر من العصور على حكم شرعي، فإذا اتفقوا سواء كانوا في عصر الصحابة أو بعدهم على حكم من الأحكام الشرعية كان اتفاقهم هذا إجماعاً وكان العمل بما أجمعوا عليه واجباً

كيف أجماع و هناك مئة مخالف و معارض من كبار فقهاء و شيوخ ؟؟؟
أليك نقطة جميلة أتعرف أن بأجماع حرام عمل ببرامج مقرصنة تكسب من ورائها

يبقى عندي إشكال فيما إذا أراد الإنسان أن ينسخ لنفسه فقط دون أن يصيب هذه الشركة بأذى ، فهل يجوز أو لا يجوز ؟ الظاهر لي إن شاء الله أن هذا لا بأس به ما دُمت لا تريد بذلك الريع و إنما تريد أن تنتفع أنت وحدك فقط فأرجو أن لا يكون في هذا بأس على أن هذا ثقيلة علي ، لكن أرجو أن لا يكون فيها بأس إن شاء الله

قد يكون هذا الكمبيوتر لم تحصل عليه الشركة إلا بأموال كثيرة باهظة ، فإذا نُسخ و وُزع صار الذي يباع بخمسمائة يباع كم ؟ خمسة ، و هذا ضرر ، و النبي صلى الله عليه و سلم قال : (( لا ضرر و لا ضرار )) وهذا عام ، هذا عام .
ولهذا أرجو أن يفهم المسلمون أن أوفى الناس بالذمة و العهد هم المسلمون ، حتى إن الرسول عليه الصلاة و السلام حذر من الغدر وأخبر أنه من صفات من ؟ المنافقين .

أتعرف أنها من نفس الشيخ الذي وضعت فتواه
فمن شروط المفتي و المستفتي أنك أذا أتبعت فتوى شيخ معين فتتبع جميع فتواه.
أم أنك تتبع فتاوي التي تهواك ؟؟
أنا أتكلم بجدية أنت تجادل في شئ مختلف عليه و بشدة و تركت متفق عليه بأنه حرام و ماذلت تتبع نفس أسلوب
أولا برامج هناك منها بدائلها مجانية مثل Blender و GIMP
برامج anti-virus يوجد Avira و AVG
دروس يوجد Youtube و عديد من مواقع أجنبية
وWindows عندك Linux
و يمكنك عمل كرت فيزا و شراء برنامج بتقسيط لمدة سنة
فليس لك أي عذر فيها
فلماذا تركز على التوافه و تترك مهم و هو أكل لقمة عيشك ؟؟

أتمنى أن تقرأ ردي بهودئ و أقرأ تعريف أجماع و أجلس مع نفسك دقيقة و فكر
أنا لا أقولك أسمع موسيقى أنمى راجع معنى كلمة أجماع و شوف أولاويات هل هي لقمة عيشك حرام ولا حلال و لا محاولة أقناع الناس بأن موسيقى حرام بحكم أجماع لم و لن يوجد أصلا

[Nour.Ah]

يا اخوة الموضوع محتاج تفكير و هدوء... يعني اين هو الاثم الشرعي عند وضع فاصل موسيقي في الاخبار..
هناك الكثير من المشايخ المعروفين لهم برامج فتاوي و تبدأ مقدمات برامجهم بفاصل موسيقي صغير..
و انا اتابع برنامجين منهما
برنامج دراسات قرآنية للشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
و برنامج الحياة كلمة للشيخ الدكتور سلمان العودة ..
و انتبهوا انا لا اقول ان الاغاني حلال
ولكن حسب كلامكم فزمور السيارة يصبح حرام
و جرس الباب يصبح حرام و صوت الهاتف الارضي يصبح حرام و اعتقد ان هذا مخالف تماما لحديث
((يسروا و لاتعسروا و بشروا و لا تنفروا....))
يعني معقولة يكون الزاني و آكل لحم الخنزير مماثل ل (سامع فاصل نشرة الأخبار) اذا صح التعبير..
انا نشفت دماغ و رحت سألت صديقي و هو خريج شريعة و حفيد الشيخ أديب حسون وهو مفتي مدينتا..
فقال لي التالي: الثابت تحريمه التغني بمفاتن المرأة او ما يثير الفتنة او الغريزة
اما موضوع الموسيقى فلا نص صريح عليها و مختلف بتفسيرها
و عندما سألته عن تفسير كلمة المعازف قال لي ان هناك تعدد في تفسير هذا الكلمة و في علم الاصول إذا تعدد الاحتمال بطل الاستدلال،
و كما هو واضح هذه مسألة خلافية و كل منكم فليتبع من يريد من المشايخ..

هذا كلام مفتينا واظن انني ساتبع بلدي وساحاول ان اسال اليوم الشيخ ابراهيم سلقيني ان استطعت

ولكن لباقي الشباب يا شباب مع انني معارض لفتوى انها حرام بالاطلاق والاجماع ولكن لا داعي ان تكفروا الاخ
وكنا نجادل بشيء جعلتونا نجادل بشيء اخطر مع انني معارض للشيء الآخر ايضا يعني انا عمري 16 سنة من سابع المستحيلات اشتري فوتوشوب اصلي وحتى لو وضعت كل اموالي من عشر سنين الى الان
يعني مثلما قال اخي hx6 ((يسروا و لاتعسروا و بشروا و لا تنفروا....)) وهو حديث والجميع الان بدا بالتنفير
يعني من وراء كلامكم سنبقى متخلفين لان اغلبنا لا يستطيع ان يشتري البرامج وخصوصا من هم في طور التاسيس مثلي
يعني ستطبقون الكلام ""معك قرش تسوى قرش ما معك فرس ما بتسوى""









ساحاول تغيير الحديث قليلا وبدون مزاح مجرد اسفسار
اذا اخذنا بفتوى ان الموسيقى حرام فنحن شبه منقطعين عن العالم فقل لي قناة واحد للاخبار مثلا لا تستخدم الموسيقى
صور الجزيرة تستخدم الاهات
ماذا سنفعل بخصوص اجراس الهواتف واتكلم عن الثابتة وليس المحمولة واحراس البيوت من المستحيل ان نغيرها لاهات
يعني سنقع في المعصية على هذه الحالة شئنا ام ابينا
انا اتكلم جديا وليس للافحام

[MoheyElbaz]

للعلم ..

انا ألتزم بعدم الرد ..
فكلامكم مكرر الآن ، و ليس لدي الوقت للقيام بالنسخ و اللصق ..

[إبن يس]

يابن يس لا تضيع وقتك .....اللى فى الدماغ فى الدماغ .... ويبدوا انه لا أحد يقرأ اصلا ما نكتبه .. ولذلك فلم يستطيع احد الرد ...
وعلى فكره الشيخ خالد عبد الله يرى الموسيقى حلال
سلام

كنت حاسس إن خالد عبد الله كده ...
بس أنا مستغرب من تعليقه و لما شوفته أول مرة من فترة طويلة .. كنت مصدوم صراحة


و واضح فعلا إن مافيش حد بيقرا حاجة

هو سمع و أول ما سمع .. سمع إن القضية كده و مافيهاش تفصيل .. و أول ما سمع سمع الشيخ الفلانى بيقول إن العالم الفلانى جاهل و متبع لهواه فى هذه القضية .. فترسخت عند الكثير .. و أنا كنت من الناس ديه ..
أول ما عرفت .. عرفت من الحوينى و هو بيتكلم عن القرضاوى و كانت عقيدة ثابته عندى ..
لكن الحمد لله .. الواحد عرف يعنى أيه خلاف ..

[MoheyElbaz]

كنت حاسس إن خالد عبد الله كده ...
بس أنا مستغرب من تعليقه و لما شوفته أول مرة من فترة طويلة .. كنت مصدوم صراحة


و واضح فعلا إن مافيش حد بيقرا حاجة

هو سمع و أول ما سمع .. سمع إن القضية كده و مافيهاش تفصيل .. و أول ما سمع سمع الشيخ الفلانى بيقول إن العالم الفلانى جاهل و متبع لهواه فى هذه القضية .. فترسخت عند الكثير .. و أنا كنت من الناس ديه ..
أول ما عرفت .. عرفت من الحوينى و هو بيتكلم عن القرضاوى و كانت عقيدة ثابته عندى ..
لكن الحمد لله .. الواحد عرف يعنى أيه خلاف ..

لما سمعت إن الشيخ خالد عبد الله قال كده ، علطول فرحت :d
على الرغم أن صاحب التعليق لم يأتي ببرهان على ذلك
أو حتى مصدر تلك المعلومة ، و انا أشك في ذلك
و إحنا بنجيب الأحاديث و القرآن ، و في الآخر بتفسروها على مزاجكم

و على فكره أنته هتسيب كل الرد و هتمسك في كلمة على مزاجكم
عرفني بقى ، أيه مصدر تمسكك بأن الشيخ خالد قال إن الأغاني حلال

[SuperMedo]

لكن لباقي الشباب يا شباب مع انني معارض لفتوى انها حرام بالاطلاق والاجماع ولكن لا داعي ان تكفروا الاخ
وكنا نجادل بشيء جعلتونا نجادل بشيء اخطر مع انني معارض للشيء الآخر ايضا يعني انا عمري 16 سنة من سابع المستحيلات اشتري فوتوشوب اصلي وحتى لو وضعت كل اموالي من عشر سنين الى الان
يعني مثلما قال اخي hx6 ((يسروا و لاتعسروا و بشروا و لا تنفروا....)) وهو حديث والجميع الان بدا بالتنفير
يعني من وراء كلامكم سنبقى متخلفين لان اغلبنا لا يستطيع ان يشتري البرامج وخصوصا من هم في طور التاسيس مثلي
يعني ستطبقون الكلام ""معك قرش تسوى قرش ما معك فرس ما بتسوى""

سؤال أنت فاكر أن طلبة في الغرب أغنياء و بيشتروا برامج ؟؟
أدخل في موقع CGSociety ستجد بعض أعضاء كاتبين قصص حياتهم و هم فنانيين محترفين
واحد دخل و قال و هو عمره 14 سنة كان يشتغل عامل نظافة و بعدها أشتغل في مصنع لمدة 5 سنين
و لم يدخل كلية بل تعلم من دروس فيديو و كتب .
هل تريد أقناعي أنك لا تستطيع توفير مبلغ 200 جنيه أو ريال في شهر من أي عمل أي كان ؟؟
أنا أتعلمت برنامج GIMP و أصبحت أصمم بنارات أعلانية أتقاضى بها فلوس عشان أشتري دروس .
تخلف هو قرصنة أكبر مثال IBM VIA VOICE أتعرف تم أصدار نسخة عربية في 2000 و تم قرصنة برنامج و لم تبع
فاهتمت شركة بتصميم لغات أوروبية و يابانية
و الآن برنامج عاد ناجح جدا و أنا أستعملت لغة أنجليزية من برنامج و عدت بكتب 120 كلمة في دقيقة بانجليزي

لو برامج أصلية :-
1-عدم عديد من برامج لغة العربية
2-أرتفاع مرتبات مصممين جرافيكس .

و لكن لا بأس بك مادمت تتعلم فشيخ قال مدام لفائدة شخصية فقط
و لكن عند ربح من برنامج يجب شراء نسخة أصلية و ألا هيكون مالك حرام .
آسف لأني أنحرفت عن موضوع.

[SuperMedo]

للعلم ..

انا ألتزم بعدم الرد ..
فكلامكم مكرر الآن ، و ليس لدي الوقت للقيام بالنسخ و اللصق ..

أسلوب جميل جدا للتهرب
فأنا أعطيتك تعريف صحيح لأجماع و أنت تلعب لعبة lalala و تسد ودنك
وتلقط كلام عجبك و ترد عليه .

إحنا بنجيب الأحاديث و القرآن ، و في الآخر بتفسروها على مزاجكم

اي قرآن ؟؟؟
هو حديث واحد فقط و اختلف جميع في تفسيره
أتعرف حتى الآن هناك أختلاف في تفسير آيات القرآن التي لم يفسرها رصول عليه صلاة و السلام ؟؟

معلش أنت تلزق فتاوي لشيخ معين و تتمسك بيه و تقول باقي غلط ؟؟
رغم أني أثبت معنى أجماع عندك غلط مازلت متمسك به

[Nour.Ah]

اخي SuperMedo انا عمري 16 سنة من اين ساتي بعمل اجني منه 200 جنيه في الشهر والدراسة متكتلة فوقي
انا اغتنم الوقت الفارغ كله على الفوتوشوب والمنابر للدروس وانا لا اريد ان آخذ المال من اهلي
واصلا انا بحثت في اماكن بيع الاقراص ولم اجد من يتوفر على فوتوشوب اصلي وما يشابهها من برامج التصميم
وانا الى الان لا افهم بالتصميم الاعلاني لا اقصد الكيفية ولكن المبادئ يعني كيف ساتقاضى الاجر وكيف ........


واخي MoheyElbaz لما لا تجاوب على سؤالي

[MoheyElbaz]

أسلوب جميل جدا للتهرب
فأنا أعطيتك تعريف صحيح لأجماع و أنت تلعب لعبة lalala و تسد ودنك
وتلقط كلام عجبك و ترد عليه .


اي قرآن ؟؟؟
هو حديث واحد فقط و اختلف جميع في تفسيره
أتعرف حتى الآن هناك أختلاف في تفسير آيات القرآن التي لم يفسرها رصول عليه صلاة و السلام ؟؟

معلش أنت تلزق فتاوي لشيخ معين و تتمسك بيه و تقول باقي غلط ؟؟
رغم أني أثبت معنى أجماع عندك غلط مازلت متمسك به

كلام عجبني

لا يا أستاذي ، عايز كلام جديد ، لأن الكلام اللي بيكرر أنا زهقت منه
و معنديش إستعداد أنسخ و ألصق من ردودي السابقة


نلتفت للجزء الآخر من الرد
و هي الآيه الكريمة التي تدر على تحريم الموسيقى

قال تعالى :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
وتفسيرها عند ابن كثير كالتالي:
حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل بن مسعود عن قول الله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال الغناء وكذا قال بن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة تفسير ابن كثير الجزء

عندك تفسير آخر !
أرجوك لا تأتني به ، فأنا أعمله أشد العلم !

و ايه ألزق فتوى لشيخ دي ؟؟
هاتلي الكلام اللي يثبت أني "لزقت" فتوى لشيخ
و معنى إجماع عندي أفهمه و الحمد لله جيداً

الآن ماذا سيكون الرد الجديد !!

أريد كلاماً جديداً إما مقنع أو أرجوكم لو تكرمتم كفوا عن الرد

[HX6]

قال تعالى :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان
وتفسيرها عند ابن كثير كالتالي:
حدثني يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب أخبرني يزيد بن يونس عن أبي صخر عن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء البكري أنه سمع عبد الله بن مسعود وهو يسأل عن هذه الآية ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) فقال عبد الله بن مسعود الغناء والله الذي لا إله إلا هو يرددها ثلاث مرات حدثنا عمرو بن علي حدثنا صفوان بن عيسى أخبرنا حميد الخراط عن عمار عن سعيد بن جبير عن أبي الصهباء أنه سأل بن مسعود عن قول الله ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال الغناء وكذا قال بن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بذيمة تفسير ابن كثير الجزء

انا شخصيا لم اقل ان الغناء حلال ابداً...انا اتكلم عن الفواصل الموسيقية..في البرامج..
و اعتقد ان المشايخ الذين اتابع لهم برامجهم و هم دكاترة في الشريعة بيفهموا اكتر مني و منك .. و يوجد موسيقى بمقدمة برامجهم...

[MoheyElbaz]

انا شخصيا لم اقل ان الغناء حلال ابداً...انا اتكلم عن الفواصل الموسيقية..في البرامج..
و اعتقد ان المشايخ الذين اتابع لهم برامجهم و هم دكاترة في الشريعة بيفهموا اكتر مني و منك .. و يوجد موسيقى بمقدمة برامجهم...

تمام يا أخي

الآن فقط نستطيع أن ننتقل من موضوع إلى موضوع آخر و هي ماذا قيل في بعض الأشياء المتعلقة بالموسيقى و الأغاني

و أرجو من الأعضاء الكرام عدم الالتفاء إلى ما كنا عليه ، أرجوكم

[HX6]

تمام يا أخي

الآن فقط نستطيع أن ننتقل من موضوع إلى موضوع آخر و هي ماذا قيل في بعض الأشياء المتعلقة بالموسيقى و الأغاني

و أرجو من الأعضاء الكرام عدم الالتفاء إلى ما كنا عليه ، أرجوكم

اخي الكريم انا حسب ما قال لي مفتي مدينتا انه يوجد خلاف على التحريم اذا كان قطعي او جزئي
لأن كلمة المعازف فسروها بأكثر من معنى و الثابت تحريمه..منها هو
الملاهي...لأنها تحوي على جميع انواع الكبائر.....اما على ما يستخدم في الاخبار او ما الى ذلك..فلا تحريم صريح عليه..من القرآن أو السنة و عند هذه الحالة تحاسب باستخدامها على اساس النية من العمل المطروح ان كان خيراً او شراً
و الله على ما أقول شهيد..