Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التحذير من قناة طيور الجنه

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة mohammad.o مشاهدة المشاركة
    عزيزي , كلام الشيخ لا يحتاج فقط التهكم

    والله لو يهود ما كان دعى عليهم هيك

    يعبر عن رأيه بدون هذا الدعاء , حرام عليه شو هدول يهود يعني

    والله حاله

    وإذا كنت تعتبر ردي غير لائق , فأنا عدلته

    ولكن تأكد امثال هذا الشيخ يحتاجون اسلوب مثل اسلوبهم
    أخي الكريم بارك الله فيك ..
    أنا لم أدافع إلا عن حرمة المعازف , أما الشيخ فلن أدافع عنه لأنه ينصرني وهو وقع في زلة
    ألا وهي ترتيب أولويات الدعاء.
    فهو قال: ادعوا على هؤلاء أن يمحوهم الله من الوجود أو يهديهم إلى الصراط المستقيم
    وكان من المفروض أن يكون العكس.. ليس أكثر.
    والأصح هو الخضوع لهدي نبينا , لما جاء ملك الجبال وقال له في شأن الكفار .. إن شئت أطبق عليهم الأخشبين..فقال النبي صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يُخرِجَ الله من أصلابهم مَنْ يعبد الله وحده لا يُشرك به شيئا " والحديث متفق عليه.

    إذن أخطأ الشيخ في وزل في دعائه , ولقد أتيت لك بالدليل بنفسي , أما حرمة المعازف فوالله لقد وقفت فيها على اليقين بإذن الله , وإنكار الشيخ لها صحيح.
    عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة mohammad.o مشاهدة المشاركة
      عزيزي , كلام الشيخ لا يحتاج فقط التهكم

      والله لو يهود ما كان دعى عليهم هيك

      يعبر عن رأيه بدون هذا الدعاء , حرام عليه شو هدول يهود يعني

      والله حاله

      وإذا كنت تعتبر ردي غير لائق , فأنا عدلته

      ولكن تأكد امثال هذا الشيخ يحتاجون اسلوب مثل اسلوبهم
      ................
      نسوا أن لكل مسألة أصل فى الفقه و الشريعة فهذه الإتهامات كلها تكون موجهة أيضا لكبار العلماء القدامى مثل بن قتيبة و العز بن عبد السلام و غيرهم كثير كثير ..
      و لا حول و لا قوة إلا بالله
      التعديل الأخير تم بواسطة ابوبدر; 18 / 05 / 2010, 02:02 AM.

      تعليق


      • #33
        لا أعرف ما أقول
        هذا محرج بالنسبة لي لأنني كنت أستمع للموسيقى!
        ولكن لنقل الحقيقة ضد أنفسنا!

        الشيخ الداعية القصاص ليس بعالم ولكن طالب علم و داعية لا يحق له الإفتاء ... فهو محدود جدا!
        (أعني الفيديو الثاني لوجدي غنيم أو لا أدري م ا إسمه بالضبط)
        هو حبيبنا و أخونا لكن كلامه في الفيديو عليه ردود كثيرة جدا للغاية!

        ولكي لا أطيل و لا ندخل في الجدال فبخلاصة
        الموسيقى و الغناء حرام ماعدا في العرس و عيد الأضحى و عيد الفطر فقط!
        و هناك من قال لي في الفتح يتم قول أناشيد
        (ركزو أناشيد وليس غناء (هشك بشك)

        بالنسبة لنشيد (( طلع البدر علينا ...)) فقد ضعفه بعض العلماء! و حتى و إن كان واقعة صحيحة فهو نشيد فتح و نصر لأول دولة إسلامية في العالم! وليس فيه عري ولا هشك بشك و لا أي شيء بل هو شعر إنشادي ...!

        بالنسبة لهو الحديث فقد فسره المفسرون المعتمدون مثل
        الطبراني
        إبن كثير
        الجلالين
        إبن ماجة
        و الأئمة الأأربعة
        و شيخ الإسلام إبن تيمية
        و تلميذه العالم العلامة إبن القيم الجوزية
        و غيرهم كثير
        كلهم بالإجماع قالوا أن لهو الحديث هو (( الموسيقى و الغناء))!
        و يقول الحكماء ((الموسيقى مزمار الشيطان تلهيك عن ذكر الله))!

        ولم نرى غناء و موسيقى حتى على الطريقة الصوفية في عهد الرسول صلى الله عليه وصلم و الصحابة رضي الله عنهم ...

        عندما حللوا أسلافنا الصالحون الغناء و الموسيقى
        (أجازها الرسول صلى الله عليه وسلم)...
        فقد إقتصر الأمر على أناشيد في العيدين و الأعراس
        فقط

        --------
        بالله عليكم هل القنواة الداعرة حلال
        الحمد لله

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة إبن يس مشاهدة المشاركة
          ..................
          نسوا أن لكل مسألة أصل فى الفقه و الشريعة فهذه الإتهامات كلها تكون موجهة أيضا لكبار العلماء القدامى مثل بن قتيبة و العز بن عبد السلام و غيرهم كثير كثير ..
          و لا حول و لا قوة إلا بالله
          لماذا دائماً تتهم المخالف أنه (يتهمك ويتهم العلماء المخالفين) وأنت عندما وقعت في هذا الآن اتهمت الرجل بالجهل , بل وقلت أنه فعل ذلك لأنه يكره الشيخ كذا وكذا؟ (أليس هذا عجيب, ومن أين عرفت أنه يكره شخص بعينه؟)
          ثم لما تكلمت أنا عن القرضاوي .. قلت أنه زل وقلت في موضع آخر لا يعرف صحيح الحديث من سقيمه..
          ولم أقل أنه جاهل أو من جهلاء القوم .. فشتان شتان بين هذا وذاك.

          راجع نفسك يا أخي , الدليل واضح أمامك ..
          ولك الرجوع إلى الحديث الصحيح فقط , ليس لكلام العلماء على أساس أنه أحد مصادر التشريع.
          التعديل الأخير تم بواسطة ابوبدر; 18 / 05 / 2010, 02:02 AM.
          عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
          1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
          5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

          تعليق


          • #35
            اخى mohammed o
            عفوا حبيبى ولكن اسلوبك ساخر بالمره ولم يعجبنى لو اننا نقاشنا لهذه الدرجه غبى وعقولنا كما ترى فأرجوك لا تدخل فى نقاش مع اناس اقل بكثير من مستوى حضرتك الفكرى

            والكلام على القناة
            بعض الاعضاء قال ان الموسيقى امر خلافى وماتنكرشى على حد ارجوك اقرا اولا فقه الخلاف واعرف يعنى ايه خلاف سائغ وغير سائغ وبعدين احكم على الموسيقى اللى عليها اجماع من الامه بالتحريم نقله بن القيم ولم ينتشر تحليلها "وبالضوابط" فى عصر الرسول ولا الصحابه ابدا والغريب انك تفوت الاخذ من المنبع وتاخد من ماتبعه
            والرسول يقول ان خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم

            البعض بيقول انهم ليه مابينكروش على القنوات اللى بتقدم اغانى ليل نهار
            العلماء فعلا انكروا عليها وبينكروا عليها دايما معروفه دى ولكن هنا الموضوع على تلك القناه "خليك هنا"
            وهذه القناه خطرها اشد لانها فى ثياب دينيه يعنى يقتنع الفرد بأن ماتقدمه حلال مثل البدعه كما افق العلماء على ان خطرها اشد من المعصية رغم ان ظاهرها حسن وان الغرض منها هو التقرب لله ولكن من يفعل المعصية يعرف انها حرام ويتوب الى الله ويستغفره من ذنبها واما البدعه فهو يعملها دون توبه أو أوبه لأنه مفتنع بأنها شىء سليم

            الرقص حلال للاطفال والكبار ولكن مع عدم الاختلاط اى رقص تتكلم عنه ارنى دليلك من فضلك من اكتاب والسنه
            اما اذا التبس عليك الامر فنوع رقص الفرح بالنصر مثلا وما إلى ذلك لا تخلطه بما نتكلم فيه

            هذه القناه تعود الطفل على سماع الموسيقى ولما يكبر الطفل سيظل متأثر وسيلتفت للاستماع للموسيقى مع الاغانى المحرمه لان سنه سيكون كبرولن يستمتع بأغانى الاطفال وطبعا احنا كلنا متفقين حتى اللى بيقولوا ان الموسيقى حلال متفقين ان الموسيقى والاغانى بتاعت اليومين دول مفسده ايضا يعنى تسمهع عمرو دياب ولا غيره ولا بنت من البنات زى نانسى عجرم ولا مش عارف ايه وده فيه فساد لقلب البنت او الولد

            نيجى لما يسنمونه بالمسلسلات الدينيه
            إزاى تتصور ان ممثله كانت بالامس فى احضان مخنث اخر
            وتأتى اليوم وتمثل دور ام من امهات المؤمنين أو ان ممثلا مخنثا كان فى احضان النساء يأتى ويمثل دور صحابى جليل أو تابعى زى ماشفنا مسلسلات قبل كده وسوئت صورة الصحابه وزوجاتهم فى نظرنا

            نيجى لموضوع عدم التخنيق على الاطفال وسيبوهم يفرفشوا ماتخنوقوهمشى هو تربية النشا بالنسبه ليك على منهج الله ورسوله وتحفيظه القرآن والسنه ده كده نبقى بنخنقهم والاغانى والموسيقى هى اللى هتخليهم كويسين
            الطفل الصغير مدى سعادته لما تاخد بالك منه وتفسحه وتجيبله لعب وتلاعبه بنفسك ساعتها هتبقى قدوته وساعتها هتربيه كويس واعلم كمان انك هتسأل لو كنت السبب فإن ابنك يتعلق بالمعاصى من صغره او انه يستنكرها او على الاقل مايعرفشى عنها حاجه وقلبه مايبقاش متعلق بيها
            واحنا والله مش مخنقين يعنى على الاطفال كده بالعكس انت ترى ان سماع الاغانى والموسيقى للطفل لو بدلناهم بالاناشيد والمؤثرات هتكون رخمه ومش هيسمعوها طبعا كلام فارغ لان الطفل مابيميزشى اللى انت بتميزه والا هات حلقات الكارتون الغبر اللى كنت بتسمعها وانت صغير وتستمتع بيها شوفها دلوقتى هتقول ايه ده دانا كنت غبى اوى

            ولكن الافضل ان يتعلق قلبهم بالذكر والاناشيد الجميله وبعد مايكبروا ويفهموا هيعرفوا معانيها
            وكله هيبقى فى ميزان حسناتك

            تعليق


            • #36
              ارجوا من الاخ بن يس التزام الادب تجاه المحاورين فهو على الاقل يملك علما افضلمنك ويدل على الخير بينما انت لا تفعل مايفعله
              وكيف لك ان تتهم بالامس من يسبون الدعاة ى مسجد التوحيد واليوم انت تصير اكثر منهم اتقى الله والزم الادب

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة medo3d مشاهدة المشاركة
                اخى mohammed o
                فعلا اسلوبي كان متهكم بسبب إنزعاجي من اسلوبه الفظ
                وعدلت الرد الي فوق

                على كل حال انا لم اقصد ان يستمع الطفل 24 ساعة على القناة , بل بعض الوقت على هذه القناة او غيرها فقط للمتعه

                فلا تتوقع ان الطفل سوف يكون يشعر بالمرح عندما يحفظ الأحاديث النبوية مثلا
                بل سوف يستزيد من العلم والسيرة النبوية العطره وهذا ممتاز

                ولكن لا بد ان يستمع لأناشيد والاغاني المرحه المخصصه لعمره مثلا او أي شيئ مرح
                لبعض الوقت

                حتى يغير عن نفسه ويمرح قليلا

                ويخصص بعض الوقت للقرآن

                وبعضه للحديث

                وبعضه للدراسة

                وبعضه لللعب والرياضه

                طبعا بالنسبة لكلمة اناشيد فلا اعرف ما الفرق بينها وبين الاغاني

                سوى ان بعض الناس لا يحبون استخدام كلمة اغاني

                على كل حال مو هاد موضوعنا

                بالنسبة لنوع الاناشيد او الاغاني الي رح يسمعها الطفل

                لحد الان , لم اجد اغنية اطفال واحده جميله بدون موسيقى ؟ ألا توافقني الرأي ؟؟
                اعطيني نشيده واحد جميله وتتفوق على مثيلاتها التي تحتوي الموسيقى ؟

                فياريت تعملو اناشيد بدون موسيقى وتكون حلوه ومحببه , لان الطفل عنده حاجه وسوف يفعلها مهما كان , فإذا كان هناك اناشيد بدون موسيقى وكانت جميله وبدون نشاذ فأتمنى ذلك

                ولكنها معدومه

                فأن يستمع لهذه القناة أفضل من ان يسمع لأغاني الكبار التي اولا لن يفهمها وثانيا لان اغلبها فاسد

                رغم ان بعض مشايخنا يحرمون المعازف وبعضم يحللونها

                على كل حال انا لن اتكلم بموضوع حرمانية او تحليل الموسيقى او الرقص


                لاني لست أهلا للتكلم بهذه المواضيع , ولا انتم حتى

                خلو هل مواضيع على مشايخنا الكبار الافاضل اصحاب الاسلوب اللبق المهذب

                تعليق


                • #38
                  وليه دايما بتحولوا النقاش لحرب بين العلماء احد الاخوان المسلمين قاللى ان شيوخ السلفيه بيغيروا من يوسف القرضاوى علشان فلوسه او غيره
                  لا تتعصب لاى احد
                  واتق الله الحلال بين والحرام بين

                  تعليق


                  • #39
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    اسمعوا وعوا .. حتى لا يطول الكلام.
                    يا من يريد أن يصل إلى الحق باتباع الدليل الصحيح , لا باتباع الهوى..

                    - يجاوب على السبعة أسئلة السالف ذكرها.
                    - إن أراد أن يلقي بشبهات جديدة .. إن شاء الله سيكون لها ردود جديدة وأيضاً أختمها بأسئلة جديدة, أضيفها إلى السبعة الأسئلة السابقة .
                    عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
                    1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                    2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                    3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                    4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                    5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

                    تعليق


                    • #40
                      شكراً لك أخي وما قصرت
                      اللهم آتنا في الدنيا حسنه وفي الآخره حسنه وقنا عذاب النار

                      تعليق


                      • #41
                        المدعو "إبن يس" إما أن تناقش بأدب أو تسكت، أنا أكثر الموجودين هنا معرفة لما تريد أن ترمي إليه، الذي لا يرد بكلام علمي على الشيخ فليسكت أفضل له، إن كان الشيخ أخطأ في لفظ معيّن فلتكلّموه بهذا الأمر، إن كان الشيخ أخطأ بمهاجمة القناة كلّموه بهذا الأمر .
                        أما إذا سوء فهم لكلام الشيّخ وسوء ظن به فالأولى أن تتركوا الدّين لأهله
                        (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21

                        الرد على من قال بحل المعازف

                        http://www.abumishari.com/

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة mmnoor مشاهدة المشاركة
                          المدعو "إبن يس" إما أن تناقش بأدب أو تسكت، أنا أكثر الموجودين هنا معرفة لما تريد أن ترمي إليه، الذي لا يرد بكلام علمي على الشيخ فليسكت أفضل له، إن كان الشيخ أخطأ في لفظ معيّن فلتكلّموه بهذا الأمر، إن كان الشيخ أخطأ بمهاجمة القناة كلّموه بهذا الأمر .
                          أما إذا سوء فهم لكلام الشيّخ وسوء ظن به فالأولى أن تتركوا الدّين لأهله
                          ماقل ودل

                          جميل

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة mmnoor مشاهدة المشاركة
                            المدعو "إبن يس" إما أن تناقش بأدب أو تسكت، أنا أكثر الموجودين هنا معرفة لما تريد أن ترمي إليه، الذي لا يرد بكلام علمي على الشيخ فليسكت أفضل له، إن كان الشيخ أخطأ في لفظ معيّن فلتكلّموه بهذا الأمر، إن كان الشيخ أخطأ بمهاجمة القناة كلّموه بهذا الأمر .
                            أما إذا سوء فهم لكلام الشيّخ وسوء ظن به فالأولى أن تتركوا الدّين لأهله
                            بارك الله فيك
                            عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
                            1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                            2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                            3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                            4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
                            5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة mmnoor مشاهدة المشاركة
                              المدعو "إبن يس" إما أن تناقش بأدب أو تسكت، أنا أكثر الموجودين هنا معرفة لما تريد أن ترمي إليه، الذي لا يرد بكلام علمي على الشيخ فليسكت أفضل له، إن كان الشيخ أخطأ في لفظ معيّن فلتكلّموه بهذا الأمر، إن كان الشيخ أخطأ بمهاجمة القناة كلّموه بهذا الأمر .
                              أما إذا سوء فهم لكلام الشيّخ وسوء ظن به فالأولى أن تتركوا الدّين لأهله
                              قلة آدب أيه ؟
                              هو مين إللى بيقل أدبه و بيعامل الآخرين كأنهم كفارا و أعداء للدين ..
                              ديه مش قلة آدب .. ده غـ

                              و صدقنى لو حد كلمه و قال له الموسيقى حلال .. صدقنى هيطلعه فاسق و ضلالى ..
                              زى عبد الله بدر كده .. واحد باعت سؤال بيقوله ينفع تشتم فى المسجد كده و تقول على عمرو خالد ده كلب ..؟ فكان رد عبد الله بدر .. مين الحمار إللى باعت السؤال ده ؟؟

                              لا حول و لا قوة إلا بالله
                              بقه واحد زى عبد الله بدر صاحب العلم الغزير نسقف له و ندافع عنه و عن قلة أدبه ؟

                              ارجوا من الاخ بن يس التزام الادب تجاه المحاورين فهو على الاقل يملك علما افضلمنك ويدل على الخير بينما انت لا تفعل مايفعله
                              وكيف لك ان تتهم بالامس من يسبون الدعاة فى مسجد التوحيد واليوم انت تصير اكثر منهم اتقى الله والزم الادب
                              يا عم أنت هتجننى ..
                              هو مين إللى أتلكلم الأول و سب و دعا عليه و طلعه فساق و مجرمين لإنهم أستخدموا الموسيقى و قد سبقهم من هو أكبر منهم من العلماء الكبار ..
                              يبقى مين إللى غلطان و مين إللى جاهل ؟؟

                              و مين السبب فى بداية السب .. مش الناس ديه ؟
                              هى إللى بتعمل مشاكل و بتشنع على الناس إنهم فساق و دعاة ضلال ..؟؟؟
                              و فعلا هو جاهل لإنه تجاهل أمور كثيرة و مثل هذا لازم ياخد على دماغه هو و إللى بيصقف له ..

                              و مش أنا إللى وصفت الناس ديه بالجهل و بإتباع الهوى .. الشوكانى قال عن من يشدد فى النكير فى مسألة المعازف ....

                              تعليق


                              • #45
                                جزااكم الله خير جميعا ولكن لا افضل الجداال في الحلال والحرااام

                                الا بنص من الكتاب والسنه اخاف اخوووض معكم بالكلام وانا اقل من ان احرم وااحلل

                                فالرجاء ع كل من استقى فائده او معلومه ذكر مصدرها للعلم ..جزاكم الله خيرا ..

                                تعليق

                                يعمل...
                                X