التحذير من قناة طيور الجنه

[مزايا]

كلام الشيخ صحيح لكن الشيخ أغلظ في القول ..
القناة تعلم الناشئة الرقص والهز ..

[المصورجي]

السلام عليكم أخي أحمد ورحمة الله وبركاته
المشكلة أنك ستجد من يهلل بأن المعازف حلال مرة أخرى.
وأنا مقدماً أسئل لماذا هي حلال؟

هل لضعف حديث المعازف؟(أي لضعف الدليل أصلاً)

أم لأن هناك من العلماء من يقول أنها حلال؟

أرجوا لمن سيناقش أن تكون إجابته محدده وصريحة .. فقط يكفيني أن يقول :
حلال لكذا أو لكذا أو الإثنين معاً.
يكفيني إجابة محددة فقط.

مرحبا لك ...
القاعدة الفقهيه تقول :
الأصل في العبادات التحريم إلا اذا كان هناك نصا بعبادة معينه ، والأصل في المعاملات الإباحه إلا إذا كان هناك نصا صريحا بتحريم البعض منها .
بالنسبه للادله من الحديث الشريف ، فقد جاء تحريم المعازف مقترنة بالخمر !!

للتوضيح فقط

[المصورجي]

اما بالنسبة للرقص ، فهذا موضوع آخر .

[إبن يس]

جزى الله القائمين عليها خير الجزاء و وفقهم لما فيه الخير و الصلاح .. اللهم آمين

[SuperMedo]

أنا مش فاهم ؟
يعني قناة فيها تعري ؟ و لا عشان موضوع معازف ؟ و لا أيه

[medo3d]

sorry no arabic in my mobile now
first I wanna thank you all
then my dear zoomcroom thank you very much and allah bless you

I didn't meen to repeat the music and songs subject again because we know what will hapen
but the harm of this channel is not only with music
alot of other things as Alshikh said about acting characters from prophet Companions and followers by a very bad actors that were yesterday acting a seducing shots
and other things and we dont to open the music subject again please just concentrate on that channel

sorry for my bad english
best regards

[zoomcroom]

مرحبا لك ...
القاعدة الفقهيه تقول :
الأصل في العبادات التحريم إلا اذا كان هناك نصا بعبادة معينه ، والأصل في المعاملات الإباحه إلا إذا كان هناك نصا صريحا بتحريم البعض منها .
بالنسبه للادله من الحديث الشريف ، فقد جاء تحريم المعازف مقترنة بالخمر !!

للتوضيح فقط

اعلم يا عبد الله أننا لم نختلف على القاعدة الأصولية نهائياً , أن الأصل فى المعاملات الإباحة .. حتى يأتى نص صحيح يحرمها , وأن الأصل في العبادات التحريم .
وهذا من باب قوله تعالى:
{خلقلكم ما في الأرض جميعا}
{قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات منالرزق}
{أحل لكم الطيبات}

إذن نحن لم نختلف في هذا مطلقاً , ولا أرى لذكرك لها مناسبة , إلا لو أنك تقول أن حديث المعازف ضعيف.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أما عن قولك : جاء تحريم المعازف مقترنة بالخمر
الاقتران لا يدل على أن المحرم هو الجمع فقط.
وإلا لزم أن الزنا المصرح به في الأحاديث لا يحرم إلا عند شرب الخمر واستعمال المعازف ، واللازم باطل بالإجماع فالملزوم مثله .
وأيضا يلزم مثل قوله تعالى : " إنه كان لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين "..
أنه لايحرم عدم الإيمان بالله إلا عند عدم الحض على طعام المسكين ، فإن قيل إن تحريم مثل هذه الأمورالمذكورة في الإلزام قد علم من دليل آخر ، فيجاب بأن تحريم المعازف قد علم من دليل آخرأيضا.

وباستخدام نفس ألفاظ الحديث لو قلنا:
أقوام يستحلون الزنا والحرير والخمر والبلح. ماذا سيتبادر إلى ذهنك؟
ستقول منذ متى والبلح أصبح حرام؟؟
وبالتالى الذى يفهم من سياق الحديث أن المعازف حرام إلا ما أحل الرسول الكريم فى أحاديث أخرى.

كنت أتمنى منك الإجابة على الـسبعة أسئلة.. لأن النصف الأول من كلامك لم نختلف عليه .. والنصف الثاني من كلامك أجبت عليه سابقاً. أنتظر الإجابة منك.

[المصورجي]

اخي زوم كروم ، نحن لسنا في ساحه جدال ونقاش ساخن .. كأنك تناقش ملحد أو علماني أو شخص عنده أخطاء كبيره في عقيدته ....
واذا كنت ممن يأخذ برأي جواز الموسيقى أو تحريمها ، فلك ذلك .. لكن لا إنكار على الأمر المختلف فيه ..
قد يفهم البعض من عامة الناس عندما تفتي هيئة الافتاء المصرية ( على سبيل المثال ) بجواز سماع الموسيقى لكن بضوابط وشروط .. أهمها : المحتوى المصاحب لهذه الموسيقى والهيئه أو المكان أو الجلسه التي يسمع فيها الموسيقى . لكن البعض يظن أن العلماء لما أجازوا الموسيقى أجازوا معها أغاني أم كلثوم و عبدالحليم حافظ وغيرهم ..

اخي الكريم .. العالم أصبح منفتحا ، والشريعه مناسبة لكل عصر وزمان ، وموجات الإلحاد بدأت تنتشر وبشكل ملحوظ في ديارنا الاسلاميه ....................... الكلام طويل .. تعبت من النقاش في هذا الموضوع ، أكتفي بذلك !.

[ZAHER.O]

جزى الله القائمين عليها خير الجزاء و وفقهم لما فيه الخير و الصلاح .. اللهم آمين

أنا مش فاهم ؟
يعني قناة فيها تعري ؟ و لا عشان موضوع معازف ؟ و لا أيه

أحسن ردين لحد الآن

كان من الأولى فتح موضوع عن قناة غنائية تنشر الفساد 24 ساعة بدلاً من هذا الجدال وسوء الظن

لحد الآن لم أفهم ما هو الخطأ الفادح في مثل هذه القناة

قناة تقدم الأناشيد الملتزمة بصورة مرحة والأطفال يحبون هذا الشيء

أما بالنسبة لموضوع الموسيقى
ما دام الموضوع مختلف فيه اتركوا كل شخص يختار الرأي الذي يريده وأتمنى أن لا يحاول أحد أن يقنع الآخرين بأن رأيه هو الصواب وباقي الآراء على خطأ


وأرجو أن يخبرني أحد ما هو الخطأ في القناة ... بعيداً عن موضوع المعازف لأنه موضوع خلافي




كما أرجو أن يكون نقاشنا هادئاً وهادفاً

[zoomcroom]

اخي زوم كروم ، نحن لسنا في ساحه جدال ونقاش ساخن .. كأنك تناقش ملحد أو علماني أو شخص عنده أخطاء كبيره في عقيدته ....
واذا كنت ممن يأخذ برأي جواز الموسيقى أو تحريمها ، فلك ذلك .. لكن لا إنكار على الأمر المختلف فيه ..
قد يفهم البعض من عامة الناس عندما تفتي هيئة الافتاء المصرية ( على سبيل المثال ) بجواز سماع الموسيقى لكن بضوابط وشروط .. أهمها : المحتوى المصاحب لهذه الموسيقى والهيئه أو المكان أو الجلسه التي يسمع فيها الموسيقى . لكن البعض يظن أن العلماء لما أجازوا الموسيقى أجازوا معها أغاني أم كلثوم و عبدالحليم حافظ وغيرهم ..

اخي الكريم .. العالم أصبح منفتحا ، والشريعه مناسبة لكل عصر وزمان ، وموجات الإلحاد بدأت تنتشر وبشكل ملحوظ في ديارنا الاسلاميه ....................... الكلام طويل .. تعبت من النقاش في هذا الموضوع ، أكتفي بذلك !.

أنا لا قلت علماني ولا ملحد ولا كافر.. ياريت متأولنيش كلام أنا مؤلتوش.
الكلام واضح والدليل أوضح , ولو كان حضرتك معندكش رد بأدلة صحيحة لا تردها أدلة أقوى منها للجانب الآخر فلم أجبرك على الرد والله.

أنا فقط أكتب الردود حتى يستطيع القارىء أن يميز بين كلاً من الرأي والرأي المخالف اعتماداً على الدليل لا الهوى.

أما من يعتمد على فتاوى العلماء , وكأنها مصدر للتشريع.. فها هم العلماء يتبرأون من أقوالهم ويردوها للقرآن والسنة:

1- من أقوال الإمام أبو حنيفة:
- لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه.
- إذا قلت قولاً يُخالف كتاب الله تعالى وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فاتركوا قولى.
- حرام على من لم يعرف دليلى أن يفتى بكلامى" وزاد فى رواية "فإن بشر، نقول القول اليوم ونرجع عنه غدًا.

2- من أقوال الإمام مالك بن أنس:
-إنما أنا بشر أخطىء وأصيب، فانظروا فى رأيى؛ فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه.
- ليس أحد بعد النبى صلى الله عليه وسلم إلا ويُؤخذ من قوله ويترك إلا النبى صلى الله عليه وسلم.

3- من أقوال الإمام الشافعىّ:
- ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزب عنه، فمهما قلت من قول، أو أصلت من أصل فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما قلت، فالقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو قولى.
- أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد.

4- من أقوال الإمام أحمد بن حنبل:
- لا تقلدنى ولا تقلد مالكًا ولا الشافعىّ ولا الأوزاعىّ ولا الثورىّ، وخذ من حيث أخذوا.
- رأى الأوزاعى ورأى مالك ورأى أبى حنيفة كله رأى وهو عندى سواء، وإنما الحجة فى الآثار.
- من رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكة.

إذن العودة لحديث ليس لكلام العلماء إن خالفت أقوالهم كلام النبي صلى الله عليه وسلم.
وبالتالي نعود لحديث المعازف ونرد على كل الشبهات التي تدور حوله.

[Awira]

هذا الشيخ فظ جدا جدا !!!!! واسلوبه غير جيد

ويدعي على اصحاب القناة وكأنهم يهود كفره

يا رب توب علينا وإهدينا للحق

والسلام ختام

[zoomcroom]

هل إن كنت مستخدماً للتهكم كما استخدمه أخي Mohammad.O
هل كنتم ستتقبلون كلامي؟

إن أردتم ذلك فأنا غير عاجز والله, ولكن النقاش بأحترام وبدون تهكم أفضل.

[zoomcroom]

بالمناسبة .. من أراد النقاش بأدب معتمادا على الدليل .. فانا انتظره بفارغ الصبر..
وشرطي الوحيد أن يجاوب على السبعة أسئلة , معتمدا على الدليل الصحيح من الكتاب والسنة في رده وليس معتمدا على هواه.

[Awira]

هل إن كنت مستخدماً للتهكم كما استخدمه أخي mohammad.o
.

عزيزي , كلام الشيخ لا يحتاج فقط التهكم

والله لو يهود ما كان دعى عليهم هيك

يعبر عن رأيه بدون هذا الدعاء , حرام عليه شو هدول يهود يعني

والله حاله

وإذا كنت تعتبر ردي غير لائق , فأنا عدلته

ولكن تأكد امثال هذا الشيخ يحتاجون اسلوب مثل اسلوبهم

[ALSOODY]

ما رأيكم بأكل البطاطا المقلية