تويت
المشاركة الأصلية بواسطة زند الاسى
مشاهدة المشاركة
تقبل مروري بود
بالتوفيق إن شاء الله
-
أخي الحبيب هذا القياس لا يصح فالأمر فقهي بحت وهناك أصول للفقه ومصادر للتشريع، ولا يجوز أن نأخذ الفقه والعلم هكذا.
تقبل مروري بود
بالتوفيق إن شاء اللهالحمد لله
-
اخى zoomcroom احمد
الحاجات دى اتحققت ومن زمان حتى الحرير والزنا
لو تعرف معظم البدل الكامله الغاليه بتبقى متبطنه بحرير والكرافتات الغاليه حرير
اما الزنا مش هقوللك بيوت ال...... عامله ازاى والفتادق فى الغردقه وشرم اللى البوليس بيحميها
المهم اخى رياض والله احس انك تريد الحق وليس مجرد التمسك برأيك
فياريت تجاوب نفسك على الاسأله
يعنى لو قسنا الامر على حديث القلتين فى النجايه
والحديث يقول اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث
يعنى لو الماء بلغ القلتين لم ينجس
ورغم ان الحديث ورد فيه تصريح بالحجم الاكبر لكن فى شرح الحديث نجد ان العبره بالخبث وتغييره لاوصاف الماء من اللون او الطعم او الرائحه
وحتى لو كانت تلك النسبه ضئيله جدا ولكنها سلبته صفته او اعطته صفة اخرى
فتعالى هنا فى امرنا
الحديث كان عاما فى النسبه الكبرى والصغرى ولم يحددها فليس لنا ان نحددها الا بدليل من الشرع
اذن العبره بالعله والتى تدور مع الحكم من حيث الوجود او النفى
فالعله هنا بالسكر من الكميه الكبيره والتى لم تحدد
اذن لو قلنا ان النسبه 0.04فى الكميات الكبيره تسكر فيكون الساءل حرام حتى فى الكميات الصغيره
وكلنا اتفقنا انها تسكر فى الكميات الكبيره ولا يلزمنا تحديدها او استطاعتنا لشربها لعدم وجود الدليل
بل ولعموم الدليل
اما عن ذلك العالم السورى فعلا اجرى بحثا علميا رائعا ليس فقط فى المواد التى تحتوى على الكحول ولكن فى شراب البيره والشعير الذى لا يحتوى على الكحول اصلا وخلصوا فى النهايه لتحريمهتعليق
-
اخى زند الاسى
انت بتقول الكلام ده بناءا على ايه مين قال ان المياه بالملح بتسكر حتى لو شربت منها كتير اشرب مياة بالملح كتير وانت هترجع مش هتسكر
واكل اللحمه يؤدى للخمول وليس السكر
ودوا الكحه فيه منشطات معينه قد تؤدى لاذهاب العقل ولا اعلم حرمته من حله فلنسأل العلماء المتخصصين
ولو تعرف فى مباريات الكره اللى عنده كحه وبياخد دوا كحه بيظهر فى التحليل انه واخد منشطات
وانا سألت الدكتور ياسر برهامى على حكم الترامادول قاللى حرام طبعا للحالات الصعبه جدا فيه اضطرار
حرام عليكم لو سمحتم ماحدش يتكلم فى شرع الله بدون علم
وهى الفتاوى بقت لكل من هب ودب انقل كلام للعلماء او اسكت وماتدخلشى فى الموضوع لان حرام عليكتعليق
-
بارك الله فيك أخي أحمد
وأذكرني وإياكم بقوله تعالى: (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ) النحل 116
إخوانى من ليس له علم فليصمت.. إستدلالاتكم العقلية وفروها لأنفسكم , أو اطرحوها طرح من أراد أن يبحث عن الحق.عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .تعليق
-
مجرد مدخلة فقط
لقد علمت من فترة ان بعض البهارات المستخدمة في الطعام تؤدي الى السكر بكميات كبيرة طبعا مثل (جوزة الطيب)
وهي من البهارات المستخدمة وبكثره في بلاد الشام وبصراحة انا سمعتها من اكثر من شخص وليس لدي دليل علمي او
شرعي في ذلك فما رائيكم في هذا القصة ياريت لو عندكم دليل توضحوا لنا القصة
وشكرا لكم سلفا
لا يغني حذر عن قدر
Tack care
تعليق
-
اخى الحبيب كما ذكرت فعلا هناك بعض العلماء قاموا بابحاث علي جوزة الطيب ووجدوا انها تسبب السكر وافتوا بتحريمها
ولكنى لا املك اى دليل او قول من اقوال العلماء سأبحث لك وان شاء الله ارد عليك
ولكن الى ذلك الحين فعلين بالتوقف اى لا ناكلها حتى نعرف ماهية حرمتهاتعليق
-
خلاص اشرب بيريل..
تعليق
-
انسى وخد البنسة، الدليل والمصدر ده عندهم في أي حاجة ما عدا الدين مش مشكلة (طبعاً مش بعمم على الكل كل واحد أدرى بنفسه)المشاركة الأصلية بواسطة zoomcroom مشاهدة المشاركة(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/تعليق
-
فيري أحلى، وخصوصاً إن فيه منه نكهاتالمشاركة الأصلية بواسطة أحمد عابد مشاهدة المشاركةخلاص اشرب بيريل..
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/تعليق
-
اهى بيريل دى وقدام عينى الشباب بيسكروا منها لما يشربوا كتير
وبيستخدموها فى الافراح التعبانه بتاعت اهل الفسقتعليق
-
لا فيري أيه خله يشربالمشاركة الأصلية بواسطة mmnoor مشاهدة المشاركةفيري أحلى، وخصوصاً إن فيه منه نكهات
كاسة إيسيد مع حبتين ثلج
سبحان الله و بحمده . سبحان الله العظيمتعليق
-
بالنسبة لي, فإن دعايات الباربيكان ( هذي بربيكان...هذي حياتي ...و ما يصاحبها من الرقص) هي سبب كاف لعدم شربي لهذا المشروب...
شو ماله الكازوز ؟؟!!" لا إله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين "
تعليق
-
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ) لقمان :21
الرد على من قال بحل المعازف
http://www.abumishari.com/تعليق
-
في الحقيقة انا ابحث عن الحقيقة ولست متحيزا لرأي وانا على استعداد تام ان يكون كل ماكتبته في الاربعه الاف رد الخاصه بي خاطىء مقابل ان اعلم ويعلم الجميع ماهو الصحيح .. !المشاركة الأصلية بواسطة medo3d مشاهدة المشاركة
اليوم سالت استاذ الدين لدينا عن هذا الكلام فذكر قاعدة ماسكر كثيرة فقليله حرام .. قال ان العبرة ليست بنسبة الكحول بقدر هل يسكر المشروب ام لا
من منطق آخر مثلا الطعام المكشوف او الماء عندما يخالط الهواء تصيبه جراثيم فهل تشعر انت بذلك ؟تعليق
-
وصلتم الى جوزة الطيب الله يستركم اغلقوا الموضوع لانها ان طلعت حرام سانتحر هههه((وقل رب زدني علما))
التاريخ ليس سوى كذبة متفق عليها !
(نابليون بونابرت)
إن لَم تشعُر بتناقُض فيما يدُور حولك فاعلم أنّ المسافة التي تُبعِدك عن كوكب الأرض ليست بالقليلة !
(مارلن كلافر)
chidory سابقا
تعليق
تعليق