قراءة القرآن على المقامات الموسيقيه

[medo3d]

السلام عليكم
من اهم واكثر المواضيع انتشاؤا فى زماننا هو قراءة القرآن الكريم على مقامات اهل الفسوق الموسيقيه
فتجد معظم المقرئين اليوم يتعلمون المقامات الموسيقيه كالسيكا والنهاوند وغيرها ليقرأوا بها كتاب الله جل وعلا

فالامر جد خطير ولم يرد دليل على جواز ذلك ابدا

بل ان الامر قد وصل بحالهم الى ان هناك مطربه قد غنت سورة الرحمن مع الموسيقى
ياالله
ليكونن من امتى اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
انظروا يامن تحلون المعازف سيصل بنا الحال لقراءة القرأن بالموسيقى
هو الان يقرأون بمقاماتها والله اعلم كيف سينتهى بهم الحال

نرجوا المداخلات النافعه

[فلاشي 8]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي على الموضوع المهم وما قصرت .

[zoomcroom]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أحمد ..
هذا الموضوع يعتمد على سؤالين..

السؤال الأول : ما هو التغني بالقرآن الذي جاء في حديث في صحيح البخاري (ليس منا من لم يتغن بالقرآن)؟
وهذا إن كانت الشبهة هي قولهم أن التغني بالقرآن هو قراءة القرآن على مقامات موسيقية ..!

السؤال الثاني : هل الموسيقى حلال أم حرام؟

طب لو التغني = الموسيقى .. والرسول يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن
ولو الموسيقى حرام في حديث المعازف .. هل هذا يعني أن هناك تعارض بين الأدلة؟


لا طبعاً , فالتغني لا يساوي القراءة للقرآن بالمقامات الموسيقية.
التغني يعني تحسين الصوت فقط .

إن كان تحسين الصوت غاية .. ووسيلة تحسين الصوت هو سماع موسيقى ((وسيلة محرمة)) لبلوغ غاية ((تحسين الصوت))..
فالغاية لا تبرر الوسيلة .. وبالتالي فسلوك كل مسلك حرام حتى لو كانت الغاية حلال .. فهي حرام لحرمة الوسيلة أي لحرمة الموسيقى.

أما لو أن دراسة المقامات يتم من خلال عدم سماع المعازف .. فهي حلال.
لأن أصل التحريم هو تحريم للمعازف لا تحريم لإختلاف طبقات الصوت.

فإن كانت المقامات الموسيقية (تعني التحكم الجيد بطبقات الصوت) فهي حلال.. إلا لو كان ذلك التحكم يتم من خلال وسيلة محرمة ((ألا وهي المعازف)).

جزاك الله خير أخي أحمد

[الشحومي]

لا ادري من اين اتيت بهذا الكلام الغريب ؟!

صراحة أول مرة اسمع بهذا الكلام

[طارق العقاد]

بالفعل أخي معك حق انا واجهت كتير شيوخ يستخدمون أحياناً أيضاً 3 مقامات فالقراءة
وتم عمل برنامج فالتلفزيون بخصوص هذا الموضوع وقد إستدعوا بعض الشيوخ وسألوهم
وكانت أجوبتهم أنه هكذا تعلموا

وانا عن نفسي واجهت هالمشكلة في درس من الدروس الدينية وكان الشيخ يحاول انه يعلمنا كيفية التغني فالقراءة
وكان سببها تركي الدرس فوراً
بصراحة الموضوع الي أنت فتحته مهم للغاية
بارك الله فيك

[surf]

..كل مازاد عن حده انقلب الى ضده ^.^..
..أحيانا تستمع الى مقرأ لا يتغنى بل تراه يبدأ بالبكاء ويستمر في دلك ..صراحة ابحث مباشرةعن مقرأ أخر..
.. أحسن شئ هو التوازن والأداء الطبيعي .. الدي ليس فيه زيادة او نقصان.. والتلقائية..لاتحاول ان تبكي حتى ادا جاء البكاء تلقائيا يكون وقعه جميلا على النفس..

[BoO_OoB]

لا اجد افضل صوت من مشاري

[نجيب الفاتح]

الله المستعان

http://www.youtube.com/watch?v=PKQZI...eature=related

[نجيب الفاتح]

http://www.youtube.com/watch?v=nMaOj...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=0_DZE...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=aEJZ_...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=bevBo...eature=related

[medo3d]

اخوانى بارك الله فيكم جميعا
اخى احمد زووم
كلامك سليم لكن ايضا تعلم المقامات الموسيقيه حتى لو بدون موسيقى بغرض القراءه هو حرام
انظر لكلام بن تيميه فى كتاب الاستقامه فى المجلد الاول صفحة 246
ومع هذا فلا يجوز ان يقرأ القرآن بألحان الغناء ولا ان يقرن به من الالحان ما يقرن بالغناء من الالات وغيرها

اى حتى لو استخدموا الحان الغتاء بدون موسيقى فهى حرام

وقال الامام القرطبى صاحب التفسير فى مقدمة تفسيره صفحة 29 من المجلد الاول
ومن حرمته ألا يقعر فى قرائته كفعل هؤلاء الهمزيين والمبتدعين المتنطعين فى ابراز الكلام من تلك الافواه المنتنة تكلفا فإن ذلك محدث ألقاه الشيطان إليهم فقبلوه عنه ومن حرمته ألا يقرأ بألحان أهل الغناء كلحون أهل الفسق

وانظر لكلام العلامة أبو اسحاق الحوينى فى الامر
http://www.youtube.com/watch?v=1URnqI2XdaE
كما هى رأى المتخصصين فى علم القراءات مثل شيخ عموم المقارئ المصريه الدكتور احمد عيسى المعصراوى
وهو رأى كل من نحبهم من مقرئينا الكرام امثال مشارى راشد العفاسى سعد الغامدى عبد الرشيد صوفى
حتى هو رأى الفائز بمسابقة المزمار الذهبى وهى مسابقه كانت قائمه على علم المقامات وهو الشيخ عبد الله كامل وقد استبرأ من ذلك واثبت عدم علمه به

والامر جد خطير وهو موجود ومعلوم عند المتخصصين فى القراءه والترتيل وبالذات الذين يعملون بالقرىن فى المآتم وغيرها من البدع

[medo3d]

بارك الله فيك مشرفنا الغالى الاستاذ نجيب اثريت الموضوع

[medo3d]

لا ادري من اين اتيت بهذا الكلام الغريب ؟!

صراحة أول مرة اسمع بهذا الكلام

مش ذنبى انك اول مره تسمع عنه
ومش دليل على انه مش موجود ان حضرتك ماسمعتش عنه

الامر متفشى وكانت هناك مسابقه رسميه على قناة الفجر الفضائيه اسمها المزمار الذهبى
كانت لجنة التحكيم اصلا قائمه على المقامات
والراجل يقوله عاوزك تجيب المقام الفلانى
ويمثله بأنه يقول آهاها ومش عارف ايه

[BoO_OoB]

معنى هذا مثلا انى لا استطيع الإستماع إلى مشاري
الم الموضوع خلاف ؟

[zoomcroom]

[quote=sky_master;1701502]معنى هذا مثلا انى لا استطيع الإستماع إلى مشاري
الم الموضوع خلاف ؟[/quote]

السلام عليكم
الموضوع مختلف وسأذكر لك موطن الإختلاف .. لأنني تناقشت أنا وأخي أحمد في تلك النقطة..

أولاً المقامات الموسيقية هي أن تأتي بالمد إلزاماً ..
قد يكون المد في غير موضعه .. وهذا يعني التحريف في القرآن.

أما إن كان هذا المد في الأناشيد مثلاً فلا مشكلة .. أما المشكلة تقع في المد الزائد أو الناقص في القرآن بتعمد إتباعاً للمقامات الموسيقية..
وهو ما يعتبر تحريفاً في القرآن.

فإن كانت المقامات الموسيقية (تعني التحكم الجيد بطبقات الصوت) فهي حلال.. إلا لو:
1- كان ذلك التحكم يتم من خلال وسيلة محرمة ((ألا وهي المعازف)).
2- الإفراط الذي يؤدي إلى زيادة حرف أو أخفاء حرف .

وفي الحالتين السابقتين تصبح المقامات حرام في القرآن , وهذا هو حال المقامات.
أما في غير القرآن تصبح المقامات حرام فقط لو كانت تعتمد في تعلمها على وسيلة محرمة ((ألا وهي المعازف)).

[Nour.Ah]

لن اناقش كثيرا فقط في هذا الرد
اولا قول رسول الله (من لم يتغن بالقران فليس منا) 1
في الف مليون موضوع سابق صار نقاش عن ان آلات الموسيقى حرام ولكن الاصوات البشرية حلال مهما كانت 2
في دمج 1 و 2 في معادلة الموضوع يصير عندنا ان المسالة حلال ""ليست فتوى هذا رايي""
لا تؤاخذوني اثرت علي الرياضيات خخ
طيب طالما المزهر حلال فقط حسبما يقول الغالب هل كان الناس يدقون بالمزهر ويتكلمون بصوت متجهم ام بصوت جميل فيه موسيقى ""اصوات بشرية لا باس بها حسب النقاشات السابقة"" !!