الازهر الشريف يجيز نحت التماثيل (( تيسيرا للفنون وتنشيطا للسياحة ))

[medo3d]

وإن خفتم عيلة يغنيكم الله من فضله إن شاء

[إبن يس]

يا إخوة هذه الفتوى غير تابعة لدار الإفتاء .. إنها صادرة عن أشخاص .. بالأخص زقزوق هذا الذى له أفكار شاذة جدا جدا جدا جدا ..

[SuperMedo]

وماعلاقتنا نحن بهذه الفتاوي ؟؟

هل نحن فنانون ام نحاتون ؟؟

لماذا كل فتوى غريبة تنقل هنا في المنتدى نسخ لصق ؟؟

اين فتاوي الجهاد وقتال الكفار ؟؟

الله المستعان

سلامات أخي Zbrush و Mudbox عبارة عن برامج نحت رقمية Digital Sculpting
فمثل هذه فتوى تفيد مصممي جرافيكس
أتذكر ان أحد شيوخ سلف في فتوى عن رسم قال لا فرق بين رسم اليدوي و الرقمي و كلاهما ينطبق عليهم نفس حكم

أما لنسبة لموضوع نحت و فتاوه فهي مماثلة لنفس فتوى رسم ذوات أرواح فأعمال بنيات فمعظم من يرسمون حتى في عالم الغربي ليس لعبادة رسومات أنما لتصميم شخصيات تستخدم في أفلام و ألعاب تستخدم في ترفيه فقط

[SuperMedo]

و هل نحت التماثيل ينشط السياحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

متحف شمع في لندن Madame-Tussauds يعتبر من أشهر متاحف في لندن
وهذة بعض التماثيل المعروضة بالمتحف

[الشحومي]

تناقض مريع مع الكلام أعلاه

هذا نموذج لطريقة تفكير الذهنية المتطرفة السائدة بشكل محزن

إن كان الدفاع عن المقدسات والفتاوي الجهاد ضد الكفار افكار ذهنية متطرفة ومحزنة

إذا فسلام على عقلك

[zoomcroom]

السؤال: لقد أثار موقف حركة طالبان بتكسير التماثيل جدلاً وفتاوى كثيرة تجعل الحليم حيران، فما هو الصواب؟ الجواب: لا شك أن الحكم الشرعي المجرد هو وجوب طمس التماثيل، سواء كانت تعبد أو لا تعبد، فإن علياً رضي الله عنه كما في الحديث الذي رواه مسلم قال لأمير سرية أرسله: (ألا أرسلك على ما أرسلني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تجد قبراً مشرفاً إلا سويته، ولا تمثالاً إلا طمسته)، وفي رواية: (ولا صورة إلا طمستها)، وهذا أيضاً لم يخصص منه بما يعبد أو لا يعبد، وقد امتنع جبريل عليه الصلاة والسلام من الدخول إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأنه كان في البيت تمثال وكان تحت السرير جرو للحسن أو الحسين، فقال: (إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب أو صورة فمر بالكلب فليخرج، ومر بالتمثال فليقطع رأسه يصير كهيئة الشجرة)، وعندما دخل النبي صلى الله عليه وسلم ووجد عائشة قد سترت سهوة لها بقرام فيه تصاوير فقال: (يا عائشة ! إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم، فأمر صلى الله عليه وسلم بقطع هذه النمرقة، وقطع الستارة وجعلها وسادتين توطآن)، وجعلها ممتهنة. فهذا يدلنا على عدم جواز اتخاذ الصور ووجوب إزالتها سواء كانت تعبد أو لا تعبد، والنبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ووجد فيها حمامة من عيدان، ووجد فيها صورة إسماعيل وإبراهيم يستقسمان بالأزلام، وكانت صورتهم الحقيقية فعلاً؛ لأنه ذكر ذلك فقال: (قاتلهم الله، والله! لقد علموا ما استقسما بها قط)، وأمر بمحو الصور صلى الله عليه وسلم، مع أنها صور أنبياء وهذه كانت أشياء تاريخية عظيمة ولو كانت طبق الصورة طبق الوجه مثلاً لمحاها صلى الله عليه وسلم، وكسر صلى الله عليه وسلم حمامة العيدان بيده، (وعندما كان صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت في فتح مكة كان يشير للأوثان وهي ثلاثمائة وستون صنماً حول الكعبة ويقرأ: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا [الإسراء:81]، والأصنام تتساقط على وجوهها). وأرسل من يكسر في القبائل الأصنام، وقد كانت بعضها أصناماً تاريخية جداً وتراثاً إنسانياً قديماً لكنها تخلف وانحطاط، وتراث البهيمية بل أسوأ من البهيمية كما قال تعالى: أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف:179]، وكان التراث من عهد قوم نوح فهو أقدم من بوذا ومن غيره، فكان هناك ود و سواع و يغوث و يعوق و نسر في قبائل العرب، وكان الذي أوحى بالتنقيب عنها الشيطان إلى عمرو بن لحي الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قصبه في النار، وذلك أنه هو الذي أوحى إليه الشيطان أن يحفر في مكان كذا وكذا ليجد تماثيل معدة، فأخرجها وأمر الناس بعبادتها وفرقها في قبائل العرب، وكسرت كل هذه الأصنام بمجيء الإسلام، ولم يبق منها بحمد الله تبارك وتعالى شيء. ولذلك نجد بالفعل أن الأمم كلها تماثيل آلهتها في الجاهلية موجودة في الغالب، وأما أمة العرب فلا يعرف وجود تماثيل هذه الآلهة الجاهلية -والعياذ بالله- رغم أنها زالت عبادتها بحمد الله بمجيء الإسلام، والذين يقولون: كان هذا في أول الإسلام لخوف العبادة، نقول لهم: أتظنون أن التوحيد كان أقوى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو معكم؟! أنتم تظنون على كلامكم الفاسد هذا أن التوحيد الذي معكم أقوى من التوحيد أيام النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة، وأي اعتقاد أسخف من هذا؟! وأي بناء باطل للفتاوى أسخف من هذا؟! وفي الحقيقة أنها الآن تعبد حتى تماثيل الفراعنة فهناك من يأتي من المشارق والمغارب، وهناك من يأتي من الغرب خصوصاً ويعبد آلهة الفراعنة في الهرم الأكبر، وتوفر لهم كل الوسائل المهيئة بذلك. والمقصود أن الحكم الشرعي في كسر الأصنام معلوم ولا ينازع في ذلك عالم، ومسألة أنها تعبد أو لا تعبد وأنها تراث إنساني هذا كلام لا يصح أن يعتبر، وما ذكر من ذلك مما يصح اعتباره هو قضية أذية المسلمين وقضية المصلحة والمفسدة، وهذا جدير بالاعتبار وجدير بالنظر، ولذلك نقول: إن الحكم هكذا، وأما الفتوى زماناً ومكاناً متى يتم؟ وأين يتم تكسير هذه الأوثان؟ فعلى حسب المصالح والمفاسد، وينبغي أن تقدر من قبل علماء المسلمين في المحلة التي هم فيها، وإذا كان يتعرض المسلمون في غيرها لأذى فينبغي أن ينظر في هذا الأمر أيضاً، وأن يقدرها علماء المسلمين المعتبرين من أهل السنة والجماعة لا الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، ويقولون مثل هذه الخرافات والخزعبلات المذكورة، لذلك نقول: القضية قضية المصلحة والمفسدة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضية والأصنام مبسوطة حول الكعبة، ولكن مصلحة الوفاء بالعهد كانت مرجحة على مصلحة كسر الأصنام، وكذلك إبراهيم عليه الصلاة والسلام لمصلحة إقامة الحجة والبينة على قومه ترك الصنم الكبير مع أنه كسر الأصنام الأخرى، وهذا دليل على أن المصالح والمفاسد معتبرة في هذا الباب، والله أعلى وأعلم. فلا شك أن حركة طالبان لها مواقف إيجابية كثيرة في إقامة كثير من الشعائر الدينية وإن كنا نحن لا نعلم حقيقة التفاصيل أكثر مما ينشر في الجرائد عنهم، وينبغي حتى يتم الحكم عليهم النظر في واقع الحال هناك أكثر، ونحن لا نحيط به علماً حالياً إلا ما يأتينا من أخبار، وبلا شك أن فيها الخير الكثير في إقامة الشريعة وإقامة الدين، والله أعلى وأعلم.

http://72.35.18.22/audio/index.php?page=FullContent&audioid=176454

[الشحومي]

بارك الله فيك اخي زوم فهذا ردا واضحا على مايحل ماحرم الله انظر الى الحديث الصحيح فاهو عليا رضى الله عنه يأمر بطمس الاصنام بتوصية من الحبيب صلى الله عليه وسلم

[أحمد عابد]

وخاصة لو كان التماثيل زي اللي موجوده في أوروبا، وأظن قصدي مفهوم

ههههههههههههههههههههههههه !!!!
يا عفريت. .

[أحمد عابد]

و هل نحت التماثيل ينشط السياحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخى كما قيل إنما الأعمال بالنيات و لا بأس من بعض الإجتهاد.

[BaGheEra]

ولاني اعرف ان من الاعضاء الكرام من يترصد للازهر الشريف حتي يشبع نفسه الشتائم
لكن اذكرهم ان الازهر الشريف سوء كانت هذه الفتوي صحيحة او غير صحيحة يظل الازهر تاجا علي الرؤس وحصن للاسلام

هههههههههههههه اعطيك شهادة على الي خبري خبرك ههههههههههههه.....

اسمع كلامي اولا جيب لي مصدر موثوق من كلام الازهر وعلى عيني وراسي
واما اذا كان الازهر الشريف اجاز نحت التماثيل فنحن نرفض هذا الشيئ ونبين له انه وقع في خطأ
لان مثل هذه الامور وردت في احاديث الرسول طمس الاصنام ..

انتبهوا يا اخوان هذا غزو فكري

[medo3d]

اخى كما قيل إنما الأعمال بالنيات و لا بأس من بعض الإجتهاد.

الاجتهاد يأخى فى الامور اللى ينفع فيها الاجتهاد يعنى ينفع تقولى يجوز بيع الخمر علشان ننشط السياحه اصلا بيع الخمر حرام هتحلله بمزاجك لغرض دنيوى حقير الرزق بيد الله رغم انهم فعلا بيعملوا كده واكتر من كده كمان
على جمعه قال يجوز تعليق اعلانات الافلام على المساجد بغرض الربح للاوقاف
ولسه

[السالك]

الذي بين قوسين هو الذي كتبته أنت يا أخ سوبر ميدو:

(((وماعلاقتنا نحن بهذه الفتاوي ؟؟

هل نحن فنانون ام نحاتون ؟؟

لماذا كل فتوى غريبة تنقل هنا في المنتدى نسخ لصق ؟؟

اين فتاوي الجهاد وقتال الكفار ؟؟

الله المستعان)))

تأمل فيه قليلا فقط ستجده هذيانا يا أخي. لا يقبله إلا ذو عقل طالباني
لك مني نصيحة.. لا تلتفت للذين يحرمون كل شيء فتلك أسهل السبل في التعامل مع الدين. و تذكر يا عزيزي أنك لا تعيش وحدك في هذا العالم. وأننا في مؤخرة ترتيب الأمم تنمية و حضارة و .... بسبب هذه الطريقة من التفكير التي لا تتحرك إلا بكلام الكهنة.

[SuperMedo]

الذي بين قوسين هو الذي كتبته أنت يا أخ سوبر ميدو:

(((وماعلاقتنا نحن بهذه الفتاوي ؟؟

هل نحن فنانون ام نحاتون ؟؟

لماذا كل فتوى غريبة تنقل هنا في المنتدى نسخ لصق ؟؟

اين فتاوي الجهاد وقتال الكفار ؟؟

الله المستعان)))

تأمل فيه قليلا فقط ستجده هذيانا يا أخي. لا يقبله إلا ذو عقل طالباني
لك مني نصيحة.. لا تلتفت للذين يحرمون كل شيء فتلك أسهل السبل في التعامل مع الدين. و تذكر يا عزيزي أنك لا تعيش وحدك في هذا العالم. وأننا في مؤخرة ترتيب الأمم تنمية و حضارة و .... بسبب هذه الطريقة من التفكير التي لا تتحرك إلا بكلام الكهنة.

عزيزي سالك أنا رديت على من كتب هذه أسئلة مش أنا كتبت اسئلة دي هذا هو ردي كان :-

سلامات أخي zbrush و mudbox عبارة عن برامج نحت رقمية digital sculpting
فمثل هذه فتوى تفيد مصممي جرافيكس
أتذكر ان أحد شيوخ سلف في فتوى عن رسم قال لا فرق بين رسم اليدوي و الرقمي و كلاهما ينطبق عليهم نفس حكم

أما لنسبة لموضوع نحت و فتاوه فهي مماثلة لنفس فتوى رسم ذوات أرواح فأعمال بنيات فمعظم من يرسمون حتى في عالم الغربي ليس لعبادة رسومات أنما لتصميم شخصيات تستخدم في أفلام و ألعاب تستخدم في ترفيه فقط

و من كتب هذه اسئلة هو أخ الشحومي مش أنا

[السالك]

معذرة أخ سوبر ميدو. طبعا المقصود الأخ الشحومي
نيران صديقة

[mmnoor]

الذي بين قوسين هو الذي كتبته أنت يا أخ سوبر ميدو:

(((وماعلاقتنا نحن بهذه الفتاوي ؟؟

هل نحن فنانون ام نحاتون ؟؟

لماذا كل فتوى غريبة تنقل هنا في المنتدى نسخ لصق ؟؟

اين فتاوي الجهاد وقتال الكفار ؟؟

الله المستعان)))

تأمل فيه قليلا فقط ستجده هذيانا يا أخي. لا يقبله إلا ذو عقل طالباني
لك مني نصيحة.. لا تلتفت للذين يحرمون كل شيء فتلك أسهل السبل في التعامل مع الدين. و تذكر يا عزيزي أنك لا تعيش وحدك في هذا العالم. وأننا في مؤخرة ترتيب الأمم تنمية و حضارة و .... بسبب هذه الطريقة من التفكير التي لا تتحرك إلا بكلام الكهنة.

هما طالبان راعبينك أوي كده ليه ؟؟

من ساعة ما دخلت المنتدى وانت ماسك في طالبان

أمال لو سلطوا عليك بقية المدرسة

هتقلع هدومك وتجري ؟؟


خليك شغّال في التّسليك ومالكش دعوة بالحاجات دي