موضوع: مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي

ردود: 11 | زيارات: 1499
  1. #1
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المنطقة
    مصر
    ردود
    37

    مسلسل القعقاع بن عمرو التميمي

    نقاد اتهموا كاتبه بالتحريف الإجرامي وآخرون أشادوا بتجسيد أهم الشخصيات

    "القعقاع بن عمرو التميمي"..ضخامة العمل التاريخي متهمة بإعادة إنتاج الفتنة


    يطل "سلوم حداد" بشخصية "القعقاع بن عمرو التميمي" رضي الله عنه هذه السنة من خلال شاشة الـ"إم بي سي" وسط انتقادات واسعة من نقاد اتهموا "محمود الجعفوري" كاتب المسلسل بإعادة إنتاج الفتنة بين الصحابة رضي الله عنهم وممارسة ما أسموه بالتحريف الإجرامي لمشاهد عديدة من المسلسل.

    ويظهر أن الزخم الواسع الذي لقيه المسلسل التاريخي الضخم ناتج عن ضخامة العمل الدرامي الذي مثلت مشاهده في "سوريا" و "الهند" و "المغرب" واضطر من خلالها مخرج العمل، كما تحدث في وسائل الإعلام إلى تشييد أربع مدن إعلامية لاحتواء مشاهد المسلسل المختلفة.

    الجديد في مسلسل "القعقاع بن عمرو التميمي" هو إدراج المعارك البحرية لأول مرة في تاريخ الدراما العربية التاريخية، كما نشر موقع الإم بي سي تقريراً عن المسلسل تحدث فيه عن أكثر من 1600 مشهد درامي يحتويه المسلسل بمشاركة 600 ممثل صوروا خلالها عشر معارك برية وبحرية خاضتها الجيوش الإسلامية في فترة الفتوحات, إلا أن هذه الضخامة في العمل الفني التاريخي الدرامي، لم تخف المخاوف من المؤرخين والكتاب الإسلاميين الذين تحدثوا عن مشاهد في المسلسل تعيد "إنتاج الفتنة" التاريخية وتجسد الصحابة رضي الله عنهم في مشاهد لا تليق بمقامهم، بالإضافة إلى اتهامات واسعة بشأن الكتابة التاريخية للمسلسل.

    وكتب الكاتب ياسين عبد اللطيف مقالاً كشف فيه عن مشاهد متعددة من المسلسل قبل بثه اتهم من خلالها المسلسل بالتلفيق والتدليس وإثارة الفتنة والتحريض بين السنة والشيعة، ويقول ياسين في أبرز المقالات الناقدة للمسلسل: "بدأ المسلسل بالعرض التاريخي السليم، رغم عيوبه الفنية الهائلة، حسب الروايات التاريخية الصافية حتى المشهد 19 لنرى بعده وبشكل مقحم على السياق الدرامي الإمام علي بن أبي طالب في حجة الوداع، يركب ناقة الرسول العضباء في مشعر مِنى و يحجُّ بالناس! ثم يغيب الإمام لنراه في المشهد 84 في بيعة الغدير، والرسول يرفع يدَ علي مبايعاً إياه على خلافته قبل وفاته! وقد جرى هذا الحدث بعد حجة الوداع، وهم في طريقهم إلى المدينة المنورة! كما نرى فإن المشهد الأول مكذوب، والثاني مقحم على السياق الدرامي، وهو موضوع خلافي بين الشيعة والسنة، ويثير الدفائن والضغائن! وفوق هذا وذاك يجسد الإمام علي عيانياً، وموضوع تجسيد الخلفاء لم تجزه المرجعيات السنية حتى تاريخه، وتعده من المحرمات، وهذه القضية تضيف إلى عبء التلفيق، عبء التحريم".

    ويشير الكاتب الذي يبدو أنه حصل على نسخة من نص المسلسل والحوار قبل بثه إلى المشهد 114، حيث الرسول صلى الله عليه وسلم على فراش الموت، وسكرات الموت متتابعة، وهو يردد: أين أنا غداً.. أين أنا غداً؟ فيذهب المؤلف إلى أن الرسول يقصد عند أي الزوجات سينام، وهو يخفي رغبته في النوم عند عائشة! هذا المشهد إساءة للرسول وتدليس عليه، لأن غداً التي يقصدها، وقد مات بعدها، هي عند الله !

    وننقل هنا أبرز المشاهد التي وجدها الكاتب نقداً تاريخياً وشرعياً على المسلسل:

    المشهد 153: فيه صوت عائشة زوج الرسول وهي ترقيه بنص مُدرج، ثم تعلن موته بنفسها، ثم يفتح المؤلف الباب على ظهورها الكبير في موقعة الجمل وهي تقود حزب المعارضة على الخليفة الرابع.

    المشاهد 158-159-161 الخاصة بالسقيفة واختلاف المهاجرين والأنصار على أحقية الخلافة، تم تصويرها بطريقة ملفقة إذ أحضر المؤلف من أحضر، وغيّبَ من غيّبَ بجهل يثير الحفيظة، لأن الموضوع خلافي بين المذاهب، وخاصة بين الشيعة والسنة ولا أدري ما فائدة ذكر هذه الأحداث درامياً، ومسلسلنا يتحدث عن القعقاع بن عمرو التميمي؟

    المشهد 171: تبدأ توابع البيعة، ويبدأ التلفيق العالي بإحضار علي بموادعة لمبايعة أبي بكر، وقبله تم إحضار العباس وابنه عبد الله بن عباس، بتسوية سياسية قائمة على الإكراه، مغلفة بالتقية!

    المشهد 262: مقحم على السياق الدرامي، يصور أبا بكر وهو يمنع عن فاطمة ابنة الرسول ميراثها، ويسوق المؤلف التبريرات بدرامية فجة.

    المشاهد 207-311: تعرض لموضوع قتل مالك بن نويرة، وزواج خالد بن الوليد من زوجة مالك، وشهادة أبي قتادة عليه. وبالرغم من أن المؤلف سلّمَ بردة مالك التي توجبُ قتله، إلا أن هذا لا يمنع من أن الموضوع خلافي بين الشيعة والسنة إلى يومنا هذا، ويُطرحُ دائما للنيل من إسلام خالد بن الوليد.


    المشهد 264: يصور زيد بن ثابت وهو يدوّن القرآن الكريم. وقد ورد في المشهد نصاً وفعلا أن القرآن يُكتبُ على ألواح الحجارة وهذا ابتداع وتلفيق، والصحيح أن القرآن كتب على العُسبِ واللخافِ والأكتاف. والحجارة عادة قديمة تعود إلى الحضارة الفرعونية والرافدية، والسورية القديمة.


    المشهد 434: خالد بن الوليد يحاور القائد باهان الرومي، ويقول: غيرَ أنَّا قومٌ نشربُ الدماء، ولا دمَ أطيبُ من دم الروم" حتى لو كانت العبارة مجازية، إلا أنها حسيَّة، وتسيئ إلى صورة هذا البطل في نظر المشاهد المعاصر، وكأنه مصاص دماء، أو قاتل متعطش لسفك الدماء.

    ويشير الكاتب إلى أنه خاطب الجهات الثقافية السورية المسؤولة عن التليفزيون لمنع إجازة المسلسل، كونه يحتوي على أخطاء تاريخية كبيرة إلا أن طلبه قوبل بالرفض.

    وبالإضافة إلى بطولة سلوم حداد يشارك في المسلسل منى واصف، عبد الرحمن آل رشي، رفيق علي أحمد، نضال نجم، نجاح سفكوني، تيسير إدريس، محمد حداقي، حسن عويتي، باسل خياط، قيس الشيخ نجيب، زهير عبد الكريم، فادي صبيح، هشام كفارنة، عزة البحرة، وعلي كريّم.


    وبعد هذا هل يستحق العمل الفني والذي حوى على أخطاء تاريخية وأهداف خبيثة وراء انتاجه .. هل يستحق المتابعة؟؟
    ومن هو الذي دفع فاتورة انتاجه ولماذا أقدمت قناة mbc على شرائه دون أن تقرأه أو تعرضه على علماء التاريخ وسيرة الصحابة رضوان الله عليهم؟


  2. #2
    عضو متميز
    صور رمزية Ammar.kh
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المنطقة
    فلسطيني في ارض الله
    ردود
    1,613
    ......................
    عرض النفاق لعرض ام المؤمنين
    mp3
    ----------------------------------------
    ما هم بامة احمد
    mp3

  3. #3
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المنطقة
    مصر
    ردود
    37
    لا يجوز التمثيل عن الصحابة رضي الله عنهم في المسلسلات والافلام وغيرها

    لأنه باب لتمثيل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

    ولم يتطاول على رسولنا الغرب إلا حين تطاول من ينتسب إلى الإسلام كذبا ً وزورا على الصحابة ودرع محمد صلى الله عليه وآله وسلم


    وأما المسلسلات المدعومة من العلويين وتحتضنها قناة الإم بي سي فهي مصادرها رافضية أو سنيـّة غير صحيحه

    كبعض التواريخ والمغازي المبيـّن فيها أن هذه القصة لا تصح والأخرى تصح

    فتجدهم يأخذون من مصادر الرافضة

    ومن مصادر السنة ما لا يصح

    http://www.islamqa.com/ar/ref/14488

    والخذلان والسفه

    أن يأتي درزي أو رافضي أو مسيحي ويتمثل بشخصية صحابي

    والأدهى والأمر أن تأتي ساقطة عاهرة حليلة لملايين البشر يتمتعون بالنظر إلى مفاتنها

    تأتي وتمثل دور صحابية أو زوجة صحابي !

  4. #4
    عضو متميز
    صور رمزية HX6
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المنطقة
    سوريا\حلب
    العمر
    30
    ردود
    2,375
    لا يجوز التمثيل عن الصحابة رضي الله عنهم في المسلسلات والافلام وغيرها
    تصحيح بسيط القعقاع تابعي و ليس صحابي

  5. #5
    عضو متميز
    صور رمزية HX6
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المنطقة
    سوريا\حلب
    العمر
    30
    ردود
    2,375
    والأدهى والأمر أن تأتي ساقطة عاهرة حليلة لملايين البشر يتمتعون بالنظر إلى مفاتنها

    تأتي وتمثل دور صحابية أو زوجة صحابي !
    انا لا ادافع عن أحد و لكنك تصحح الخطأ باخطاء اخرى

    ما هي الفتوى الشرعية التي تبيح لك ان تتهم..اي امرأة كانت بانها عاهرة و ساقطة؟؟؟؟؟
    هل هذه من اخلاق الرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام؟؟؟
    هل من اخلاق المسلمين ان نشتم الناس اياً كان دينهم؟؟؟ أم الصحيح ان ندعو لهم الهداية؟؟؟

  6. #6
    Quality Manager
    صور رمزية medo3d
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المنطقة
    بلاد الاسلام
    العمر
    34
    ردود
    4,720
    وان كان الاخ غلبه حماسه ولكن يااخى الموضوع كبير والهم متثاقل
    فهم نساء متبرجات ملعوانت بامر رسولنا الكريم لهم والخلاف فى اللعن هل للمعين ام للعام

    وما يحدث من خروجهم على الشاشات متبرجات يمثلن ادوارا للاغراء ثم يمثلن زوجات للصحابة او ان شأت ام من امهات المسلمين فهذا يدخل فى العقول المريضه افكارا معلوله

  7. #7
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المنطقة
    مصر
    ردود
    37
    اقتباس الموضوع الأصلي كتب بواسطة hx6 معاينة الرد
    انا لا ادافع عن أحد و لكنك تصحح الخطأ باخطاء اخرى

    ما هي الفتوى الشرعية التي تبيح لك ان تتهم..اي امرأة كانت بانها عاهرة و ساقطة؟؟؟؟؟
    هل هذه من اخلاق الرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام؟؟؟
    هل من اخلاق المسلمين ان نشتم الناس اياً كان دينهم؟؟؟ أم الصحيح ان ندعو لهم الهداية؟؟؟
    انا لا اتحدث عن فتاوي شرعية ، انا اتحدث عن مبدأ أخلاقي ، إن اي امرأة مهما كانت لا يجوز لها ان تمثل دور صحابية جليلة ، اتحدث عن مبدأ وأنت تخلط بين الانهام المباشر والمبدأ الاعلامي الاسلامي بعدم تمثيل شخصيات مثل الخلفاء وامهات المؤمنين والانبياء .

  8. #8
    عضو متميز
    صور رمزية HX6
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المنطقة
    سوريا\حلب
    العمر
    30
    ردود
    2,375
    انا لا اتحدث عن فتاوي شرعية ، انا اتحدث عن مبدأ أخلاقي ، إن اي امرأة مهما كانت لا يجوز لها ان تمثل دور صحابية جليلة ، اتحدث عن مبدأ وأنت تخلط بين الانهام المباشر والمبدأ الاعلامي الاسلامي بعدم تمثيل شخصيات مثل الخلفاء وامهات المؤمنين والانبياء .
    انا لا اتحدث عن المسلسل و انا لا اعرف سوى اسمه.. و لكن اتكلم.. عن امر محدد انت تتهم امرأة اتهام مباشر.. و هذا تسأل عنه في يوم القيامة..لم يصدر عن الرسول صلى الله عليه و سلم او صحابته انهم فعلوا أمر مماثل..
    الكثير من الممثلات تبن الى دين الله و توقفن عن التمثيل و التزمو في الدين..
    ادعو لهم بالهداية الى دين الحق.. الشتم ليس من اخلاق المسلم..

  9. #9
    أحمد عادل
    صور رمزية zoomcroom
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المنطقة
    مصر
    ردود
    1,964
    يا إخوانى..
    كلاكما على صواب .. كل ما في الأمر أن أحدكم غلبته الحماسة والثانى أراد الإنصاف
    ولا شك أن بعض الممثلات أو من إشتغل بهذا المجال يعرفن بفجورهن والغيبة في حقهم فى هذه الحالة للتحذير من شرهم من الحلال
    ولا شك أيضاً أن ليس كل من هب ودب في هذا المجال هو متعمد للفجور , فبعضهن مخدوعات ..
    ونسأل الله لنا و لهم الهداية جميعاً.
    عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
    5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .

  10. #10
    طالما يوجد تاريخ فالاختلاف وارد وطبيعي

    كدراما وتمثيل وادوار المسلسل حتى حلقاته السبعه ممتاز ولا غبار عليه

    اما الانتقاد فدائما وابدا هو موجود
    ماذا لو اخرج مكان العقاد مسلسل مفسد اخلاقيا اضن انه سيلقى ايضا انتقادات واسعه

    فدائما افرق بين السيئ والاسوء فان كان بهذا المسلسل انتقادات فافضل من ان يكون مسلسل لمتبرجات

    والساحه مفتوحه للجميع واتمنى ان يكون هذا الخلاف مرحله او بدايه التصحيح في الدراما العربيه التي كثيرا ما اخذت من الغرب
    فليقدم اخرون الافضل وطالما لم يقدمو فان انتقاداتهم مرفوضه وهذا على المستوى الفني

    اما على المستوى الديني
    فان الذنب لا يقع على المخرج وحده بل اين المسؤولين الذين يحرصون على الدين او المفروض منهم ان يكونو كذلك ام انهم يكتفون بالانتقاد ولا يملكون ادوات فاعله

    فممكن يكون تزوير حقائق ممكن يكون تشهير وفتن هذا وارد لكن مره اخرى اين الرقابات
    فلا يكفي الانتقاد بل يجب ان يكون ادوات فاعله
    العلمانيه وجه للكفر وان لم يكفر اصحابها

  11. #11
    عضو نشيط
    صور رمزية legend 1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المنطقة
    سورية & قطر
    ردود
    453
    والله حلمي اكون معهم بالتمثيل وتصميم الادوار
    بجد افضل مسلسل عربي تاريخي متعوب عليه

Bookmarks

قوانين الموضوعات

  • لا يمكنك اضافة موضوع جديد
  • لا يمكنك اضافة ردود
  • لا يمكنك اضافة مرفقات
  • لا يمكنك تعديل مشاركاتك
  •  
  • كود BB مفعّل
  • رموز الحالة مفعّل
  • كود [IMG] مفعّل
  • [VIDEO] code is مفعّل
  • كود HTML معطل