المشاركة الأصلية بواسطة dimension
مشاهدة المشاركة
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
قصة سيدنا إبراهيم و المجوسى
تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة ammar.kh مشاهدة المشاركةكلام سليم 100%
تحديدا تلك الجملة: (اما اذا صدقنا بدون دليل و هذا هو اصلا تعريف الايمان)
لأن الإيمان هو التصديق بدون دليل مرئي مادى فقط .. فى ظل وجود أدلة غير مرئية ولكنها منطقية.
وإلا لو أنك مؤمن بشيء لا دليل إطلاقاً على وجوده فأنت تصدق بخرافات .
فمثلا عذاب القبر : الدليل على وجوده أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بوجوده , وجموع كثيرة من الناس مشروطين بالصدق نقلوا لنا ما سمعوه من نبينا الكريم..
وهذا دليل منطقى رغم عدم وجود دليل مرئي.
والدليل على وجود كائن فضائى: الدليل على وجوده شبه معدوم لأنه لا دليل إلا شهادات قلة من الناس المجروح شهادتهم.. وهم فى الأصل قلة. بل ونحن نعيش معهم فى نفس العصر ولم نرى شيء من هذا القبيل.
إذن لا دليل مرئي ولا دليل منطقى.عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ammar.kh مشاهدة المشاركةو الله وقفت عند هذه الجملة و لكن احسنت الظن لانه ذكر ان الكلام اذا اتى من معصوم يوحى اليه"اي محمد صلى الله عليه و سلم" فهو بحد ذاته دليلعن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة zoomcroom مشاهدة المشاركةلا ليس سليم 100%
تحديدا تلك الجملة: (اما اذا صدقنا بدون دليل و هذا هو اصلا تعريف الايمان)
لأن الإيمان هو التصديق بدون دليل مرئي مادى فقط .. فى ظل وجود أدلة غير مرئية ولكنها منطقية.
وإلا لو أنك مؤمن بشيء لا دليل إطلاقاً على وجوده فأنت تصدق بخرافات .
فمثلا عذاب القبر : الدليل على وجوده أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بوجوده , وجموع كثيرة من الناس مشروطين بالصدق نقلوا لنا ما سمعوه من نبينا الكريم..
وهذا دليل منطقى رغم عدم وجود دليل مرئي.
والدليل على وجود كائن فضائى: الدليل على وجوده شبه معدوم لأنه لا دليل إلا شهادات قلة من الناس المجروح شهادتهم.. وهم فى الأصل قلة. بل ونحن نعيش معهم فى نفس العصر ولم نرى شيء من هذا القبيل.
إذن لا دليل مرئي ولا دليل منطقى.
~sionهل انت عاطفي وتستهبل ولديك مشاكل نفسية و و تعتقد دائماَ انك على حق ومستعد لاستخدام منصبك كمشرف للكيل من الاعضاء كما تريد دون احترام او موضوعية؟ نحن في طاقم الاشراف في المنابر (منبر الرأي و الكيل الآخر بمكيالين) نرحب بك معنا.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة dimension مشاهدة المشاركةكيف يكون غياب الدليل هو دليل منطقي؟ ماهو الدليل المنطقي على عذاب القبر؟ كلام الرسول(ص) هو كلام مقدس بسبب الايمان بنبوته, باستثناء هذا الموضوع والذي قائمة 100% على الايمان الغيبي بالنبوة و الاسلام, يستحيل وجود دليل منطقي, لان الشخص مات (1) بالاضافة اذا انت ذهبت الى المقبرة لن تسمع او ترى شيئا مما روي عن عذاب القبر, لذا عليك الايمان به دون وجود لا دليل مادي ولا حتى منطقي, اختيارك أن تؤمن بنبوة رسول الله و صدق صحابته ماجعلهم مميزين عن الاشخاص العاديين الذين ذكروا وجود الصحون الطائرة, اما ان غيبت الايمان او سألت مسيحي او ملحد سيقول لك اين الدليل؟ لاني لا اؤمن بالنبوة.
~sion
بمعنى أننى لو آمنت أن محمد صلى الله عليه وسلم نبي من عند الله .. إذاً كل ما قاله رسولنا الكريم صحيح بالتبعية
وهذا شيء منطقى .. وهذا هو الإيمان بالدليل المنطقى.
فالنبي هو دليل على ما يقول طالما أننى آمنت أن محمد صلى الله عليه وسلم نبي بالأدلة..
وطالما أن النبي يكون نفسه هو الدليل..
فيجب أن تسأل سؤالين حتى يصير الأمر أكثر منطقية:
هل النبي الكريم هو نبي حقاً وما الدليل على ذلك ؟
السؤال التالى .. هل ما وصل إلينا من أقواله حقيقية أم شابها الكذب (بمعنى أن ناقلوا الروايات اختلقوا النصوص الدالة على عذاب القبر) ؟
وإن كنت ملحد فعليك أن تسأل ما الدليل على الله هو خالق الوجود ؟
حدد من أين تريد البدء وأنا معك للنهاية إن شاء الله وما توفيقى إلا بالله.عن حذيفة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
2ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
3ثم تكون ملكا عاضا ( ملكا فيه خيرا و شر ) فتكون ما شاء الله أن تكون ، ثم يرفعها الله تعالى
4ثم تكون ملكا جبرية ، فيكون ما شاء الله أن يكون ، ثم يرفعها الله تعالى
5ثم تكون خلافة على منهاج نبوة ثم سكت .
تعليق
-
الإخوة zoomcroom و dimension أرجو أن تتوقفوا عن النقاش في هذه النقطة،لديكم مواقع متخصصة في هذه الأشياء ووسائل أخرى للنقاش.
الأخ dimension لا نسمح بان يتم الكلام بهذه الطريقة عن الدين و عن الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا المنتدى.هذه من الرواسخ لدينا و ليست محال نقاش او شك.فما تؤمن به يخصك وحدك و ليس بالضروري أن يكون صحيحاً.صفحتي على انستاجرام
https://www.instagram.com/9picks
اتقوا النار و لو بشق تمرة
_______________________
Taking you to the MAX
_______________________
تعليق
تعليق