من المواعظ والأدب في حياة العرب

[منبر الخير]

حكمة لا تقدر بثمن .. بارك الله فيك

هذه مشاركة أخرى .. أعتذر لطولها واستعصاء بعض مفرداتها لكن أعجبني ما فيها من البلاغة ..

.

ويبارك فيك

والله نشكرك على أتحافنا بها أخي حسام

جميلة ماشاء الله وبالفعل بعض مفرداتها محتاج لمعرفة معانيها

ممكن الدخول على هذا الموقع لمعرفة معاني بعض الكلمات لمن يحب

معرفتها

قــــامـــــوس المعـــانــــي

كم لغتنا العربية رائعة وجميلة وكم الإنسان العربي ما مثله احد

في جمال خلقه وأدبه وطباعه .. يمكن نحن شوهنا هذه اللغة أو جهلناها

وشوهنا هذه الشخصية العربية أو نحن ساعدنا في تشويها

ممكن الأستعمار ممكن مناهج التعليم وطرق التدريس

حتى الآن لما بتتوظف يطلبوا منك لغات غير العربية

يعني العربية ما عاد صار لها لزوم ..وممكن تحكم على ثقافة

الآخر كونه يتكلم بالإنجليزية او بلغات ثانية

يارب يرجع أحساسنا بمكانتا القيمة والجميلة بين الشعوب

بالعمل الصادق والصالح في خير الدنيا والآخرة

وشكرا

[منبر الخير]

قال الصولي قل الجاحظ قال ثمامة دخلت الى صديق لي أعوده وتركت حماري
على الباب ثم خرجت واذا فوقه صبي فقلت :

اتركب حماري بغير اذني ؟!

قال : خفت أن يذهب فحفظته لك

قلت : لو ذهب كان أحب إلي من بقائه

قال : اذا كان هذا رأيك في الحمار فاعمل على أنه قد ذهب وهبه لي واربح

شكري فلم أدر ما أقول .


وشكرا

[منبر الخير]

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :

بلغني عن بعض الأشراف أنه اجتاز بمقبرة وإذا بجارية حسناء وعليها ثياب سود
فنظر إليها فعلقت قلبه فكتب إليها :

قد كنت أحسب أن الشمس واحدة ** والبدر في نظري بالحسن موصوف
حتى رأيتــــــــــك في أثواب ثاكــلة ** سود وصدغــك فوق الخد معطـوف
فرحت والقلــب مني هــــــائم دنف ** والكبد حــــرى ودمـع العين مذروف
ردي الجواب ففيه الشكــر واغتنمي ** وصل المحب الذي بالحب مشغوف

ورمى بالرقعة إليها ، فلما رأتها كتبت :

إن كنت ذا حسب ذاك وذا نسب ** إن الشريف بغض الطرف معروف
إن الزناة أنــــاس لا خلاق لهــــم ** فاعلم بأنك يـــــوم الدين موقوف
واقطع رجاك لحــــاك الله من رجل ** فإن قلبي عن الفحشاء مصروف

فلما قرأ الرقعة زجر نفسه وقال :

أليس امرأة تكون أشجع منك ، ثم تاب ولبس مدرعة من الصوف والتجأ إلى الحرم ، فبينما
هو في الطواف وإذا بتلك المرأة عليها جبة من صوف ، فقالت له :

ما أليق هذا بالشريف هل لك في المباح ؟

فقال : قد كنت أروم هذا قبل أن أعرف الله وأحبه والآن فقد شغلني حبه عن حب غيره

فقالت له : أحسنت ، ثم طافت وأنشدت :

فطفنا فلاحت في الطواف لوائح ** غنينا بها عن كل مرأى ومسمع


مع جزيل الشكر لكرم المطالعة والمتابعة

[منبر الخير]

يروى أن منصور بن عمار حض في قصصه على الغزو والجهاد فَطُرحت في المجلس صرة
فيها شئ ففتحت فإذا فيها ضفيرتا امرأة وقد كتبت رأيتك يا أبن عمار تحض على الجهاد
والله إني لا أملك لنفسي مالا ولا أملك سوى ضفيرتي هاتين وقد القيتهما إليك فتا الله
الا جعلتهما قيد فرس غاز في سبيل الله فلعل الله يرحمني بذلك فارتج المجلس بالبكاء
والضجيج .

وشكرا

[منبر الخير]

قيل لأعرابي حدد لنا العقل فقال :
كيف أحده ولم أره كاملا في أحد .



ونشكر كرم أطلاعكم والمتابعة ولنا شرف مشاركاتكم القيمة

وشكرا

[منبر الخير]

ذكر الصولي أن عمر كتب إلى بعض عماله عليك بتقوى الله فإنها هي التي

لا يقبل غيرها ولا يرحم إلا أهلها ولا يثاب إلا عليها وإن الواعظين بها كثير والعاملين بها قليل .


وشكرا

[منبر الخير]

قيل للحسن ما بال المتعبدين أحسن الناس وجوها قال لأنهم خلو بالخليل

فألبسهم نورا من نوره .


مع جزيل الشكر لكرم الإطلاع والمتابعة

[منبر الخير]

قال قتادة:

خرج عمر بن الخطاب رضى الله عنه من المسجد ومعه الجارود، فإذا امرأة برزت على الطريق، فسلم
عليها، فردت عليه، أو سلمت عليه، فرد عليها، فقالت:

هيه يا عمر، عهدتك وأنت تسمى عميراً فى سوق عكاظ تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى
سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله فى الرعية، واعلم أنه
من خاف الموت خشى الفوت، فبكى عمر رضى الله عنه ، فقال الجارود:

هيه ، لقد تجرأت على أمير المؤمنين وأبكيتيه.

فقال عمر:

دعها ، أما تعرف هذه؟ هى خولة بن حكيم التى سمع الله قولها من فوق سماواته، فعمر والله أحرى
أن يسمع كلامها.

[منبر الخير]

مما يروى عن عشاق بني عذرة ما حدث عمرو بن العلاء قال : حدثني رجل من تميم

قال خرجت في طلب ضالة لي فبينا أنا أدور في أرض بني عذره أنشدها اذا ببيت منزل

عن البيوت وفي كسره شاب مغمي عليه وعند رأسه عجوز بها بقية جمال ساهية

تنظر أليه فسلمت عليها فردت السلام

فسألتها عن ضالتي فلم تعلم بها. فقلت:

من هذا الفتى؟

فقالت:

ابني، فهل لك في أجر لا مؤونة فيه

فقلت:

والله، إني أحب الأجر وإن رزئت.

فقالت:

إن ابني هذا يهوى ابنة عم له علقها وهما صغيران. فلما كبرت خطبها غيره، فأخذه شبيه الجنون، فخطبها
إلى أبيها فمنعه وزوجها غيره، فنحل جسمه واصفر لونه وذهب عقله. فلما كان مذ خمس زفت إلى زوجها،
فهو كما ترى مغمى عليه، لا يأكل ولا يشرب، فلو نزلت إليه فوعظته؟

قال:

فنزلت إليه فلم أدع موعظة إلا وعظته بها، حتى قلت له:

إنهن الغواني صاحبات يوسف، الناقضات العهد، وقد قال فيهن كثير:

هل وصل عزة إلا وصل غانية ** في وصل غانية من وصلها خلف

قال:

فرفع رأسه محمرة عيناه كالمغضب وهو يقول:

لست ككثير، إن كثيرا رجل مائق، وأنا وامق، ولكني كأخي تميم حيث يقول:

ألا لا يضر الحب من كان صابرا ** ولكن ما اجتاب الـفؤاد يضير
ألا قاتل الله الهوى كيف قادني ** كما قيد مغلول اليدين أسير

فقلت له:

إنه قد جاء عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أصيب منكم مصيبة فليذكر مصابه

فأنشأ يقول:

ألا مــــــا للمليحة لم تعدنـي *** أبخل بالمليحــة أم صــــــدود ؟
مرضت فعادني أهلي جميعـا *** فمالك لـــــم تري فيمن يعـود ؟
فقدتك بينهم، فبكيت شوقـــا *** وفقد الإلــــــف يا أملــي شديد
وما استبطأت غيرك فــاعلميه *** وحولي، من ذوي رحمي، عديد
ولو كنت المريض كنت أسعى *** إليك ومـــــا يهددني الــــــوعيد

ثم شهق شهقة وخفت خفتة، فداخلني أمر ما داخلني مثله قط، والعجوز تبكي.

بإذن الله نكمل القصة في الرد القادم

وشكرا لكرم الإطلاع والمتابعة

[حسـام]

شوقتني أخي منبر الخير

هذه مشاركة مني في انتظار ردك القادم ..

منذ مدة قرأت قصيدة رثاء جميلة للبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه .. ولمن لا يعلم من هو لبيد بن ربيعة فهو صحابي جليل كان أحد أعظم شعراء الجاهلية .. وهو صاحب المعلقة التي مطلعها:

عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا *** بِمِنَىً تَأَبَّـدَ غَوْلُهَا فَرِجَامُهَـا

ترك الشعر ولم يقل بعد إسلامه إلا بيتاً واحداً .. قيل إن أخاً له من أمه يدعى أربد قد وفد على النبي -صلى الله عليه وسلم- بصحبة عامر بن طفيل ليغدرا به فمات الأول بصاعقة والثاني بداء الطاعون .. ففجع لبيد بمقتل أخيه -وكان ذلك قبل إسلامه- فرثاه شعراً فيه الكثير من النظرة الحكمية التي تتصدى لمصير الانسان والتأمل بالحياة والموت .. مستسلماً بذلك لإرادة الخالق .. يقول لبيد:

بلينا وما تبلى النجومُ الطَّوالِعُ *** وتَبْقَى الجِبالُ بَعْدَنَا والمَصانِعُ
وقد كنتُ في أكنافِ جارِ مضنّة ٍ *** ففارقَني جارٌ بأرْبَدَ نافِعُ
فَلا جَزِعٌ إنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنا *** وكُلُّ فَتى ً يَوْمَاً بهِ الدَّهْرُ فاجِعُ
فَلا أنَا يأتيني طَريفٌ بِفَرْحَة ٍ *** وَلا أنا مِمّا أحدَثَ الدَّهرُ جازِعُ
ومَا النّاسُ إلاّ كالدّيارِ وأهْلها *** بِها يَوْمَ حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ
ومَا المَرْءُ إلاَّ كالشِّهابِ وضَوْئِهِ *** يحورُ رَماداً بَعْدَ إذْ هُوَ ساطِعُ
ومَا البِرُّ إلاَّ مُضْمَراتٌ منَ التُّقَى *** وَما المَالُ إلاَّ مُعْمَراتٌ وَدائِعُ
ومَا المالُ والأهْلُونَ إلاَّ وَديعَة ٌ *** وَلابُدَّ يَوْماً أنْ تُرَدَّ الوَدائِعُ
وَيَمْضُون أرْسَالاً ونَخْلُفُ بَعدهم *** كما ضَمَّ أُخرَى التّالياتِ المُشايِعُ
ومَا الناسُ إلاَّ عاملانِ: فَعامِلٌ *** يتبِّرُ ما يبني، وآخرُ رافِعُ
فَمِنْهُمْ سَعيدٌ آخِذٌ لنَصِيبِهِ *** وَمِنْهُمْ شَقيٌّ بالمَعيشَة ِ قانِعُ
أَليْسَ ورائي، إنْ تراخَتْ مَنيّتي *** لُزُومُ العَصَا تُحْنَى علَيها الأصابعُ؟
أخبّرُ أخبارَ القرونِ التي مضتْ *** أدبٌ كأنّي كُلّما قمتُ راكعُ
فأصبحتُ مثلَ السيفِ غيرَ جفنهُ *** تَقَادُمُ عَهْدِ القَينِ والنَّصْلُ قاطعُ
فَلا تبعدنْ إنَّ المَنيَة َ موعدٌ *** عَلَيْكَ فَدَانٍ للطُّلُوعِ وطالِعُ
أعاذلَ ما يُدريكِ، إلاَّ تظنيّاً *** إذا ارتحلَ الفتيانُ منْ هوَ راجعُ؟
تُبَكِّي على إثرِ الشّبابِ الذي مَضَى *** ألا إنَّ أخدانَ الشّبابِ الرّعارِعُ
أتجزَعُ مِمّا أحدَثَ الدّهرُ بالفَتى *** وأيُّ كَريمٍ لمْ تُصِبْهُ القَوَارِعُ؟
لَعَمْرُكَ ما تَدري الضَّوَارِبُ بالحصَى *** وَلا زاجِراتُ الطّيرِ ما اللّهُ صانِعُ
سَلُوهُنَّ إنْ كَذَّبتموني متى الفتى *** يذوقُ المنايا أوْ متى الغيثُ واقِعُ

[منبر الخير]

جزاك الله خير أخي حسام على المشاركة الرائعة الله يبارك فيك

أبيات جميلة وكلها عظة وفيها تشبيهات بليغة

ومَا النّاسُ إلاّ كالدّيارِ وأهْلهــــا *** بِها يَوْمَ حَلُّوها وغَدْواً بَلاقِعُ
ومَا المَرْءُ إلاَّ كالشِّهابِ وضَوْئِهِ *** يحورُ رَماداً بَعْدَ إذْ هُوَ ساطِعُ

ويظهر في شعره الإيمان بأقدار الله وقدرته عز وجل لأن العرب كان عندهم إيمان

بالله عز وجل ويقرون ربوبيته


ومما ينسب أليه قوله : قد أبدلني الله بالشعر سورة البقرة وآل عمران .



جزيل الشكر بارك الله فيك

[منبر الخير]

ممكن نكمل القصة السابقة ونشكر كرم متابعتكم الله يبارك فيكم


ثم شهق شهقة وخفت خفتة، فداخلني أمر ما داخلني مثله قط، والعجوز تبكي.
فلما رأت ما حل بي قالت:

يا فتى، لا ترع، مات، والله ولدي بأجله واستراح من تباريحه وغصصه، فهل لك في استكمال الصنيعة؟

قلت: قولي ما أحببت.

قالت: تأتي البيوت فتنعاه إليهم ليعاونوني على رمسه، فإني وحيدة. فركبت فرسي وأتيت البيوت رافعا
صوتي بنعيه، فلم ألبث أن خرجت لي جارية من أجمل ما رأيت من النساء،حديثة عهد بعرس تقول:

بفيك الحجر المصمت، من تنعي؟

قلت: أنعي فلانا.

قالت: أوقد مات؟

قلت: إي، والله، قد مات.

قالت: فهل سمعت له قولا؟

قلت: اللهم شعرا.

قالت: وما هو؟

فأنشدتها أبياته، فاستعبرت وأنشأت تقول:

عدا بي أن أزورك يــــــا مرادي *** معاشر كلهم واش حسود
أشاعوا ما علمت من الدواهي *** وعابونا ومــــا فيهم رشيد
فأمـــا إذا ثويت اليـــــوم لحــدا ***وكــــل الناس دورهم لحود
فلا طــــابت لي الدنيا فراقــــــا ***ولا لهم ولا أثري الـــــعديد

ثم شهقت شهقة فوقعت مغشيا عليها، وخرجت النساء من البيوت، فاضطربت ساعة وماتت.

فوالله ما برحت حتى دفنتهما جميعا.

وشكرا

[منبر الخير]

قال مالك بن دينار إني لأغبط الرجل يكون عيشه كفافا فيقنع به . فقال محمد
بن واسع أغبط منه والله عندي من يصبح جائعا وهو عن الله راض .وقال مــــا
آسى عن الدنيا إلا على ثلاث صاحب اذا عوججت قومني . وصلاة في جماعة
يحمل عني سهوها وأفوز بفضلها , وقوت من الدنيا ليس لأحد فيه منه ولا لله علي
فيه تبعة .

وشكرا

[منبر الخير]

قال الجاحظ وقف سائل بقوم فقال :

إني جائع

فقالوا له :كذبت

فقال : جربوني برطلين من الخبز ورطلين من اللحم.

وشكرا

[منبر الخير]

قال بعض الأعراب لا أعرف ضرا أوصل إلى نياط القلب من الحاجة إلى من لم تثق

باسعافه ولا تأمن رده , وأكلم المصائب فقد خليل لا عوض منه .


وشكرا لكريم المطالعة والمتابعة