وائل غنيم كان تلميذ الدكتور اسماعيل المقدم

[Mbmt13390]

اخي انا لما اسمع لكلام شخص ما لا ارى صورته او اسمه انا يهمني قال الله وقال رسوله

اخي العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس بالتمويه مالعلم نصبك للخلاف سفاهة بين الرسول وبين قول فقيه

اسمع لشريط الشيخ عبد العزيز الريس وستفهم كلامي
بدون نقاش رجاءا اسمع ثم احكم

[keycoo]

ما شاء الله لا قوة الا بالله .. اسس موقع طريق الاسلام وهو طالب بالكلية .. تخيلوا معي ضخامة ومحتوى الموقع ... سبحان الله ... كم الاجر بإذن الله سيأخذ ... اللهم اجعلنا تفوز بالاجر العظيم دون ان ينقص من اجره شيئا بإذن الله

[medo3d]

السلام عليكم
اولا موضوع التظاهرات فيه خلافات لا ينكرها احد
وكثير من علماء الدعوة قالوا وليس منذ الان وانما منذ القدم ان التظاهرات مباحة الاصل ولكن الفتوى تختلف باختلاف المواقف والازمان
فلما يكثر المفسده من الشىء يفتى بتحريمه ولو كان اصله حلالا

فلا ياتى أحد ويقول ان مذهب اهل السنه والجماعه ان التظاهرات حرام قولا واحدا او ان الوقفات الاحتجاجية حرام قولا واحدا او ان الخروج حرام قولا واحدا
بل هناك اوقات يجب فيها فعل تلك الثورات
ماذا لو قامت وقفات احتجاجية بسبب تغييرالماده الثانية من الدستور ؟؟ وتمييع الدين فى الدوله واكون مصر بلا هوية اسلامية ؟؟
والله ليكون خروجا فى سبيل الله وانا اول من ينزل لمصر ويخرج فيه
هل هذه تظاهرات محرمه هى فى سبيل الله ولو قتلت فيها فانت تقاتل لتكون كلمة الله هى العليا

فلا نقول ان التظاهرات حرام ولكن لها شروط وموانع
وكذا الخروج على الحاكم ليس حراما بل هو فى بعض الاحيان واجب ولكن هناك شروط وموانع

فهذا يسمى فتوى وليس حكما ولكل عالم مجتهد حق الاجتهاد وقول رأيه ولا ينكر احدا على احد
الا ما تيقن منه المفسده وعدم المصلحه فهذا مما لا شك حرمته

[Mbmt13390]

ممكن دليلك اخي أحمد على انها مسائل اختلافية ؟
حتى بن الزبير والحسين لما خرجوا انكر عليهم علماء عصرهم من الصحابة كابن عباس وعبد الله بن عمر
ومسألة المظاهرات ماعلمنا ان علمائنا الكبار في هذا الزمان افتوا بجوازها واخص هنا بن باز والعثيمين والالباني
وفي وقتنا الحالي صالح الفوزان وصالح اللحيدان وعبد المحسن العباد وعبد العزيز آل الشيخ حفظهم الله جميعا

ورجاء مني ان استطعت سماع الشريط التالي :
http://islamancient.com/lectures,item,912.html

ستجد كلام سني مؤصل وكثير من كلامك ستجد رد عليه

[medo3d]

حاضر هسمع الشريط
بس انا احب ان اقول لك اننى لا اقول بالجواز ولا بالمنع وانما اقول انها فتاوى واجتهادات علماء لانها ليس لها اصلا فى الشريعه
والقياس فيها سيكون مع الفارق لان الازمنه والمواقف تختلفى كما ان هناك مواقف اخرى يمكن ان تفهم منها جواز الخروج بل وجوبه

فماذا تقول فى الحاكم الذى طغى وتجبر وضيع حقوق الله واذى الاسلام والمسلمين هل نتركه ؟؟
لا ولكن يجب ان تكون المصلحة اكبر من المفسده
وماذا تقول فى حديث ابى سعيد الخدرى فى الصحيحين لما خطب مروان قبل الصلاة فى العيد فقام له رجل وقال الصلاة قبل الخطبة فقال مروان قد ترك ما هنالك فقال ابو سعيد أما هذا فقد أدى ما عليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ... الحديث فدل الموقف على انه موقف على عامة المسلمين فعله فى شان الحاكم حيث انه ليس له السلطه المطلقه وانما طاعته فى المعروف

وماذا تقول فى الصحيحين ايضا من حديث شرب الوليد للخمر وبعد ما شهد عليه الشاهدين لشربه للخمر فامر سيدنا عثمان بجلده عليا فقال على للحسن ابنه قم فاجلده فقال الحسن ولى حرها من تولى كرها فقال لعبد الله بن جعفر ان يجلده فقام فجلده اربعين وكان اميرا مثله مثل رئيس الدولة الان

والاحاديث كثيرة والمواقف كثيره فالامر فيه خلاف لا محاله ونحن لا نأخذ ديننا من عالم بعينه حتى ولو كان اعلم علماء زماننا مثل بن باز وغيره فلهم مالهم وعليهم ووماعليهم وكلها اجتهادات علماء
ارجوا بيان الامر وانا ساستمع للمحاضرة التى ارسلتها بارك الله فيك

[Mbmt13390]

معك ياقلبي اسمع الشريط
فقط ملاحظة القرآن يفسر بالقرآن
فما بالك بكلام النبي صلى الله عليه وسلم
يعني لا نأخذ حديث ونبني عليه وستسمع في الشريط
حديث اقوى مما ذكرت في الاحتجاج بالخروج والمظاهرات
ومع ذلك ستسمع قول الامام احمد وعلماء السلف فيه


وفقك الله اخي أحمــــد

[medo3d]

واياكم اخى الحبيب
انا عارف انك تعلم منهجى جيدا فانا لست كالاخوان الذين يبيحون الامر جملة وتفصيلا
وانا استمعت لكام الشيخ رسلان وقد فصل الامر جدا على النحو الذى تقول به وكذلك الشيخ الزغبى
ولكنى اميل للوسط بين هذا وذاك واسأل الله ان يبصرنا الحق ولا يجعلنا من من يتبعوا اهوائهم
ساسمع المحاضرة بامر الله ولكن اعذرنى لانشغالى قليلا الان

[Mbmt13390]

لا الله يعينك
وان شاء الله يتبين لك الحق وحاول تبحث قد المستطاع في المسألة
ولا يكلف الله نفسا الا وسعها على الاقل تعمل المستطاع وتقدم الأسباب

أعانك الله على مشاغلك