تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
كتب احد الاخوة الاعزاء موضوعاً عن منبر اطراف الحديث في المنابر ، وجعل الموضوع كرسالة وجهها لي مع انني احب ان تبقى الرسائل الموجهة لي خاصة بقدر الامكان ..
عموماً قرأت الرسالة بعد ان نقلها احد المشرفين الى منبر الملاحظات والشكاوى ، وقد وجدت ايضاً بعض الردود عليها ولذلك رأيت كتابة هذا الرد العلني حتى يكون الاخوة على بينة من موقف المنابر ازاء الملاحظات التي وردت في ذلك الموضوع وغيره على منبر اطراف الحديث والتي كان منها التالي :
وهذا الرد الذي وصفني فيه كاتبه بالشيخ مع اني لم ادعي ذلك 
اخوتي الكرام ..
المنابر في الاساس لم يكن بها منبر عام عند افتتاحها عام 2000
لكن مع الوقت وبعد مرور عام تقريباً وجدنا ان كثيراً من الاعضاء لا يجد مكاناً ملائماً لكتابة ما يرغبه من مواضيع عامة لا ترتبط مباشرة بالرسوم وبرامجها مما كان يضطر البعض للخروج من الموقع الى مواقع اخرى او الكتابة في الاقسام المتخصصة مما يسبب الارتباك لرواد لتلك الاقسام
مع الوقت اصبحت الحاجة ملحة لانشاء منبر جديد هدفه فتح نافذة للحوار والنقاش العام بين الاعضاء ..
لم نشأ تسمية هذا المنبر بالمنبر العام وانما اردنا تسمية توحي بالحميمية ويتمثل ذلك في الاصدقاء حال السمر وهم يتجاذبون اطراف الحديث ، فاطراف الحديث لا تكون الا بين الاصدقاء ، ومن هنا جاءت التسمية
عموماً وجود اطراف الحديث كان متنفساً مهماً للكثير من اعضاء المنابر وانا بالتأكيد احدهم ..
وطوال السنين التسعة من عمر اطراف الحديث كان هذا المنبر مرآة حقيقية لواقع الاخوة الاعضاء المشاركين فيه وما تمر به اسرهم ومجتمعاتهم ودلهم من احداث
كانت الوتيرة وحماس النقاش يرتفع حيناً وينخفض تارة ..
من ذلك ما اتذكره من ارتفاع حدة النقاش واصوات المتحاورين مع مرور احداث مهمة كهجمات سبتمبر عام 2001 وغزو العراق عام 2003 واحداث لبنان وغزة .. الخ
هذا شيء طبيعي
ومع احداث جسام كالتي يشهدها عالمنا العربي في هذه الايام لنا ان نتوقع ارتفاع سخونة النقاشات والحوار والتجاذب الحاد لاطراف الحديث ان صحت العبارة
هذا امر طبيعي ومنطقي وهو من سنة الحياة ولا ارى فيه شخصياً اي بأس
هذه المساحة المخصصة لاطراف الحديث هي مساحة معزولة ولا ارى انها تؤثر على سير العمل في الاقسام الاخرى باستثناء بعض الضجيج الذي سرعان ما يهدأ بعد ان تكون جميع الاطراف قد استوعبت الحوار ومنطلقاته
ايها الاخوة ان المطالبة باغلاق منبر اطراف الحديث ليست جديدة ، وسابقاً فكرنا في ذلك بشكل جدي وطرح الامر على الاعضاء في تصويت عام وكانت النتيجة في غير صالح هذا الطلب
اما الآن فاسباب اخرى كثيرة تمنع من التفكير في اتخاذ اي خطوة في هذا الاتجاه ومن ذلك اضافة الى ما سبق الشعبية الجارفة التي يحظى بها منبر اطراف الحديث والتي جعلته عن دون قصد او ارادة منا في الترتيب الثاني او الثالث احياناً في مقدمة الاقسام الاكثر زيارة بالمنابر
وجود هذا المنبر كوسيلة جذب هو امر حسن في النهاية ، وزيادة زوار واعضاء الموقع هو امر مطلوب بالتأكيد
من جهة اخرى كثير من الاعضاء الفاعلين في المنابر الآن وسابقاً كانت بوابة دخولهم للمنابر هي من اطراف الحديث
اما القول بأن المنبر سبب في هجرة الاعضاء المحترفين من المنابر الى المواقع الاخرى فهو قول لا يمكن تصديقه خاصة ونحن نمنع عناوينه من الظهور على الواجهة وبالتالي هذا المنبر لا يدخله الا من تعمد ذلك بالضغط على رابط المنبر
من هم هولاء الاعضاء الذين يحملون حقائبهم استعداداً للرحيل ويربطون تنفيذ ذلك بسير الاحداث والنقاش في اطراف الحديث ، ما هي علاقة مجموعة من الاعضاء يتناقشون في منبر مستقل وربما اختلفوا في الرأي في اتخاذ قرار الانسحاب من الموقع ..
هل هولاء المنسحبون كانوا مشاركين في النقاش ثم سارت الامور على عكس هواهم فغضبوا وبدأءوا في التهديد بالرحيل عقاباً على احتداد النقاش بينهم وبين مخالفيهم
ربما يقول البعض بأن الاراء التي تطرح هي في الغالب اراء شاذة ومخالفة ، وربما بالغ البعض بتصوير منبر اطراف الحديث وكأنه قد اصبح معول من معاول هدم الفضيلة !!!
ايضاً ربما يتحسس البعض بافراط من كون العضو الفلاني مسيحي والاخر يهودي ، وان ما يكتبونه بالضرورة مخالف للاسلام ويطعن فيه بصورة مباشرة وغير مباشرة حتى ولو كان ذلك غير ظاهراً ، والبعض ربما اجتهد في فك طلاسم مقال يبدو عادياً وهو يحاول استكشاف واستخراج ما يدين الكاتب ، ثم يصل وفق اكتشافة الى ما يعتقد انها حقيقة لا تقبل الجدال فيقوم بالانقضاض عليه بلا رحمة ما يدفع الطرف الاخر للتشنج ومحاولة اثبات ما لم يفكر فيه اصلاً كنوع من التعبير عن السخط والرد على المنتقدين
اخوتي الاعزاء اختلاف الاراء سنة الحياة
قال الله تعالى في سورة هود : ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم )
من الطبيعي ان لا يكون الناس على ملة او فكر واحد ..
الاعضاء يأتون من ثقافات ومشارب شتى
لا نستطيع ان نلزم الاخرين بالتفكير بالطريقة التي نعتقد انها صواب
هذا امر غير ممكن والبديل لا يصح ايضاً ان يكون محاولة اخراس هولاء
الصحيح هو ان نلتمس العذر للاخرين بعد محاولة سماع وفهم ما يقولون وان نتبع القاعدة التي تنسب للامام الشافعي رحمه الله : رأي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
اختلاف الاراء لا يفسد للود قضية
هذا حوار ونقاش ولا مجال فيه لتكميم الافواه ومنع الاخرين من الحديث لمجرد اننا نرى ان ما يقولونه خاطيء
وباستثناء المسلمات وما هو معلوم من الدين بالضرورة يمكن الدخول في اي نقاش بنفسية منفتحة ، مفترضين في الاخرين البراءة وانهم يبحثون عن الحق فنقوم بمساعدتهم على بلوغ هذه الغاية
وحتى في حالة كتابة احد الاعضاء ما يتفق الاعضاء على انه كفر بواح فان الصواب هو معالجة الخطأ بطريقة صحيحة وذلك بتنبيه الاخوة المشرفين على الموقع عبر وسيلة الابلاغ المتاحة في المواضيع ، دون الدخول وكتابة الشتائم وعبارات السباب وكأن هذه هي الطريقة الوحيدة لنصرة دين الله والذب عنه ، مع ان الله تعالى نهى عن سب المشركين وهم على ما هم فيه من شرك وفجور ، قال الله تعالى : ( و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ..
اخيراً هذا تعليق احببت كتابته وربما فاتني الكثير من الافكار التي كنت احب واحاول التعبير عنها
اكتب ذلك وانا لا انظر لنفسي على اني شيخ او واعظ ، وانما رجل ربما اكون ادناكم منزلة في العلم ولكني عشت بعض السنين التي قد تكون اكسبتني بعض الخبرة والتجربة مما احاول كتابته والتعبير عنه ..
تقبلوا تحياتي ..
كتب احد الاخوة الاعزاء موضوعاً عن منبر اطراف الحديث في المنابر ، وجعل الموضوع كرسالة وجهها لي مع انني احب ان تبقى الرسائل الموجهة لي خاصة بقدر الامكان ..
عموماً قرأت الرسالة بعد ان نقلها احد المشرفين الى منبر الملاحظات والشكاوى ، وقد وجدت ايضاً بعض الردود عليها ولذلك رأيت كتابة هذا الرد العلني حتى يكون الاخوة على بينة من موقف المنابر ازاء الملاحظات التي وردت في ذلك الموضوع وغيره على منبر اطراف الحديث والتي كان منها التالي :
معظم المواضيع ادخل فيها ارى تداخلات حادة جدا لدرجة ان الموضوع يغلق او يحذف .. وهذا فى نظرى عيب كبير فى حق الاطراف التى تسببت فى ذلك ..
اطلب منك اخى ابو بدر ان تلغى هذا القسم نهائيا من الموقع ..
وذلك لان هذا الموقع يختص بكل نواحى الجرافيك والفن الجميل والراقى .. وارى ان هذا القسم يخسف به الارض بسبب مواضيع الاعضاء السياسية والدينية المتشددة والبحتة وكل شيء بعيد عن مقصد ومحتوى الموقع
وذلك لان هذا الموقع يختص بكل نواحى الجرافيك والفن الجميل والراقى .. وارى ان هذا القسم يخسف به الارض بسبب مواضيع الاعضاء السياسية والدينية المتشددة والبحتة وكل شيء بعيد عن مقصد ومحتوى الموقع
انا ارى ان هذا القسم اصبح منتدى مستقل بذاته يكثر به المشاحنات والفهم الخاطئ للاعضاء بعضهم البعض
وكثرة المضايقات وايضا اجهاد المشرفين من مراقبة الوضع وارهاق الاعضاء لاعصابهم ..
حتى وصل الامر ان تفوه البعض على البعض ببعض الاسماء كـ ( ابو العريف - الشاب الذى يأتى بأشياء من خياله الواسع - الشاب ال.... وهكذا ) وانا لا ارضى ان يصير الوضع بيننا كمسلمين بهذه الحال قبل ان نكون بشر
وكثرة المضايقات وايضا اجهاد المشرفين من مراقبة الوضع وارهاق الاعضاء لاعصابهم ..
حتى وصل الامر ان تفوه البعض على البعض ببعض الاسماء كـ ( ابو العريف - الشاب الذى يأتى بأشياء من خياله الواسع - الشاب ال.... وهكذا ) وانا لا ارضى ان يصير الوضع بيننا كمسلمين بهذه الحال قبل ان نكون بشر
لا أعتقد أنه يحذف أو يعدل
لأن الفائدة كل الفائدة فيه (المادية و ليس التعليمية) من خلال كثرة زواره و كثرة
المواضيع و الردود فيه بدليل وجود التجريح و التلميح و سكوتهم عنه حتى انحرف
المحور الذي أنشئ لأجله المنتدى و هجره عمالقة التصميم من الذين نعرفهم إلى
منتديات أجنبية و بقي الأطفال يمرحون من هنا و هناك في هذا القسم و يحرمون
و يحللون و وجدوا ضالتهم في هذا القسم عندما لم يتمكنوا من المواجهة في منتديات
أخرى و الغريب أنهم خبراء في مجالات عدة و تجد لهم آراء لا ترد في الأحوال
السياسية و الاجتماعية و غيرها
(لا اقصد هؤلاء الناس المحترمين الذين يتكلمون في حدود) و لا أحد تكلم على
هذه النقطة لخوفهم من التهميش أو حذف عضويتهم. . و أنا في انتظار حذف
الرد كذلك من الشيخ صاحب الموقع أو أحد أعضاء حكومته إن لم يحذف الموضوع بالكامل
لأن الفائدة كل الفائدة فيه (المادية و ليس التعليمية) من خلال كثرة زواره و كثرة
المواضيع و الردود فيه بدليل وجود التجريح و التلميح و سكوتهم عنه حتى انحرف
المحور الذي أنشئ لأجله المنتدى و هجره عمالقة التصميم من الذين نعرفهم إلى
منتديات أجنبية و بقي الأطفال يمرحون من هنا و هناك في هذا القسم و يحرمون
و يحللون و وجدوا ضالتهم في هذا القسم عندما لم يتمكنوا من المواجهة في منتديات
أخرى و الغريب أنهم خبراء في مجالات عدة و تجد لهم آراء لا ترد في الأحوال
السياسية و الاجتماعية و غيرها
(لا اقصد هؤلاء الناس المحترمين الذين يتكلمون في حدود) و لا أحد تكلم على
هذه النقطة لخوفهم من التهميش أو حذف عضويتهم. . و أنا في انتظار حذف
الرد كذلك من الشيخ صاحب الموقع أو أحد أعضاء حكومته إن لم يحذف الموضوع بالكامل
المنابر في الاساس لم يكن بها منبر عام عند افتتاحها عام 2000
لكن مع الوقت وبعد مرور عام تقريباً وجدنا ان كثيراً من الاعضاء لا يجد مكاناً ملائماً لكتابة ما يرغبه من مواضيع عامة لا ترتبط مباشرة بالرسوم وبرامجها مما كان يضطر البعض للخروج من الموقع الى مواقع اخرى او الكتابة في الاقسام المتخصصة مما يسبب الارتباك لرواد لتلك الاقسام
مع الوقت اصبحت الحاجة ملحة لانشاء منبر جديد هدفه فتح نافذة للحوار والنقاش العام بين الاعضاء ..
لم نشأ تسمية هذا المنبر بالمنبر العام وانما اردنا تسمية توحي بالحميمية ويتمثل ذلك في الاصدقاء حال السمر وهم يتجاذبون اطراف الحديث ، فاطراف الحديث لا تكون الا بين الاصدقاء ، ومن هنا جاءت التسمية
عموماً وجود اطراف الحديث كان متنفساً مهماً للكثير من اعضاء المنابر وانا بالتأكيد احدهم ..
وطوال السنين التسعة من عمر اطراف الحديث كان هذا المنبر مرآة حقيقية لواقع الاخوة الاعضاء المشاركين فيه وما تمر به اسرهم ومجتمعاتهم ودلهم من احداث
كانت الوتيرة وحماس النقاش يرتفع حيناً وينخفض تارة ..
من ذلك ما اتذكره من ارتفاع حدة النقاش واصوات المتحاورين مع مرور احداث مهمة كهجمات سبتمبر عام 2001 وغزو العراق عام 2003 واحداث لبنان وغزة .. الخ
هذا شيء طبيعي
ومع احداث جسام كالتي يشهدها عالمنا العربي في هذه الايام لنا ان نتوقع ارتفاع سخونة النقاشات والحوار والتجاذب الحاد لاطراف الحديث ان صحت العبارة
هذا امر طبيعي ومنطقي وهو من سنة الحياة ولا ارى فيه شخصياً اي بأس
هذه المساحة المخصصة لاطراف الحديث هي مساحة معزولة ولا ارى انها تؤثر على سير العمل في الاقسام الاخرى باستثناء بعض الضجيج الذي سرعان ما يهدأ بعد ان تكون جميع الاطراف قد استوعبت الحوار ومنطلقاته
ايها الاخوة ان المطالبة باغلاق منبر اطراف الحديث ليست جديدة ، وسابقاً فكرنا في ذلك بشكل جدي وطرح الامر على الاعضاء في تصويت عام وكانت النتيجة في غير صالح هذا الطلب
اما الآن فاسباب اخرى كثيرة تمنع من التفكير في اتخاذ اي خطوة في هذا الاتجاه ومن ذلك اضافة الى ما سبق الشعبية الجارفة التي يحظى بها منبر اطراف الحديث والتي جعلته عن دون قصد او ارادة منا في الترتيب الثاني او الثالث احياناً في مقدمة الاقسام الاكثر زيارة بالمنابر
وجود هذا المنبر كوسيلة جذب هو امر حسن في النهاية ، وزيادة زوار واعضاء الموقع هو امر مطلوب بالتأكيد
من جهة اخرى كثير من الاعضاء الفاعلين في المنابر الآن وسابقاً كانت بوابة دخولهم للمنابر هي من اطراف الحديث
اما القول بأن المنبر سبب في هجرة الاعضاء المحترفين من المنابر الى المواقع الاخرى فهو قول لا يمكن تصديقه خاصة ونحن نمنع عناوينه من الظهور على الواجهة وبالتالي هذا المنبر لا يدخله الا من تعمد ذلك بالضغط على رابط المنبر
من هم هولاء الاعضاء الذين يحملون حقائبهم استعداداً للرحيل ويربطون تنفيذ ذلك بسير الاحداث والنقاش في اطراف الحديث ، ما هي علاقة مجموعة من الاعضاء يتناقشون في منبر مستقل وربما اختلفوا في الرأي في اتخاذ قرار الانسحاب من الموقع ..
هل هولاء المنسحبون كانوا مشاركين في النقاش ثم سارت الامور على عكس هواهم فغضبوا وبدأءوا في التهديد بالرحيل عقاباً على احتداد النقاش بينهم وبين مخالفيهم
ربما يقول البعض بأن الاراء التي تطرح هي في الغالب اراء شاذة ومخالفة ، وربما بالغ البعض بتصوير منبر اطراف الحديث وكأنه قد اصبح معول من معاول هدم الفضيلة !!!
ايضاً ربما يتحسس البعض بافراط من كون العضو الفلاني مسيحي والاخر يهودي ، وان ما يكتبونه بالضرورة مخالف للاسلام ويطعن فيه بصورة مباشرة وغير مباشرة حتى ولو كان ذلك غير ظاهراً ، والبعض ربما اجتهد في فك طلاسم مقال يبدو عادياً وهو يحاول استكشاف واستخراج ما يدين الكاتب ، ثم يصل وفق اكتشافة الى ما يعتقد انها حقيقة لا تقبل الجدال فيقوم بالانقضاض عليه بلا رحمة ما يدفع الطرف الاخر للتشنج ومحاولة اثبات ما لم يفكر فيه اصلاً كنوع من التعبير عن السخط والرد على المنتقدين
اخوتي الاعزاء اختلاف الاراء سنة الحياة
قال الله تعالى في سورة هود : ( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم )
من الطبيعي ان لا يكون الناس على ملة او فكر واحد ..
الاعضاء يأتون من ثقافات ومشارب شتى
لا نستطيع ان نلزم الاخرين بالتفكير بالطريقة التي نعتقد انها صواب
هذا امر غير ممكن والبديل لا يصح ايضاً ان يكون محاولة اخراس هولاء
الصحيح هو ان نلتمس العذر للاخرين بعد محاولة سماع وفهم ما يقولون وان نتبع القاعدة التي تنسب للامام الشافعي رحمه الله : رأي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
اختلاف الاراء لا يفسد للود قضية
هذا حوار ونقاش ولا مجال فيه لتكميم الافواه ومنع الاخرين من الحديث لمجرد اننا نرى ان ما يقولونه خاطيء
وباستثناء المسلمات وما هو معلوم من الدين بالضرورة يمكن الدخول في اي نقاش بنفسية منفتحة ، مفترضين في الاخرين البراءة وانهم يبحثون عن الحق فنقوم بمساعدتهم على بلوغ هذه الغاية
وحتى في حالة كتابة احد الاعضاء ما يتفق الاعضاء على انه كفر بواح فان الصواب هو معالجة الخطأ بطريقة صحيحة وذلك بتنبيه الاخوة المشرفين على الموقع عبر وسيلة الابلاغ المتاحة في المواضيع ، دون الدخول وكتابة الشتائم وعبارات السباب وكأن هذه هي الطريقة الوحيدة لنصرة دين الله والذب عنه ، مع ان الله تعالى نهى عن سب المشركين وهم على ما هم فيه من شرك وفجور ، قال الله تعالى : ( و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ..
اخيراً هذا تعليق احببت كتابته وربما فاتني الكثير من الافكار التي كنت احب واحاول التعبير عنها
اكتب ذلك وانا لا انظر لنفسي على اني شيخ او واعظ ، وانما رجل ربما اكون ادناكم منزلة في العلم ولكني عشت بعض السنين التي قد تكون اكسبتني بعض الخبرة والتجربة مما احاول كتابته والتعبير عنه ..
تقبلوا تحياتي ..
تعليق