هل يوجد تعريف للجنون والخيانه ..؟
إعـــــــلان
تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.
هل يوجد تعريف للجنون والخيانه ..!
تقليص
X
-
هل يوجد تعريف للجنون والخيانه ..!
الربا فى الإسلام .. والمسيحية وعند ارسطو وتوما الأكوينى والرومان..
ادعم صفحتنا على الفيسبوك ...
http://www.facebook.com/Arab.Commercials
ملتقى التجاريين العرب..
الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
-
السلام عليكم
الجنون هو ذهاب العقل
اما الخيانة فهي ضياع الامانة
هذا الموجز ارجو ان اكون قد اجبتك عن اسئلتك ان لم يكن لك مقصد اخر
وفقنا الله واياكم لما يحب ويرضىلا عزة إلا بالكتاب و السنة:: والله ماغشيت إمرآة في اليقظة او المنام إلا أم عبدالله زوجتي
وأني لأرى المرآة في المنام مما لاتحل لي فأصرف بصري عنها ::ابن سيرين::
:: إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله ::علي ابن ابي طالب::
::موقعي::
لا انسى فضل الله ثم المنابر من مشرفين و اعضاء في التعلم
تعليق
-
بارك الله فيكم ...
هل من مزيد ..الربا فى الإسلام .. والمسيحية وعند ارسطو وتوما الأكوينى والرومان..
ادعم صفحتنا على الفيسبوك ...
http://www.facebook.com/Arab.Commercials
ملتقى التجاريين العرب..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Blue-Arts مشاهدة المشاركةالقذافي شامل للتعريفينالربا فى الإسلام .. والمسيحية وعند ارسطو وتوما الأكوينى والرومان..
ادعم صفحتنا على الفيسبوك ...
http://www.facebook.com/Arab.Commercials
ملتقى التجاريين العرب..
تعليق
-
لا إله إلا الله محمد رسول الله
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Libya82 مشاهدة المشاركةلا إله إلا الله محمد رسول اللهالربا فى الإسلام .. والمسيحية وعند ارسطو وتوما الأكوينى والرومان..
ادعم صفحتنا على الفيسبوك ...
http://www.facebook.com/Arab.Commercials
ملتقى التجاريين العرب..
تعليق
-
ذكرت الله عندما تم ذكر الطاغية .... فالله وحده قادر عليه
فلم أقصدك ... فعذرا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Libya82 مشاهدة المشاركةذكرت الله عندما تم ذكر الطاغية .... فالله وحده قادر عليه
فلم أقصدك ... فعذراالربا فى الإسلام .. والمسيحية وعند ارسطو وتوما الأكوينى والرومان..
ادعم صفحتنا على الفيسبوك ...
http://www.facebook.com/Arab.Commercials
ملتقى التجاريين العرب..
تعليق
-
الخيانة : أن يسرق الحاكم مقومات الحياة الكريمة لشعبه
الجنون : أن يعاند ويكابر وكأنها حق مكتسب حينما يكتشف الشعب وينتفض لإزاحته
اللغز : أن يرى غيره من الحكام ذلك ولا يعتبروا
تعليق
تعليق