Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تحدى .... هل انا كاذب ؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الحمد لله انكم تصافيتم ولم تغضبو من بعض .




    دعنا الان نعود لموضوعنا ، ونتحدث فيه نفسه بدون استطراقات .


    ثم لماذا لا مشاركات رغم ان عدد الدخول كبير ؟؟؟

    لمذا لا نفكر معاً فانا لا اعلم الاجابة مثلما اظن انكم لاتفعلون .
    ===================
    - رَأيْتُ الدهرَ مختلفاً يدورُ * فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ
    - وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً * فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ
    - إِن اللياليَ للأنامِ مناهلٌ * تُطوُى وتُنْشَرُ دونَها الأعمارُ
    - فقِصارُهن مع الهُموم طويلةٌ * وطِوالهنَ مع السُّرورِ قصارُ
    علي بن أبي طالب‏ كرم الله وجهه

    تعليق


    • #17
      أين انتم يا اصدقاء ؟؟


      لماذا اختفى الجميع ولم يشارك احد ؟؟

      هل هو سؤال صعب جداً لهذه الدرجة .
      ===================
      - رَأيْتُ الدهرَ مختلفاً يدورُ * فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ
      - وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً * فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ
      - إِن اللياليَ للأنامِ مناهلٌ * تُطوُى وتُنْشَرُ دونَها الأعمارُ
      - فقِصارُهن مع الهُموم طويلةٌ * وطِوالهنَ مع السُّرورِ قصارُ
      علي بن أبي طالب‏ كرم الله وجهه

      تعليق


      • #18
        أنت لسه فاكر يا عم

        يا عم اسماعيل انت لسه فاكر موضوع الخرفوشي ده انساني الله يكرمك و يخليهم لك
        سامح النجار = Promethis = iamsameh = القديس = أبو الحسين كلهم واحد

        تعليق


        • #19
          اخ اسماعيل
          السلام عليكم

          هل تعاني من مشكلة معينة

          تعليق


          • #20
            أخى سامح
            هههههههههههههههههه .

            اخى حمدي

            نعم اعانى من مشكلة فظيعة ، وهى محاولة الوصول لاجابة لهذا السؤال .
            ===================
            - رَأيْتُ الدهرَ مختلفاً يدورُ * فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ
            - وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً * فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ
            - إِن اللياليَ للأنامِ مناهلٌ * تُطوُى وتُنْشَرُ دونَها الأعمارُ
            - فقِصارُهن مع الهُموم طويلةٌ * وطِوالهنَ مع السُّرورِ قصارُ
            علي بن أبي طالب‏ كرم الله وجهه

            تعليق


            • #21
              المنظور الاخر

              اخى العزيز اسماعيل
              فى البدايه قضيتك هذه قضيه خطيرة أريد ان احلل معك عبارتك هذه تحليل أدق حتي نستطيع الوصول الى مدي صدقك من كذبك فلنبدأ
              هل انت تقصد
              انا مثل بينوكيو عندما اكذب فان انفى يستطيل .
              في هذه الحالة فأنت صادق في قولك أن انفك استطالت عندما قلت هذه العبارة ولكن !!!!!!!!هل انت مثل بينوكيو هل أنت تعرفه بالفعل يا سمعه حتي تقرر انك مثله هذه هي النقطة الجوهر يه في هذه الفرضية
              أم أنت تقصد
              أنا مثل بينوكيو عندما اكذب فان انفى يستطيل
              في هذه الحالة فلقد أهنت بينوكيو اهانه شديدة وأست الى شخص لم يكن له الحظ الوافر فى هذه المجتمع الذى لم يكفيه استطالة انفه فقط بل كانت نظرات الناس أقوى بكثير فلقد فحاكاه الناس على مدار العصور حتي جئت انت يا سمعه و أهنته في شخصه كله لمجرد ان تصف حاله انفعاليه مررت بها وفى هذه الحاله فلقد عرفت سبب استطالة انفك
              و في رايى كان عليك أن تقول
              أنا مثل بينوكيو عندما يكذب فان أنفى يستطيل
              وهناتكون قد خرجت من مأذق اهانه بينوكيو كشخص وتكون قد قارنت بين حاله يكون عليها بينوكيو و حالتك أنت
              ولكني أعود و أقول لك انك لم تره وهو يكذب على حد علمي.
              و يجعله عامر
              و يجعله عامر

              تعليق


              • #22
                تصدقون يا جماعة كلما دخلت هذا الموضوع و أقرأ كلام اسماعيل أو ردود الناس عليه أصاب بالصداع من الكلام المكتوب الموضوع أشبه ما يكون بموضوع البيضة ولا الفرخة أيهما الأول
                طيب ممكن يا اسماعيل تقول لي من هو الأول البيضة أو الفرخة
                سامح النجار = Promethis = iamsameh = القديس = أبو الحسين كلهم واحد

                تعليق


                • #23
                  أولاً :

                  اخى m_nady اسعدنى ردك والقائك ضوء جديد على الموضوع .

                  وانا اتراجع عن جملتى السابقة واكتفى فقط كما قلت سابقاً بهذه الجملة .

                  "عندما اكذب انفى يستطيل " .

                  وعندها يستطيل انفى كما رأيت فى الصورة ، وبهذا اكون قد اخرجت الاستاذ بينوكيو من الموضوع تماماً ،فما رايك فى نقاش الموضوع بهذا المفهوم الجديد ؟؟ .

                  ويجعله عامر .

                  ثانياً :

                  أخى سامح سؤالك جميل جداً جداً ، وانا مستعد ان ارد عليك ولكن احب ان استوضح منك نقطة بسيطة .
                  انت سألت من هو الأول البيضة أو الفرخة ؟؟

                  ارجو فقط ان توضح ، الاول فى ماذا ؟؟
                  فى طابور الجمعية ، ام فى سنة اولى اعدادى ؟ ام فى ماذا بالضبط .

                  وبالمناسبة هل تعلم اخى سامح لماذا نقول للببغاء ( ابوك السقا مات ) ؟؟

                  فهذا السؤال يحيرنى منذ فترة !!.
                  ===================
                  - رَأيْتُ الدهرَ مختلفاً يدورُ * فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ
                  - وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً * فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ
                  - إِن اللياليَ للأنامِ مناهلٌ * تُطوُى وتُنْشَرُ دونَها الأعمارُ
                  - فقِصارُهن مع الهُموم طويلةٌ * وطِوالهنَ مع السُّرورِ قصارُ
                  علي بن أبي طالب‏ كرم الله وجهه

                  تعليق


                  • #24
                    أخي اسماعيل الأجابة على السؤال الأول الذي تقول فيه فى طابور الجمعية ، ام فى سنة اولى اعدادى ؟ ام فى ماذا بالضبط
                    لو كان في الجمعية فراخ أو سكر أو أي مواد تموينية كويسة يبقى الأول في الطابور
                    و الجزء الثاني خلينا يا عم بعيد عن التعليم و مشاكله و خاصة أن البيض والفراخ ما تدخل المدارس ولا أنت شو رأيك
                    و بالنسبة لمسألة السقا مات الإجابة اسأل الببغاء لأنه هو اللي يعرف أبوه أكيد
                    سامح النجار = Promethis = iamsameh = القديس = أبو الحسين كلهم واحد

                    تعليق


                    • #25
                      هههههههه

                      ===================
                      - رَأيْتُ الدهرَ مختلفاً يدورُ * فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ
                      - وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً * فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ
                      - إِن اللياليَ للأنامِ مناهلٌ * تُطوُى وتُنْشَرُ دونَها الأعمارُ
                      - فقِصارُهن مع الهُموم طويلةٌ * وطِوالهنَ مع السُّرورِ قصارُ
                      علي بن أبي طالب‏ كرم الله وجهه

                      تعليق


                      • #26
                        what is the matter

                        تعليق


                        • #27
                          اخى و صديقي العزيز : سمعه
                          أشكرك لتوضيحك لي مقصدك و هو انك (عندما تكذب انفك يستطيل)بدون ذكر بنوكيو.
                          و نعود معا لنحلل هذه القضية و هو انك عندما تكذب فان انفك يستطيل
                          وهذه العبارة تعنى انه تم بالفعل استطالة انفك كنتيجة حتمية للكذب فى مرات سابقه او على الأقل مره واحده بمعنى أخر انك كذبت فى مرات سابقه فاستطالة انفك حتى عرفت انك عندما تكذب انفك يستطيل . فهل صورتك الأولى أصبحت هكذا بعد مرات كذب سابقه ام انها صورتك قبل ان تكتشف انك عندما تكذب فان انك تستطيل
                          و فى كلتا الحالتين أريد توضيح منك بخصوص هذه النقطة الهامة حتى نستطيع أن نكمل تحليلنا و نضع أيدينا على الحقيقة و شكرا
                          و يجعله عامر

                          تعليق


                          • #28
                            الفرضية هى اننى كذبت قبل ذلك فاستطالت انفى فعرفت اننى عندما اكذب تستطيل انفى ، ولعلك لاحظت اننى قلت (كلما اكذب) فان انفى يستطيل ، هل ركزت على كلمة ( كلما ) ، وطبعاً لا داعى لان اذكرك انها تستطيل كنتيجة حتمية لقولى ان انفى يستطيل عندما اكذب .

                            وعندى سؤال اخر يشبه هذا السؤال ، ربما يسهله قليلاً ساعرضه فيما بعد .
                            ===================
                            - رَأيْتُ الدهرَ مختلفاً يدورُ * فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ
                            - وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً * فم تبقَ الملوكُ ولا القصورُ
                            - إِن اللياليَ للأنامِ مناهلٌ * تُطوُى وتُنْشَرُ دونَها الأعمارُ
                            - فقِصارُهن مع الهُموم طويلةٌ * وطِوالهنَ مع السُّرورِ قصارُ
                            علي بن أبي طالب‏ كرم الله وجهه

                            تعليق

                            يعمل...
                            X