تويت
صنفان لن أسامحهما يوم القيامة!!!!
كلام رائع ومخيف أحببت مشاركته معكم!!
بسبب ما سببوه للأمة من شقاء...صنفان لن أسامحهما يوم القيامة
سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات
الناس يوم القيامة سيخاصم كل منهما الآخر بين يدي رب العزة
سيقف الظالم والمظلوم
سيقف القاتل والمقتول
سيقف الذابح والمذبوح
سيقف الكاذب والمكذوب عليه
سيقف السارق والمسروق
سيقف الخائن والماكر والتنبل والمدلّس
.
سيقفوا جميعا بين يدي من لا يُظلم عنده أحدا
.
والمظالم نوعان
.
النوع الأول
مظلمة حصلت عليك في جوارك الخاص .
ومن ظلمك قد يكون مسلما وقد يكون كافرا
.
فقد يغتابك أحد. وقد يشتمك أحد. وقد يغمزك في ظهرك أحد
وقد يسرق محفظتك أو بضع دنانير من جيبك أحد
وقد يستهزء بك في ظهرك أحد
ويقد يظلم الزوج زوجته من حين لآخر.
وقد تظلم الزوجة زوجها من حين لآخر
فكل هذه الظُلامات هي في الجوار الخاص
.
النوع الثاني
.
مظلمة حصلت عليك في جوارك العام. وقد يكون الظالم مسلم أو كافر
فقد يسجنك حاكم لولائك للإسلام
وقد يجبرك مسؤول على الرشوة
وقد تفقد وظيفتك لولاء مسؤول للعصبيات القبلية
وقد يجتازك من هو دونك رتبة وإبداعا وإنتاجا بسبب فساد النظام أو فساد المسؤول
.
والآن سأتحدث عن نفسي وهواجسي التي أعيشها كمسلم في هذه الدنيا
أما في الآخرة فلا نعلم كيف ستكون نفسياتنا ووجداننا عندما سنتخاصم بين يدي رب العزة
.
من هنا أقول:
كل مسلم ظلمني في جواري الخاص فإني مسامحه ولا أريد أن أقابله يوم القيامة ولا أعرف من هو, سواء غيبة أو سرقة مال أو غيره
.
فالذي سرق الأثاث الذي أحضرته معي من خارج الأردن بعد أن دفعت جمركه
أقول إني مسامحه ولا أحمل عليه حقدا
.
والذي سرق جرار الغاز من حديقة المنزل مع كراسي الحديقة ومضخة الشجر
أقول إني مسامحه ولا أحمل عليه حقدا
.
وكل من اغتابني وغمزني أو أو أو فإني مسامحه ولا أحمل عليه حقدا
.
أما الكافر فعداوتنا يوم القيامة هي من نوع آخر
.
أما من ظلمني في جواري العام فلن أسامحه ولن أتنازل عن حقي كمسلم حتى أقتص منه
.
السلطان في بلاد المسلمين وما يسمى علماء المسلمين
هما سبب شقاء الأمة
هما سبب الإرهاق الذي يصيب المسلم في بلاد المسلمين
سواء الإرهاق الجسدي أو الإرهاق العقلي
.
هما سبب ذُلِّي ومذلَّتي أنا كمسلم
هما سبب خروج المسلمين حيارى مهاجرين من العراق
هما سبب خروج المسلمين حيارى مهاجرين في فلسطين
هما سبب خروج المسلمين حيارى مهاجرين في سوريا
هما سبب جرأة الشيعة على ذبحنا في العراق وسوريا واليمن
هما سبب جرأة اليهود على تدمير وتجويع غزة
هما سبب الجهل والفقر والتمزّق الذي يعيشه المسلمون
هما سبب تأخر الأمة وسبب عيشها خارج التاريخ
هما سبب خروج دجالين كحسن نصر اللات ليقول ما يقول من حين لآخر
هما سبب جرأة المجوس أن يقوموا ببعث جيوشهم لتدمير وقتل المسلمين في سوريا والعراق
.
لقد سبّبا لي أنا كمسلم الشقاء والإرهاق في هذه الحياة
.
لن أسامح حاكما ظلمني لأني أنادي بالاسلام راية ودولة ونظاما
.
لن أسامح مقاتلا مسلما خان الأمانة وطعن ظهر المجاهدين
لن أسامح من تاجر بدماء المجاهدين واستغلها لتحقيق زعامات لنفسه
كزهران علوش المتاجر بالدماء والمتعاون مع الشيعة سرا
.
لن أسامح عالما(شيخا) أفتى للحاكم بجواز الحكم بالنظام الديموقراطي.
فهذا ظلم كبير عليّ أنا كمسلم يحلم أن يعيش في ظلال الإسلام
.
لن أسامح عالما خان الأمة فوقف لجانب الحاكم فباع دينه بدنيا غيره
.
لن أسامح كل من أفتى بجواز تعدد الممسوخات(الدول) على أرض الاسلام والمسلمين
ففتواه يعاني منها المسلم حتى الدواخ وفقدان التوازن
.
لن أسامح من أفتى بجواز التدرج في تطبيق الاسلام
ففتواه هذه دمّرت مفهوم الاسلام راية ونظاما
وجعلت من تطبيق الاسلام نظاما وراية وحكما أمرا أشبه بالمستحيل
.
لن أسامح من أشاع بين المسلمين مفهوم
" الأمة غير جاهزة ومستعدة لحكم الاسلام ودولة الاسلام"
لكأن الأمة جاهزة لأنظمة الكفر كلها وحياة العهر بكل أشكاله
لكنها غير جاهزة للعيش تحت ظلال حكم دينها
.
لن أسامح من أشاع بين المسلمين مفهوم
" الدولة الاسلامية وتطبيق الشريعة ليس سوى تطبيق الحدود من جلد وقطع يد"
وبذلك مسخَ مفهوم الاسلام دولة وراية ونظاما للحياة
.
لن أسامح كل من نادى بالعصبيات القبلية والنزعات الإقليمية والجاهلية الأُولى
وهو محسوب على التيار المسلم والدعاة
ففتواه هذه حرمتني نصرة أخي ومساندة أخي وعون أخي لي
.
لن أسامح من تحالف مع النصارى والشيعة تحت أيّ مسمى كان, سواء ائتلاف أو تحالف أو صداقة أو أنّأ كان المسمى
فذلك جعل للكافرين على المؤمنين سبيلا
.
لن أسامح من فصّلَ الفتوى على مقاس الحاكم
ففتواه هذه أضاعت الحق بين الأمة والحاكم
.
لن أسامح بعض أمراء الأندلس الذين استعانوا بالفرنجة على بعضهم البعض
.
لن أسامح كل من قام ويقوم بفعل ينعكس أثره على حياة الأمة أفرادا ونظاما ووحدةً
وهناء عيش
.
لن أسامح مسؤولا سبني أو شتمني كمسلم
.
لن اسامح مسؤولا أكل حقي من مال أو وظيفة أو تجارة
.
لن أسامح كل من نغّص على المسلمين حياتهم وقد وُكل إليه رعاية شؤونهم
.
اثنان لن أسامحهم يوم القيامة
.
حاكماً ظلمني بصفته حاكما
وعالماً خان دينه فخان أمانته وأمته
.
واعلموا أن يوم القيامة قريب قريب
" إن الساعة آتية أكاد أخفيها"
.
لكأنها ظاهرة وبالكاد مخفية
.
وسأذكُّركم بلافتتي هذه يوم القيامة وأطلب من بعضكم
" ابحثوا لنا عن فلان فإني أبحث عنه فلا أجده فأجد بعضكم قد وجده قبلنا"
سنلتقي يوم القيامة وسأذكّركم بذلك
نسأله تعالى أن يجعلنا من أهل الفردوس الأعلى
ويجعلنا ممن لا يطلبه أَحدٌ بحق أو مظلمة
ونسأله أن يبين الحق للمخلصين من المسلمين في أرض الكنانة
كما ونسأله أن ينصر كل من يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا
-الدكتور رشدي خليل
بسبب ما سببوه للأمة من شقاء...صنفان لن أسامحهما يوم القيامة
سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات
الناس يوم القيامة سيخاصم كل منهما الآخر بين يدي رب العزة
سيقف الظالم والمظلوم
سيقف القاتل والمقتول
سيقف الذابح والمذبوح
سيقف الكاذب والمكذوب عليه
سيقف السارق والمسروق
سيقف الخائن والماكر والتنبل والمدلّس
.
سيقفوا جميعا بين يدي من لا يُظلم عنده أحدا
.
والمظالم نوعان
.
النوع الأول
مظلمة حصلت عليك في جوارك الخاص .
ومن ظلمك قد يكون مسلما وقد يكون كافرا
.
فقد يغتابك أحد. وقد يشتمك أحد. وقد يغمزك في ظهرك أحد
وقد يسرق محفظتك أو بضع دنانير من جيبك أحد
وقد يستهزء بك في ظهرك أحد
ويقد يظلم الزوج زوجته من حين لآخر.
وقد تظلم الزوجة زوجها من حين لآخر
فكل هذه الظُلامات هي في الجوار الخاص
.
النوع الثاني
.
مظلمة حصلت عليك في جوارك العام. وقد يكون الظالم مسلم أو كافر
فقد يسجنك حاكم لولائك للإسلام
وقد يجبرك مسؤول على الرشوة
وقد تفقد وظيفتك لولاء مسؤول للعصبيات القبلية
وقد يجتازك من هو دونك رتبة وإبداعا وإنتاجا بسبب فساد النظام أو فساد المسؤول
.
والآن سأتحدث عن نفسي وهواجسي التي أعيشها كمسلم في هذه الدنيا
أما في الآخرة فلا نعلم كيف ستكون نفسياتنا ووجداننا عندما سنتخاصم بين يدي رب العزة
.
من هنا أقول:
كل مسلم ظلمني في جواري الخاص فإني مسامحه ولا أريد أن أقابله يوم القيامة ولا أعرف من هو, سواء غيبة أو سرقة مال أو غيره
.
فالذي سرق الأثاث الذي أحضرته معي من خارج الأردن بعد أن دفعت جمركه
أقول إني مسامحه ولا أحمل عليه حقدا
.
والذي سرق جرار الغاز من حديقة المنزل مع كراسي الحديقة ومضخة الشجر
أقول إني مسامحه ولا أحمل عليه حقدا
.
وكل من اغتابني وغمزني أو أو أو فإني مسامحه ولا أحمل عليه حقدا
.
أما الكافر فعداوتنا يوم القيامة هي من نوع آخر
.
أما من ظلمني في جواري العام فلن أسامحه ولن أتنازل عن حقي كمسلم حتى أقتص منه
.
السلطان في بلاد المسلمين وما يسمى علماء المسلمين
هما سبب شقاء الأمة
هما سبب الإرهاق الذي يصيب المسلم في بلاد المسلمين
سواء الإرهاق الجسدي أو الإرهاق العقلي
.
هما سبب ذُلِّي ومذلَّتي أنا كمسلم
هما سبب خروج المسلمين حيارى مهاجرين من العراق
هما سبب خروج المسلمين حيارى مهاجرين في فلسطين
هما سبب خروج المسلمين حيارى مهاجرين في سوريا
هما سبب جرأة الشيعة على ذبحنا في العراق وسوريا واليمن
هما سبب جرأة اليهود على تدمير وتجويع غزة
هما سبب الجهل والفقر والتمزّق الذي يعيشه المسلمون
هما سبب تأخر الأمة وسبب عيشها خارج التاريخ
هما سبب خروج دجالين كحسن نصر اللات ليقول ما يقول من حين لآخر
هما سبب جرأة المجوس أن يقوموا ببعث جيوشهم لتدمير وقتل المسلمين في سوريا والعراق
.
لقد سبّبا لي أنا كمسلم الشقاء والإرهاق في هذه الحياة
.
لن أسامح حاكما ظلمني لأني أنادي بالاسلام راية ودولة ونظاما
.
لن أسامح مقاتلا مسلما خان الأمانة وطعن ظهر المجاهدين
لن أسامح من تاجر بدماء المجاهدين واستغلها لتحقيق زعامات لنفسه
كزهران علوش المتاجر بالدماء والمتعاون مع الشيعة سرا
.
لن أسامح عالما(شيخا) أفتى للحاكم بجواز الحكم بالنظام الديموقراطي.
فهذا ظلم كبير عليّ أنا كمسلم يحلم أن يعيش في ظلال الإسلام
.
لن أسامح عالما خان الأمة فوقف لجانب الحاكم فباع دينه بدنيا غيره
.
لن أسامح كل من أفتى بجواز تعدد الممسوخات(الدول) على أرض الاسلام والمسلمين
ففتواه يعاني منها المسلم حتى الدواخ وفقدان التوازن
.
لن أسامح من أفتى بجواز التدرج في تطبيق الاسلام
ففتواه هذه دمّرت مفهوم الاسلام راية ونظاما
وجعلت من تطبيق الاسلام نظاما وراية وحكما أمرا أشبه بالمستحيل
.
لن أسامح من أشاع بين المسلمين مفهوم
" الأمة غير جاهزة ومستعدة لحكم الاسلام ودولة الاسلام"
لكأن الأمة جاهزة لأنظمة الكفر كلها وحياة العهر بكل أشكاله
لكنها غير جاهزة للعيش تحت ظلال حكم دينها
.
لن أسامح من أشاع بين المسلمين مفهوم
" الدولة الاسلامية وتطبيق الشريعة ليس سوى تطبيق الحدود من جلد وقطع يد"
وبذلك مسخَ مفهوم الاسلام دولة وراية ونظاما للحياة
.
لن أسامح كل من نادى بالعصبيات القبلية والنزعات الإقليمية والجاهلية الأُولى
وهو محسوب على التيار المسلم والدعاة
ففتواه هذه حرمتني نصرة أخي ومساندة أخي وعون أخي لي
.
لن أسامح من تحالف مع النصارى والشيعة تحت أيّ مسمى كان, سواء ائتلاف أو تحالف أو صداقة أو أنّأ كان المسمى
فذلك جعل للكافرين على المؤمنين سبيلا
.
لن أسامح من فصّلَ الفتوى على مقاس الحاكم
ففتواه هذه أضاعت الحق بين الأمة والحاكم
.
لن أسامح بعض أمراء الأندلس الذين استعانوا بالفرنجة على بعضهم البعض
.
لن أسامح كل من قام ويقوم بفعل ينعكس أثره على حياة الأمة أفرادا ونظاما ووحدةً
وهناء عيش
.
لن أسامح مسؤولا سبني أو شتمني كمسلم
.
لن اسامح مسؤولا أكل حقي من مال أو وظيفة أو تجارة
.
لن أسامح كل من نغّص على المسلمين حياتهم وقد وُكل إليه رعاية شؤونهم
.
اثنان لن أسامحهم يوم القيامة
.
حاكماً ظلمني بصفته حاكما
وعالماً خان دينه فخان أمانته وأمته
.
واعلموا أن يوم القيامة قريب قريب
" إن الساعة آتية أكاد أخفيها"
.
لكأنها ظاهرة وبالكاد مخفية
.
وسأذكُّركم بلافتتي هذه يوم القيامة وأطلب من بعضكم
" ابحثوا لنا عن فلان فإني أبحث عنه فلا أجده فأجد بعضكم قد وجده قبلنا"
سنلتقي يوم القيامة وسأذكّركم بذلك
نسأله تعالى أن يجعلنا من أهل الفردوس الأعلى
ويجعلنا ممن لا يطلبه أَحدٌ بحق أو مظلمة
ونسأله أن يبين الحق للمخلصين من المسلمين في أرض الكنانة
كما ونسأله أن ينصر كل من يقاتل لتكون كلمة الله هي العليا
-الدكتور رشدي خليل
)
تعليق