Unconfigured Ad Widget

**منبر الخير** · 23 / 10 / 2016, 04:02 AM

ما بعرف الأصح نقول ما الحكمة في ذلك ام نقول ما السبب في ذلك

قرأت هذه المقالة بهذا الخصوص وفيها توضيح بشكل كبير بصحية التقويم
القمري عن التقويم الشمسي

استخدام التاريخ الميلادي

وشكرا لك بارك الله فيك

**NACBEN07** · 23 / 10 / 2016, 01:52 PM

بارك الله فيك أخي منبر الخير
صراحة وأنا أقرأ المقال إستوقفت عند هذه الجملة

قال أهل العلم: الواجب على المسلمين بحكم هذه الآية أن يعتبروا في بيوعهم ومدد ديونهم وأحوال زكاتهم وسائر أحكامهم بالأهلة، لا يجوز لهم اعتبار السنة العجمية والرومية

لو الإنسان يفكر شوية
لنأخذ مثال بسيط لترى المشكلة في هذه الجملة تحديدا
الزكاة
إن الزكاة وخصوصا بالنسبة للفلاحين لا تعتمد إطلاقا على الأشهر القمرية
بل على فصول السنة وفصول السنة تعتمد على الأشهر الشمسية
يعني موسم غلة التمور في نهاية الصيف وبداية الخريف
ومن ثم يتم تجميعها للبيع وإخراج زكاتها فلا يمكن أن نقول سنزكي ذلك في رمضان
تخيل رمضان في عز الشتاء أو في الربيع
فالأشهر القمرية تمر عبر جميع الفصول وتتغير كل سنة بمقدار 10 إلى 12 يوم بالسنة الشمسية
وبالتالي الفلاح لا ينتظر حلول مثلا رمضان ليزكي
وإلا غلته ستفسد ونفس الشيء بالنسبة للزيتون وباقي الغلة والتي كلها تعتمد على فصول السنة

فكيف يعمم ويقول : لا يجوز لهم اعتبار السنة العجمية والرومية
ثم أعطيك مثال ثاني بسيط
لو تعطي موعد مع شخص على مدى شهرين أو ثلاث
فهل تقول له يوم 30 ديسمبر 2016 والمحدد بيوم الجمعة
أو تقول له 1 ريع الثاني لكن أنت وحظك إما سيكون يوم الخميس أو يوم الجمعة
فدبر راسك لإختيار قطع تذكرتك للسفر

لذلك كان عليه القول إن الشمس والقمر كلاهما لهما تقويم نستعملهم الإثنين معا
بحسب المستلزمات
فالأشهر القمرية هي للعبادات كالصلاة والصوم أما الأشهر الشمسية فهي حسابية مقسمة بحسب الفصول يعتمد عليها في الزكاة والإرتباطات اليومية أو حتى في الأعياد الوطنية فهذا لا بأس ولا فيه ضرر

هذا بصفة موجزة والله أعلم

**K.F** · 23 / 10 / 2016, 02:11 PM

فهل تقول له يوم 30 ديسمبر 2016 والمحدد بيوم الجمعة
أو تقول له 1 ريع الثاني لكن أنت وحظك إما سيكون يوم الخميس أو يوم الجمعة

توجد عدة مواقيت شمسية غير الميلادية, و المسلمون يعملون بها منذ القدم.

و بالنسبة لدقة التقويم الهجري, التقاويم معروفة بشكل دقيق باليوم من الآن لآلاف السنين, الذي يختلف عليه هو فقط مواعيد رمضان و الحج.

أما بالنسبة لتحديد الأحداث التاريخية بالموسم, فحتى الميلادي ليس دقيقا, لأن التقويم الميلادي لم يصحح بالسنة الكبيسة إلا في وقت متأخر نسبيا. فالأحداث القديمة ليست في نفس الموسم الذي تظنه.

**NACBEN07** · 23 / 10 / 2016, 03:47 PM

أعرف ذلك أخي الكريم
فقد كنت أبرمج بلغة c++ ولما وصلت للمعادلة والتي تحول السنة الميلادية للهجرية والعكس
وجت فجوة إن لم تخني الذاكرة في التقويم الميلادي في الألفية الأولى

فإحترت لأن المعادلات صحيحة ومعاملاتها صحيحة
وتطبيقاتها صحيحة بل وحتى مقارنتها كذلك

فلماذا فجأة هذه الفجوة ؟

بحثت كثيرا لغاية ما راسلني شخص حيث أكد لي أن المعادلات صحيحة
وأنه وببساطة كل ما في الأمر حصل تعديل تأريخي بموجبه تم تعديل السنوات

برمجت هذا منذ 10 سنوات وحاسوبي أنذاك تخرب وماعاد شغال
ولم أحتفظ بنسخة من ذلك البرنامج
حيث مئات السطور وإلا لأعطيتك السنة بالضبط والتي تم فيها التعديل
وليس كما تظن أو تقول مؤخرا

كما أن الفصول لم تتغير ألي تغير هي السنة
حصل تغير في السنة
فلا يمكن أن نغير جانفي مثلا ونقول أو أنقلوه لمارس أو أفريل
حدث تغيير سنوي مع تعديل لبعض الأيام

إظافة لذلك
كل شهر يتم رصده هو فقط إعلاميا يتم تحري هلال رمضان وذو الحجة
بشكل واسع للعام والخاص

أختم الحديث عن مشكلة النصارى والذين يعتقدون أن مولد المسيح هو في أواخر ديسمبر
فلا أدري كيف زيفو وحرفو ذلك
فهذا حصل في كواليس كنائسهم

لكن لو نرجع للقرآن لقوله عز وجل
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا
فالرطب معروف يساقط أو يطيب في أواخر فصل الصيف
وخصوصا الرطب فمواعيد جنيه محدود جدا

نحنا عندنا في المنزل نخلة رطب
وقد كنت في الصيف هناك لكن لم آكل منها ولو حبة
لأن موعدها لم يحن وبالفعل ما إن مرت أيام إلا وأطيبت
والمشكلة أنه إذا لم يتم قطفها بأيام فقط تفسد وتيبس وتكحال
ولا تعد تصلح
كل هذا لترى أن مدة حصد غلتها محدود جدا ومرتبط بموسم
فالمفروض يحتفلون به في نهاية شهر أوت أو بداية شهر سبتمبر
لكن هذه مشكلتهم وما تخصنا

صراحة التقويم والتأريخ له معطيات عديدة وعلم الفلك تطور بشكل كبير
ولهذا نستعمل التقويم الشمسي والقمري معا
وطبعا السنة القمرية أدق من الشمسية لأن القمرية يتم رصد الهلال في كل شهر
فيعدل الشهر ب 29 أو 30 يوم وهذا في منتهى الدقة
بينما الأشهر الميلادية محسوبة ومقسمة بحسب الفصول
أين يتم تعديل شهر واحد وهو فيفري من 28 إلى 29 كل أربع سنوات ليتم تصحيح السنة
طبعا هناك حسابات دقيقة لا ندخل في تفاصيلها أساسها راجع للأرقام بعد الفواصل
فالشهور هي ليست 29 أو 30 يوم
بل هناك فواصل والأرقام بعد الفواصل هي التي تتراكم مما يستوجب تعديل
المهم الحديث في هذا الموضوع يستوجب دراسات وحسابات فلكية
ولو أني شخصيا لست راضي بوجود خمس هيئات عالمية كل هيئة لها حساباتها
فالمفروض تتحد فيما بينها لتكون هيئة واحدة حتى لا تتدخل السياسة ويصبح لكل بلد قمره الخاص به

**منبر الخير** · 24 / 10 / 2016, 01:39 AM